ЛЕКЦИИ

по дисциплине “Обществознание”

Лекция № 1

ТЕМА: ОБЩЕСТВО И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ.

1. Понятие общества и общественных отношений.

2. Строение общества.

3. Два подхода к развитию общества.

4. Прогресс и регресс в развитии общества.

1. Существует много определений понятия «общество». В узком смысле под обществом может пониматься как определенная группа людей, объединившихся для общения и совместного выполнения какой-либо деятельности, так и конкретный этап в историческом развитии народа или страны.

В широком смысле – общество – часть материального мира, неразрывно связанная с природой и включающая в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения.

В любом значении общество понимается как система (целое, составленное из частей, взаимодействующих между собой), подвергающаяся постоянной эволюции и изменению. Это можно представить логической цепочкой: общество первобытных охотников и собирателей – общество земледельцев и скотоводов – рабовладельческое общество – феодальное общество – индустриальное общество.

Общество состоит из огромного количества составляющих его элементов и подсистем.

Подсистемами общества принято считать сферы общественной жизни, которых обычно выделяют несколько:

1. экономическая (её элементами являются материальное производство и отношения, возникающие между людьми в процессе производства материальных благ, их обмена и распределения);

2. социальная (состоит из таких структурных образований, как классы, социальные слои, нации, из их взаимоотношений и взаимодействий друг с другом);

3. политическая (включает в себя политику, государство, право, их соотношение и функционирование);

4. духовная (охватывает различные формы и уровни общественного сознания, которые в реальной жизни общества образуют явление духовной культуры).

Все четыре сферы общественной жизни взаимосвязаны и взаимно обусловливают друг друга.

Человек входит в общество через коллектив, являясь членом нескольких коллективов. Общество представляется как коллектив коллективов. Человек входит и в более крупные общности людей. Он принадлежит к определенной социальной группе, классу, нации. Многообразные связи, возникающие между социальными группами, классами, нациями, а так же внутри их в процессе экономической, социальной, политической и культурной жизни называются общественными отношениями. Различают материальные и духовные общественные отношения.

2. Общество можно рассматривать с разных позиций. Его можно свести к совокупности всех групп, входящих в него, тогда мы будем иметь дело прежде всего с населением.

Можно считать, что стержнем общества выступает социальная иерархия, где все люди выстроены по критерию богатства и объёма власти.

Можно свести общество к совокупности пяти фундаментальных институтов: семья, производство, государство, образование и религия.

Социальные институты – это исторически сложившиеся устойчивые формы организации и регулирования совместной жизни людей. Брак, семья, моральные нормы, образование, частная собственность, рынок, государство, армия, суд – всё это социальные институты. С их помощью упорядочиваются и стандартизируются связи и отношения между людьми, регулируются их деятельность и поведение в обществе. Тем самым обеспечиваются определённая организованность и устойчивость общественной жизни.

Структура социальных институтов представляет сложную систему и состоит из элементов.

1.Духовно – идеологические элементы (семья – любовь, преданность, семейный очаг, воспитание детей; бизнес – личная выгода, престиж фирмы, доходность)

2. Материальные элементы (семья – дом, квартира, машина, мебель; бизнес – завод, оборудование, офис, транспорт, склад)

3. Поведенческие элементы (семья – душевность, уважение, доверие, взаимопомощь; бизнес – профессионализм, ответственность, исполнительность, законопослушность)

4.Культурно – символические элементы (брачный ритуал, обручальные кольца; религия – крест, иконы, свечи, религиозные праздники)

5. Организационно – документальные элементы (семья - регистрация брака, свидетельство о браке и рождении детей; бизнес – уставы, договоры, контракты).

Социальные институты никто не «придумывает». Они вырастают постепенно как бы сами собой, из той или иной конкретной потребности людей. К примеру, из потребности в охране общественного порядка возник институт полиции. Сам процесс утверждения в обществе того или иного явления в качестве социального института называют институционализацией. Институционализация состоит в упорядочении, стандартизировании, организационном оформлении и законодательном регулировании тех связей и отношений в обществе, которые «претендуют» на превращение в социальный институт.

