1.2.2 Нормативная база

Проектирование и благоустройство объектов озеленения на территории Российской Федерации регламентируются специальными нормами и правилами. Среди них Строительные нормы и правила СНиП III-10-75, СНиП 2.07.01-89* Градостроительство. Планировка и застройка городских и сельских поселений, Правила создания, охраны и содержания зеленых насаждений городах Российской Федерации МДС 13-5.2000, ГОСТы 24909-81, 25769-83, 26869-86, регламентирующие качество посадочного материала декоративных лиственных пород, хвойных пород для озеленения городов и декоративных кустарников.

Правила настоящих норм должны соблюдаться при производстве и приемке работ по благоустройству территорий, включая подготовку их к застройке, работы с растительным грунтом, устройство внутриквартальных проездов, тротуаров, пешеходных дорожек, площадок, оград, открытых плоскостных спортивных сооружений, оборудование мест отдыха и озеленение.

Правила распространяются на работы по благоустройству территорий и участков размещения объектов жилищно-гражданского, культурно-бытового и промышленно-производственного назначения./ СНиП III-10-75/

Настоящие нормы и правила распространяются на проектирование новых и реконструкцию существующих городских и сельских поселений и включают основные требования к их планировке и застройке.

Требования настоящих норм и правил с момента их ввода в действие предъявляются к вновь разрабатываемой градостроительной и проектной документации, а также иным видам деятельности, приводящим к изменению сложившегося состояния территории, недвижимости и среды проживания.

/СНиП 2.07.01-89* Градостроительство. Планировка и застройка городских и сельских поселений/

1.2.3 Особенности ландшафтного решения объектов для ведения частного хозяйства по методике экологического земледелия

а) Сущность метода экологического земледелия

Целью данной работы, является создание проекта экспериментального участка для ведения хозяйства по методу экологического земледелия и потому необходимо уделить внимание описанию выбранного метода экологического земледелия. На западе этот подход к ведению хозяйства и проектированию получил название пермакультура и как варианты, так же применяемые для обозначения данного типа ведения хозяйства: натуральное, биодинамическое, органическое земледелие.

Рассмотрим подробнее, что несет в себе данный метод, на каких принципах он базируется, какие пути и технологии предлагает для достижения поставленной цели. Сущность метода и применяемых в нем технологий освещена в работах пионеров данного направления, практикующих метод экологического земледелия на протяжении нескольких десятков лет: Манасабу Фукуоки (Япония), Билла Моллисона (Австралия, Новая Зеландия), Зеппа Хольцера (Австрия), Эдварда Фолкнера(США) некоторые приемы и технологии, применимые в органическом земледелии так же отражены в работах Крюденера А.А., Жирмунской Н.М., Курдюмова Н.И.

Пермакультура — это система дизайна, цель которого состоит в организации пространства, занимаемого людьми, на основе экологически целесообразных моделей.

Сам по себе этот термин является не только сокращением от слов «долговременное сельское хозяйство» (англ. permanent agriculture), но также обозначает и «долговременную культуру», ибо при отсутствии соответствующей сельскохозяйственной базы и этики землепользования культура не может существовать в течение долгого времени.

Пермакультура, как система дизайна, в равной степени занимается растениями, животными, строениями, а также инфраструктурой (вода, энергия и коммуникации). Тем не менее, пермакультура не связана непосредственно с каждым из этих элементов по отдельности, а скорее ориентирована на создание взаимосвязей между всеми компонентами природы, окружающими человека.

Задача состоит в том, чтобы разрабатывать системы, которые являются целесообразными с экологической точки зрения и одновременно с этим экономически жизнеспособными. Эти системы должны: обеспечивать сами себя, не опустошать и не загрязнять окружающую среду и, как следствие этого, оставаться устойчивыми в течение долгого времени.

Пермакультура использует присущие свойства растений и животных, комбинируя их с естественными особенностями рельефа, а также с сооружениями для удовлетворения потребностей людей, как в сельской местности, так и в городе, при использовании минимальной площади.

В основе пермакультуры лежит наблюдение за естественными природными системами, традиционное сельское хозяйство, а также современные научно-технические знания. Несмотря на то, что пермакультура основана на экологических природных моделях, она создает так называемую «культивированную среду», которая служит для того, чтобы производить большее количество пищи для людей, чем это возможно в условиях дикой природы.

Фукуока в своей книге «Революция одной соломинки», пожалуй, наилучшим образом описал философию пермакультуры. Если сказать в нескольких словах — это философия сотрудничества с Природой, а не борьбы с ней.

Это философия, которая подразумевает длительное и вдумчивое наблюдение, а не длительный и бездумный физический труд и кроме того подразумевает необходимость принятия в расчёт всех функций, присущих растениям и животным, взамен одностороннего представления о них.

Практически все технические приёмы, необходимые для сохранения и восстановления окружающей среды, уже известны. Цель состоит в том, что бы объединить эти приемы и эффективно применять их на практике, получая наилучшие результаты.

Всем традиционным формам сельского хозяйства, которые причиняли наименьший вред окружающей среде, была присуща следующая черта: вся энергия, необходимая конкретной системе, вырабатывалась самой системой.

Если нужды системы не удовлетворяются за счёт самой системы, то приходится платить цену, которая состоит из чрезмерного энергопотребления и загрязнения окружающей среды. /22/

Этика пермакультуры распространяется на все аспекты экологии, а также экономической и общественной жизни и включает в себя заботу о Земле - т.е. заботу обо всех живых и неживых компонентах природы, заботу о людях, подразумевающую удовлетворение их потребностей в пище, жилье, образовании, достойной работе, в человеческом общении, а также вложение свободного времени и материальных средств для того, чтобы первые две цели могли быть осуществлены наилучшим образом.

Системе пермакультуры, помимо всего прочего, свойственна также и непреложная этика жизни, которая признает ценность, присущую всему живому.

Идея сотрудничества взамен идеи соревнования легла в основу пермакультуры.

Пути, следуя которым на практике может быть реализована этика заботы о Земле, могут быть следующими:

- принятие в расчёт долговременных последствий совершаемых действий и применение всех возможных способов для обеспечения стабильности.

- по возможности, использование местных видов или тех видов, о которых заранее известно, что они приживутся в данных условиях.

- бездумное использование потенциально агрессивных видов может привести к нарушению баланса в окружающей среде.

- возделывание, по возможности, наименьшего участка земли.

- разработка малоразмерных, энергоэффективных интенсивных систем вместо больших по размеру экстенсивных систем, которые потребляют большое количество энергии.

- разнообразие видов, использование поликультуры (как противоположность монокультурам). Это обеспечивает стабильность и позволяет быть готовым к переменам, как экологическим, так и социальным.

- сэкономленная энергия рассматривается также в качестве произведённого продукта.

- использование естественных (солнце, ветер и вода) и биологических (растения и животные) систем, сохранения и производства энергии.

- посадка деревьев и восстановление плодородия почвы.