Тема III. История зарубежной философии

ПЛАН:

1. Философия средневековья как синтез христианского откровения и античного идеализма.

2. Антропоцентрический характер философии Возрождения.

3. Проблема метода познания природы в философии Нового времени (Ф. Бэкон, Р. Декарт).

4. Общая характеристика классической немецкой философии.

5. Европейская философия XIX-XX вв.: сциентистские и антисциентистские направления.

Вопросы для собеседования и обсуждения, дискуссий:

- В чем проявлялся религиозный характер философии в средние века?

- Какую роль сыграло библейское определение сущности чело­века как «образа и подобия божьего» в развитии философ­ской мировой мысли?

- В чём новизна постановки проблемы челове­ческой индивидуальности в философии Возрождения?

- Какую роль сыграла практическая направленность новой науки в критике религии, догматизма и средневековой схо­ластики в период зарождения буржуазного общества?

- Какую роль сыграло создание механистическо-материалистической «картины» природы?

- Почему И. Кант назвал свою философию трансцендентальной?

- Какие идеи разрабатывались в направлениях, связанных с защи­той и обновлением классических философских традиций (неокантианство, неогегельянство, неотомизм)?

- Чем привлек к себе внимание психоанализ?

- В чём сущность принципа «верификации» в философии неопозити­визма?

Методические советы:

Давая общую характеристику европейской философии, следует подчеркнуть, что её развитие протекает на фоне бурных исторических событий. Сменяются эпохи, уходят в небытие государства и целые народы, но европейская философия явно сохраняет свою преемственность: в философских школах сохранялся понятийный аппарат, основные философские проблемы, а главное – познавательная теоретическая установка, рожденная греческой мыслью два с половиной тысячелетия назад.

Рассматривая европейскую философию XIX-XX вв., необходимо отметить, что её становление связано с общей ситуацией пере­оценки и ломки духовных ценностей и научных норм Нового времени. Жёсткие и однозначные научные критерии и философские оценки сме­няются вероятностными и статистическими методами, позволяющими бо­лее адекватно отразить сложную и противоречивую действительность.

Перемены в философской проблематике и в самом стиле философ­ствования целесообразно рассмотреть на примере трактовки разума в философии Нового времени и современной (неклассической). От культа разума европейская философия переходит к де­монстрации его ограниченности и раскрытию иных способов постижения мира и адаптации к нему: воли, интуиции, инстинктов. Покажите, как меняется стиль философствования, сравнив, например, тексты Геге­ля и Ницше (или экзистенциалистов).

При характеристике различных направлений философии XX века следует отметить их своеобразную дополнительность: каждое направ­ление имеет либо свой угол зрения на мир, либо фокусирует внимание на определенной стороне действительности. Так, если персонализм и экзистенциализм занимаются проблемами человеческого бытия, то раз­личные позитивистские школы разрабатывают методологические проблемы современной науки.

Учебно-методическая литература:

Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. – М.: Логос, 2000. – 319 с.

Горбачев В.Г. История философии. – Брянск: 2000. – 336 с.

История философии / Под ред. Кохановский В.П., Яковлев В.П. – Ростов н/Д: Феникс, 1999. – 576 с.

Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч. 1. / Под ред. И.Т. Фролова. – М.: Политиздат, 1989. – 367 с.

История философии: Запад-Россия-Восток. В 4 кн. – М.: Греко-латинский кабинет, 1998.

Краткий словарь по философии / Блаудберг И.В., Пантин И.К. – М.: Политиздат, 1982. – 431 с.

Краткий философский словарь / Алексеев А.П. – М.: Проспект, 2000. – 397 с.

Научная литература:

Рассел Б. История западной философии. – Новосибирск: 1994. – 464 с.

Виндельбанд В. История философии. – Киев: Ника-Центр, 1997. – 554с.

Асмус В.Ф. Историко-философские этюды. – М.: Мысль, 1984. – 320 с.

Ясперс К. Всемирная история философии. Введение. – СПб.: Наука, 2000. – 272с.

Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. – М.: Мысль, 1979. – 431с.

Штекель А. История средневековой философии. – СПб.: 1996. – 232 с.

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М.: Искусство, 1972. – 319с.

Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. – М.: Рольф, 2001. – 416 с.

Богомолов А.С. Английская буржуазная философия ХХ в. – М.: Мысль, 1973. – 318 с.

Одуев С.Ф. Тропами Заратустры. – М.: Мысль, 1976. – 431 с.

Декомб В. Современная французская философия. – М.: Весь мир, 2000. – 337 с.