Среди огромного разнообразия институциональных форм в зависимости от сферы их действия можно выделить четыре основные группы социальных институтов. Каждая из них, как и каждый институт в отдельности, выполняют свои определённые функции.

1. Экономические институты призваны обеспечивать организацию и управление экономикой в целях её эффективного развития. Например, отношения собственности закрепляют материальные и другие ценности за определённым хозяином и дают возможность последнему получать от этих ценностей доход; деньги призваны служить всеобщим эквивалентом в обмене товаров, а заработная плата- вознаграждение работнику за его труд.

2. Политические институты связанны с установлением определённой власти и управлением обществом. Политические институты – это государство, суд, армия, политические партии.

3. Духовные институты – связаны с развитием науки, образования, искусства, поддержанием в обществе моральных ценностей.

4. Институт семьи – это первичное и ключевое звено всей социальной системы. Семья задаёт повседневный тон всей общественной жизни.

Все институты общества тесно взаимосвязаны. К примеру, государство действует не только в «своей» политической области, но и во всех остальных сферах: занимается хозяйственной деятельностью, способствует развитию духовных процессов, регулирует семейные отношения.

Складываясь веками, социальные институты не остаются неизменными. Они развиваются и совершенствуются вместе с движением общества вперед.

Важную роль в науке играет разграничение формальных и неформальных институтов. Формальными институтами являются не только институты, являющиеся частью государства, но и некоторые официально не оформленные обычаи (например, формальным институтом является система родства). Различие между ними состоит в том, что неформальные институты предполагают реальную свободу индивидов, тогда как формальные институты жестко регламентируют поведение индивида.

3. Наибольший интерес ученых вызывает различение обществ по социально – экономическим признакам. Популярны два подхода: марксистская (формационный подход) и теория трех стадий (цивилизационный подход)

Формация – стадия в развитии общества с присущей ей социально-экономической структурой. Признаки – формы собственности на средства производства и классовая структура общества. Выделяют пять формаций – первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая.

Цивилизационная теория выдвинута на рубеже 50-60 годов 20 века западными социологами – Даниел Белл, Уолт Ростоу.

Цивилизация – ступень общественного развития, уровень развития материальной и духовной культуры общества.

Три типа общества:

1. Доиндустриальное (аграрное, традиционное)

2. Индустриальное (промышленное)

3. Постиндустриальное (интеллектуальное, информационное).

4. Прогресс – это движение общества вперед, развитие с восходящей тенденцией, движение от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. Он ведет к позитивным изменениям в обществе и проявляется в новых достижениях науки и культуры, в росте производительности, улучшении условий жизни людей.

Регресс – обратное движение, предполагает развитие с нисходящей тенденцией, движение вспять, переход от высшего к низшему, что ведет к негативным последствиям. Он проявляется в снижении эффективности производства и уровня благосостояния людей, в распространении в обществе пьянства, наркомании, увеличении смертности, падении уровня нравственности людей.

ЛЕКЦИИ

по дисциплине “Обществознание”

Лекция № 2

ТЕМА: НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ ОБЩЕСТВА.

1.Познание окружающего мира.

2.История воззрений на общество.

3.Цивилизация и общество.

1. В основе науки лежит процесс познания.

Познание – это отражение и воспроизведение действительности в мышлении субъекта, результатом которого является новое знание о мире.

Целью познания служит приобретение не любых, а именно истинных знаний об объективном мире.

Знание – проверенный практикой результат познания действительности.

Познание проходит две главные ступени – чувственное и рациональное познание. Чувственное познание осуществляется в форме ощущений, восприятий и представлений. В нем задействованы пять органов чувств- зрение, слух, осязание, обоняние, вкус, связывающие человека с внешним миром. При рациональном познании происходит выявление общего, существенного с помощью мышления и разума. Обе ступени познания находятся в единстве, переходят друг в друга, дополняют друг друга.

