Раздел 5.1.
Тема 2. Практикоориентированная направленность социального воспитания детей и подростков в доо. Социально-педагогические функции вожатого в доо.
Что такое социальное воспитание?
Социальное воспитание может быть определено как организованное воспроизводство культуры определенных групп, взращивание детей по образу и подобию некоего социокультурного идеала, подготовки подрастающего поколения к выполнению совершенно определенных социальных функций, проектирования адекватного в социокультурном плане варианта жизни.
Человек существо социальное и его социализация осуществляется в общении с родителями, соседями и другими взрослыми, со сверстниками, старшими и даже младшими.
Все попытки сделать школу единственной сферой социализации не увенчались успехом. Государству не удалось сделать школы центрами воспитательной работы в своих микрорайонах. И это не потому, что исполнители оказались плохими.
Школа создавалась (и складывалась как особого типа социальный институт) в средневековье, и она в принципе создавалась как институт адаптации человека к общественному бытию. Именно так понималось образование человека. Но человеку для жизни в обществе этого мало. Чтобы стать гражданином, нужна еще и особая жизненная практика: жизненный опыт, ценностные ориентации, интересы, культурные запросы, положительные черты характера, идеалы и убеждения, жизненные цели и планы.
Всего этого нет в учебной практике школы и не может в ней появиться. Для такой жизненной практики нужны совершенно другие социальные институты, нежели традиционная школа, другие педагоги, другие отношения между педагогами и воспитанниками. Жизненная практика невозможна без самореализации детей и подростков в самых разных видах творчества.
И для такой самореализации необходимы особые условия. Эти условия коренным образом отличаются от условий, которые применяются в практике школьного обучения. Это объективная закономерность, и именно она обусловила появление во всех цивилизованных странах внесемейных и внешкольных досуговых формирований. Это могут быть самые разные формирования: детские общественные организации, различные профильные и многопрофильные клубы и проч.
В этих формированиях дети участвуют добровольно. В них взрослые не "менторы", не начальники над детьми, а наставники, инструкторы, тренеры, старшие друзья, старшие товарищи.
В них дети не пассивные учащиеся. Они активно (самодеятельно и под руководством старших) осваивают культуру (культуру как культурное наследие и культуру как культурную среду), улучшая окружающий мир своим творчеством и, тем самым, улучшая самих себя.
Эта сфера во всем мире называется социальной, и именно здесь осуществляется действительно общественное воспитание. Именно здесь взрослый выступает как старший друг детей и товарищ по общей заботе об улучшении окружающей жизни, а дети - как свободные труженики, творцы и граждане. А вместе с взрослыми они сотрудники, сотворцы и сограждане.
Практикоориентированная направленность воспитания
http://zhuldyz.kz
В основе устройства и функционирования детского общественного объединения лежат принципы, отличные от иных воспитательных организаций:
- самореализация как смысл включенности личности в объединение;
- самоорганизация как механизм, образующий общественное объединение детей и подростков;
- самодеятельность как способ существования объединения;
- самоуправление как средство, обеспечивающее функционирование объединения;
- социальная реальность как содержательный источник организованной детской самодеятельности и сфера реализации детской активности;
- участвующая и поддерживающая функция взрослых; ответственность взрослых за педагогические последствия организованной детской самодеятельности;
- возрастающая включенность детей в общественные отношения как способ становления личности в детском объединении.
Основанные на указанных принципах детские общественные объединения обладают возможностями формирования таких сторон социального опыта растущей личности, которые в других воспитательных организациях ограничены. Речь идет об опыте участия в обустройстве общественной жизни, освоении опыта общественного самоуправления и социальной ответственности.
Главным условием и способом формирования подобного опыта выступает коллективно организуемая и общими усилиями осуществляемая совместная деятельность. При этом деятельность социально значимая, с реально осязаемыми результатами, выражающимися в изменении к лучшему доступных сторон окружающей жизни.
Немало примеров такой деятельности можно найти в истории Всесоюзной пионерской организации. Так, например, в 1930 году пионеры рапортовали съезду правящей партии: «Мы обучили грамоте свыше 1000000 неграмотных. Мы отправили в подшефные села 20000 радиоприемников. Мы послали пионерам деревни свыше 500000 книг. Мы внесли на заем индустриализации 1500000 рублей. Мы с радостью рапортуем, что на средства, полученные от реализации утиля, куплено для колхозов 4500 тракторов». В начале XXI века многие новые детские объединения инициируют операции «Дом без одиночества», «Чистые окна», «Берегите птиц», акции по сбору средств на строительство памятников, по очистке лесов в пригородной зоне от мусора, программы «Спешите делать добро», «Детский орден милосердия».
Участники детского объединения «Новое поколение», обсудив вопрос «Что мне не нравится в окружающей жизни, и что я могу изменить?», разработали масштабную программу действий по участию в улучшении жизни в своем районе. Их руками были построены снежные городки в детских садах, выращена и высажена рассада на клумбы, побелены деревья на улицах.
В подлинных детских общественных организациях воспитательные цели не выносятся в заглавные. Воспитание в них, используя выражение основателя и теоретика коммунарского движения И.П.Иванова, «осуществляется «по ходу» решения жизненно практических задач, выступает как результат, следствие жизненно практической заботы». Добавим, как результат процесса самовыражения подростков в желанных позициях деятеля, преобразователя, открывателя, охранителя, творца, созидателя.