9. Принцип системности и варианты системного подхода в пределах основных парадигм психологии.

- объект исследования рассчитывается как система.

Свойства:

1. Целостность системы. Целое больше, чем сумма частей. Нельзя систему свернуть до 1 элемента. (неклассическая парадигма – комплексное изучение объекта, множественность описания, исследование качественных особенностей, результатов).

2. Структурность. Связи отношений элементов системы упорядочиваются в некую структуру, которая определяет поведение человека в целом.

3. Открытость/Закрытость с. Система не м. изменяться сама по себе. С. М. изменить среду под себя и сама изм-ся под действием среды.

4. Иерархичность. – каждый эл-т с. может рассматриваться как самост. система. (классич. парадигма – идея упорядоченности, внимание на объект).

5) Множ-ть описания. С. Нельзя описывать с одной точки зрения, одной теории. –

неклассич . парадигма. (междисциплинарные и проблемно-

ориентированные исследования, синтерз теорий, экспериментальных, фундамет-х и прикладных исследований, осциокультурноо процесса, идеи вероятностного развития, эволюции. Создание многомерной общенаучной картины мира.)

10. Принцип развития в психологии. Универсальный эволюционизм – основа современной научной картины мира.

- закономерные изменения объекта во времени, выраженные в колич. и качественных структурных преобразованиях.

Часто – развитие систем.

Эволюция открытых систем –Асмолов:

- эволюция каждой развивающейся системы предполагает взаимодействие двух противодействующих тенденций. Т.к. сохранение системы, т.к. изменение системы.

- в каждой системе функционирует избыточный неадаптивный элемент, относительно независимый от регулирующего влияния различных форм контроля, эти элементы обеспечивают саморазвитие системы при непредвиденных обстоятельствах в ситуации в окружающей среде.

- необходимым условием развития рода как системы является наличие противоречия между адаптивными формами активности этих систем, направленных на реализацию родовых программ и проявлению активности элементов, несущих индивидуальную изменчивость.

Эволюционный принцип – рассмотрение развития за счет внутреннего конфликта противоречий.

Синегретический подход – исследуются механизмы самоорганизации Хауса. (атаракция- восрпоизведение своего подобия – притяжение). –хз, зачем, но лучше выучить. =)

Универсальный (глобальный) эволюционизм часто характеризуется как принцип, обеспечивающий экстраполяцию эволюционных идей, получивших обоснование в биологии, а также в астрономии и геологии, на все сферы действительности и рассмотрение неживой, живой и социальной материи как единого универсального эволюционного процесса.

Взгляд с позиций универсального эволюционизма утверждает, что есть принципы эволюции и что общество (и разум) всегда будет развиваться по этим принципам.

точку зрения

Н.Н.Моисеев Универсальный эволюционизм основывается на принципе единства природной и человеческой историй (при все хорошо осознаваемых нами качественных различия между этими феноменами ). Он призван не только систематизировать уже известные знания о мировом процессе, но также играть эвристическую роль. Стимулируя, например, устранение многочисленных неясностей в наших знаниях об эволюции, заполнение разрывов, существующих в разных предметных областях, составление футурологических прогнозов. Это означает: построить «сценарий» ( а может быть «веер сценариев») – 1) охватывающих на теоретическом уровне знания всю совокупность эволюционных процессов – физических, биологических, психических, социальных – как некую целостность. 2 ) раскрывающих механизмы эволюции мега - , мезо - и микро миров ;3 ) выявляющих механизмы «восхождения разума» ( Тейяр де Шарден ) , т. е . но оге неза в масштабах не только нашей Земли, но и всей нашей мини-Вселенной-Метагалактики, более того, возможно, в масштабах неизмеримо больших, распространяющихся на мето-вселенную, в недрах которой порождается из вакуума множество миров ; 4 ) позволяющих наметить овзможности выхода из глобального кризиса, в котором оказалась наша цвилизация; 5 ) прогнозирование долгосрочных перспектив вида Homo sapiens .