Процесс познания включает также такие формы мыслительной деятельности, как предвидение, фантазия, гипотеза, воображение, мечта, интуиция.

Методом получения научного знания выступает научное исследование.

Исследование – процесс научного изучения какого – либо объекта с целью выявления его закономерностей. Итог исследований – получение новых научных знаний – объективной истины. Истина – отражение в сознании человека предметов и явлений такими, какими они существуют вне и независимо от познающего субъекта.

Критерий истинности-практика.

2. Первым трудом по обществознанию можно считать знаменитое произведение « Государство» античного философа Платона. Он разделил общество на три класса: высший – мудрецы, средний – воины, низший – ремесленники и крестьяне. Аристотель провозгласил, что все люди по своей природе склонны к познанию. У Аристотеля опорой порядка и государства выступал средний класс. После Аристотеля и Платона наступила очень долгая историческая пауза, когда господствовали религиозные воззрения на происхождение человека и мира. Поворот к подлинно научным знаниям произошел только в 17-18 столетиях, когда в Европе появилась плеяда выдающихся философов: Рене Декарт, Френсис Бэкон, Джон Локк, Иммануил Кант, Жан Жак Руссо, Адам Смит и другие. В 19 веке Огюст Конт провозгласил появление науки об обществе, назвав её социологией. В 19 веке из философии выделилась экономика, политология, культурология, этнография, психология.

3. Слово цивилизация появилось во Франции в середине 18 века.

Сначала цивилизация обозначала комфортность и удобство материальных условий обитания человека. Долгое время культуру и цивилизованность отождествляли, но в 19 веке их развели. А в начале 20 столетия немецкий философ Освальд Шпенглер в своём труде «Закат Европы» и вовсе противопоставил их. Цивилизация предстала у него высшей стадией культуры, на которой происходит её окончательный упадок.

В современной науке не сложилось единого взгляда на сущность цивилизации, поэтому в литературе насчитывается более 100 её определений.

Сегодня в науке конкурируют две теории:

- теория стадиального развития цивилизации;

- теория локальных цивилизаций.

Стадиальная теория рассматривает цивилизацию как единый процесс прогрессивного развития человечества, где выделяются определенные стадии (этапы). Теория локальных цивилизаций рассматривает всемирно-исторический процесс как совокупность исторически сложившихся общностей, занимающих определённую территорию и имеющих свои особенности социально-экономического и культурного развития.

Цивилизация не является чем-то неподвижным. Она развивается, проходит ряд стадий: зарождение, расцвет, разложение и гибель.

Анализ исторических фактов показывает, что сроки существования цивилизаций разные. Древнеегипетская цивилизация просуществовала более 3 тыс. лет, китайская более 4 тыс. лет, индийская существует до сих пор, византийская и российская существует тысячу лет.

Народы стоящие на дописьменной стадии развития, нельзя считать цивилизованными. Таким образом, общество и культура возникли раньше, а цивилизация – позже.

ЛЕКЦИИ

по дисциплине “Обществознание”

Лекция № 3

ТЕМА: КУЛЬТУРА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ.

ЦИВИЛИЗАЦИИ ПРОШЛОГО.

1. Предпосылки появления древних цивилизаций.

2. Особенности развития древних цивилизаций.

3. Причины гибели древних цивилизаций.

1.Приблизительно в 3-2 тысячелетиях до н.э. часть человечества совершила гигантский прорыв – перешла от первобытности к цивилизации. Первые очаги цивилизации возникли в Египте, в долине реки Нил, и в Месопотамии – между реками Тигр и Евфрат. Несколько позднее – в 3-2 тысячелетиях до н.э. – в долине реки Инд зародилась индийская цивилизация, а во 2 тысячелетии – китайская (в долине реки Хуанхэ). Эти цивилизации были речными. В особой географической ситуации развивались Финикия, Греция и Рим – приморские цивилизации.

Предпосылки появления древних цивилизаций:

1.Ирригационная система земледелия и повышение производительности сельского хозяйства.

