- •И.К. Калимонов основы научных исследований (зарубежная история)
- •Введение.
- •Современное науковедение и историческая наука. Ключевые слова
- •Вопросы для обсуждения
- •Какие качества характеризуют научное знание?
- •Как возникла наука?
- •Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •Можно ли всё-таки считать гуманитарные науки науками в полном смысле слова? 2
- •Особенности процесса научного познания.
- •Научные революции, парадигмы и сообщества.
- •Парадигма в исторической науке.
- •Традиции и новации в развитии науки.
- •Кризисы общества и кризисы исторической науки. Почему происходит смена парадигм на рубеже XX – XXI веков?
- •Теоретические методы
- •Основные методы исторического исследования. Ключевые слова
- •Вопросы для обсуждения
- •Историко-генетический метод.
- •Историко-сравнительный метод.
- •Историко-сравнительный метод – критический метод.
- •Сравнительный метод как средство разработки и верификации гипотез. Ретроальтернативистика
- •Историко-типологический метод.
- •Метод историко-типологического анализа.
- •Принципы исторического познания.
- •Принцип историзма.
- •Системный подход.
- •Принцип объективности
- •Ценностный подход в истории
- •Философия истории (современное видение теории исторической науки). Ключевые слова
- •Вопросы для обсуждения
- •Онтологический и гносеологический подход к изучению истории
- •Критика Карлом Поппером концепции «историцизма».
- •Ситуационный анализ или ситуационная логика в социальных науках.
- •Неверно считать, что объективность науки зависит от объективности учёного
- •Задачи построения исторических объяснений
- •В чём же состоит суть ситуационного анализа, или ситуационной логики?
- •«Теория должна помогать действию, должна помогать нам изменять наши действия»
- •Проблема единства естественнонаучного и гуманитарного знания.
- •Дискурс – логическое основание исторической науки?
- •Марксизм, его критика и дальнейшее развитие системного подхода к изучению прошлого человечества Ключевые слова
- •Вопросы для обсуждения
- •Системный подход
- •Существенные свойства системы:
- •Регулятивные требования принципов материалистической диалектики
- •Критика марксизма и появление новых концепций общественного развития.
- •Догматическое восприятие марксизма и его последствия
- •Возможность синтеза формационного и культурологического (цивилизационного) подходов: концепция в.Д. Жигунина
- •Концепция всеобщей истории и.М. Дьяконова
- •Синергетическое видение истории.
- •Есть ли в истории повторяемость?
- •Развитие системного метода исторической школой «анналов». Новая историческая наука. Ключевые слова
- •Вопросы для обсуждения
- •Идея множественности социального времени.
- •Цель и задачи исторической науки
- •Структурализм. Междисциплинарные исследования
- •Социальный заказ и работа историков
- •Кризис структуралистской методологии
- •«История в осколках»
- •Критика структурализма. Вызов постмодерна.
- •Историческая наука на рубеже хх – XXI вв.: историческая наука и ситуация постмодерна Ключевые слова.
- •Вопросы для обсуждения:
- •Ситуация постмодерна
- •Ситуация постмодерна заканчивается
- •Природа исторического творчества: субъектно-объектные отношения
- •Реальность прошлого удостоверяется через переживание настоящего
- •Исторический образ прошлого по своей природе никогда не является завершенным
- •Проблема междисциплинарности
- •Междисциплинарность как фактор самовоспроизведения истории, её развития вширь и вглубь
- •Историческое знание определяется не одним научным направлением, а системой или совокупностью социальных наук
- •Семиотика и история. Культурфилософия ю.М. Лотмана. Характеристика гуманитарного знания. Концепция р. Барта. 2
- •Теория тропов Хейдена Уайта. Взаимодействие истории и литературоведения.
- •Комплексный подход в исторической науке. История как объяснение и история как понимание. Историческая герменевтика.
- •Микроистория
- •Макро- и микроподходы в историографии.
- •История повседневности
- •Новые направления в историографии: гендерная и устная истории.
- •Литература
- •Сайты в интернете (каталоги, тексты)
- •Сайт «Всемирная история: Единое научно-образовательное пространство»
- •Словарь терминов 1
Неверно считать, что объективность науки зависит от объективности учёного
На основе принципа единства познания К. Поппер решает и другую кардинальную проблему эпистемологии – проблему объективности научного познания. В противовес глубоко ошибочному, с его точки зрения, методологическому подходу натурализма, утверждающему, что естественнонаучное познание, основывающееся на наблюдениях, измерениях, экспериментах и индуктивных обобщениях, объективно, в то время как социальные науки ценностно-ориентированы и поэтому необъективны (как известно, такая позиция стала в XX веке чуть ли не общепринятой), Поппер убедительно показывает, что «совершенно неверно считать, что объективность науки зависит от объективности ученого. И совершенно неверно считать, что позиция представителя естественных наук более объективна, чем представителя общественных наук. Представитель естественных наук так же пристрастен, как и любой другой человек», иначе говоря, он так же не свободен от ценностей, как и представитель социальных наук 2.
Эти важные утверждения К. Поппера основаны на разработанной им ещё в «Логике научного исследования» и «Предположениях и опровержениях» концепции, согласно которой «научная объективность основывается исключительно на той критической традиции, которая... позволяет критиковать господствующую догму. Иначе говоря, научная объективность – это не дело отдельных ученых, а социальный результат взаимной критики, дружески-вражеского разделения труда между учёными, их сотрудничества и их соперничества» 1.
Задачи построения исторических объяснений
При исследовании исторического, как и любого другого социального знания, Поппер чётко различает задачи соответствующих теоретических наук (к примеру, теоретической истории) и задачи эмпирического плана, которые призваны решать историки и специалисты конкретных социальных наук. К числу последних относятся задачи построения исторических объяснений.
Любое объяснение, по Попперу, предполагает существование некоторого мира со своими регулярностями, в частности оно «предполагает некий фон причинных законов. Однако исследуют, формулируют и критикуют эти законы не исторические, а теоретически науки». Историк, как и любой другой социальный исследователь, «принимает их как сами собой разумеющиеся»2 и на их основе он должен построить объяснение исторических (вообще – любых социальных) ситуаций. Главной особенностью таких объяснений является то, что они должны быть объективными (а не субъективными, чем, как правило, ограничивается подавляющее большинство специалистов по социальным наукам), то есть проверяемыми и доступными разумной критике. Такое понимание объективности есть непосредственное следствие общей попперовской концепции объективности знания, в частности объективности социального знания, как она изложена, например, в тезисах 6, 12-14 в его статье «Логика социальных наук» и в разделах II и III статьи «Разум или революция?».
Несомненной заслугой Поппера является то, что он не только провозгласил важнейшей задачей социальных наук построение объективных объяснений социальных ситуаций, но и разработал метод решения этой задачи, который он назвал ситуационным анализом, или ситуационной логикой. Этому методу сам К. Поппер придавал большое значение: формулируя заключительное предположение в статье «Логика социальных наук», он выделил «две фундаментальные проблемы чисто теоретической социологии: во-первых, общую ситуационную логику и, во-вторых, теорию институтов и традиций»3.