2. Усложнение социальной структуры общества, появление классов, социальное неравенство.

3. Создание письменности и закрепление обычаев в законах.

4. Оборона от нападения соседних племен и захват новых территорий.

5.Появление городов – военных и религиозных центров, которые стали центральными пунктами государств.

6. Высокая роль религии, которая обожествляла вождя-царя, давала ему огромную власть над обществом.

2. Таблица «Особенности развития древних цивилизаций».

Сфера общества	Особенности развития
Место образования	В долинах рек
Экономика	Ирригационное земледелие, ремесло, Торговля
Политика	Полит. строй – деспотия единовластие царей, власть ни кем не Ограничивалась
Соц. структура	Иерархичная структура общества
Общественный строй	Рабовладельческий
Культура	Тотемизм, конфуцианство, буддизм

3. Причины гибели цивилизаций:

1) Внутренние противоречия в государствах.

2) Кризис рабовладельческой системы.

3)Слабые экономические и политические связи между областями.

4)Агрессивные захваты воинственных соседних народов.

Цивилизация не является чем-то неподвижным. Она развивается, проходит ряд стадий: зарождение, расцвет, разложение и гибель.

Анализ исторических фактов показывает, что сроки существования цивилизаций разные. Древнеегипетская цивилизация просуществовала более 3 тыс. лет, китайская более 4 тыс. лет, индийская существует до сих пор, византийская и российская существует тысячу лет.

ЛЕКЦИИ

по дисциплине “Обществознание”

Лекция № 4

ТЕМА: РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВА. СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО.

1. Предпосылки перехода общества к индустриальной цивилизации.

2. Характерные черты индустриального и постиндустриального общества

3. Сходства и различия индустриального и постиндустриального общества. Противоречивость прогресса.

1. Предпосылки перехода общества к индустриальной цивилизации:

1. Развитие науки и техники в конце 15 – нач. 16 веков, Великие географические открытия.

2. Развитие капиталистических отношений и рыночной экономики в 17 веке. (Мировая торговля, биржи, банки, мануфактуры)

3. Аграрная революция в Англии в середине 18 века (фермерские хозяйства ориентированные на рынок, использование труда наемных рабочих, исчезновение крестьянства, рост продуктивности сельского хозяйства)

4. Промышленный переворот в середине 18 века в Англии (фабрики – целые системы машинного производства, создание паровой машины Д. Уаттом, токарный станок – Модсли, прокатный стан, механическая прялка, усовершенстованный ткацкий станок)

5. Промышленный переворот в странах Европы и США в середине 19 века, Япония – конец 19 века.

6. Кризисы перепроизводства привели к развитию монополистического капитализма в конце 19 века.

2.

Заполнить таблицу: общество – характерные черты.

Индустриальное – преобладание промышленности над с/х, появление новых отраслей промышленности (машиностроение, автомобилестроение, электротехническая, нефтехимическая), рост городов, урбанизация, увеличение занятых в промышленности и сокращение работников в с/х, рост числа работников в сфере услуг, массовое производство промышленных товаров, концентрация производства и капитала, усиление регулирующей роли государства в экономике - смешанная экономика, демократизация обществ.

Постиндустриальное – превращение экономики в обслуживающую, превосходство сферы услуг над сферой производства, рост значения информационных услуг, услуги – главная статья экспорта, интеллектуальные продукты преобладают над промышленными, изменяются способы управления обществом – главным образом с использованием средств массовой информации, возрастает роль малых предприятий.

3. Противоречивость прогресса:

Отрицательные последствия – мировые экономические кризисы, рост безработицы, дифференциация общества, падение нравов, демографическая проблема, рост психических заболеваний, алкоголизм, наркомания, межнациональные конфликты – стремление к захвату новых территорий, ресурсов, экологические проблемы, неравномерность развития государств.

Положительные – высокий уровень образования, медицины, развитие науки и техники, развитие международных отношений, рост средней продолжительности жизни, высокое качество жизни в постиндустриальных странах, демократизация общества.

ЛЕКЦИИ

по дисциплине “Обществознание”

Лекция № 5

ТЕМА: ПРОТИВОРЕЧИЯ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ.

1. Глобализация в современном мире.

2. Противоречия глобализации.

1.Признаки глобализации:

1. В политическом плане существуют наднациональные единицы различного масштаба: политические и военные блоки (НАТО), коалиции правящих групп («Большая семёрка»), континентальные объединения (Европейское сообщество), всемирные международные организации (ООН). Очевидны уже контуры всемирного правительства в лице Европейского парламента и Интерпола. Усиливается роль региональных и мировых экономических соглашений.

2. Наблюдается глобальное разделение труда, растёт роль многонациональных и транснациональных корпораций, которые нередко обладают доходом, превышающим доход среднего национального государства.

3. Доминирующей в культуре становится тенденция к единообразию. Средства массовой информации объединяют нашу планету. Миллионы людей одновременно становятся свидетелями событий, произошедших в разных местах, что унифицирует вкусы.

4. Формируется единый общепринятый разговорный язык – английский.

5. Телевидение очень глубоко влияет на формирование образа жизни, человеческих взаимоотношений, структуры управления и даже на понимание цивилизации.

2. Глобализация создаёт и серьёзные проблемы для ряда стран. Разрушаются традиционные уклады жизни, приходят в упадок неэффективные отрасли, не все способны приспособиться к новым условиям. Транснациональные корпорации иногда не без оснований упрекают в том, что они передают развивающимся странам устаревшие технологии. Поэтому многие страны выступают за расширение доступа к новейшим достижениям стран Запада, за выработку международных правил, регулирующих общемировые процессы. Опасения вызывает прежде всего то, что возросла уязвимость национальных экономик в условиях глобализации. Но глобализация уже неостановима. Мировое сообщество оказалось перед новой реальностью – глобальный рынок капиталов, товаров, услуг, информации и знаний складывается в конце XX века ускоренными темпами.

ЛЕКЦИИ

по дисциплине “Обществознание”

Лекция № 6

ТЕМА: ОБОСТРЕНИЕ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ.

1. Классификация глобальных проблем.

2. Проблема предотвращения новой мировой войны.

3. Проблема преодоления экологического кризиса.

4. Проблема демографического роста.

5. Проблема «Север-Юг».

1. Глобальными проблемами называются проблемы, вставшие во второй половине 20 в. перед всем человечеством, от решения которых зависит существование последнего. Глобальные проблемы – это последствия интенсивной, безудержной, преобразующей деятельности человека, то, что охватывает содержание всей мировой цивилизации и самого человека.

Одна из наиболее типичных классификаций глобальных проблем человечества, выражающих суть общего кризиса техногенной цивилизации, предполагает выделение трёх следующих групп:

1. общечеловеческие проблемы (например, предотвращение гонки вооружений);

2. проблемы отношений человека с природой (например, изучение и освоение космоса);

3. проблемы взаимоотношений общества и человека (например, ликвидация наиболее опасных заболеваний).

Безусловно, устойчивого перечня глобальных проблем не существует, тем не менее, к наиболее актуальным из них относятся следующие:

1. Угроза мировой термоядерной войны, предотвращение которой предполагает установление и поддержание безъядерного мира;

2. Экономическая отсталость отдельных стран мирового сообщества (стран Африки, Азии, Латинской Америки), требующая преодоления резкого дисбаланса развития человечества.

3. Угроза истощения как воспроизводимых, так и не воспроизводимых природных ресурсов (продовольствия, сырья, источников энергии);

4. Экологический кризис, порождаемый сверхактивным вторжением человека в биосферу;

5. Угроза перенаселения планеты, осложняющего социально-экономический прогресс в развивающихся странах;

6. Негативные последствия научно-технического прогресса;

7. Деморализация и криминализация общественной жизни.

2. Поиски путей предотвращения мировых конфликтов начались практически сразу после окончания Второй мировой войны и победы над нацизмом.

Тогда же было принято решение и о создании ООН – международной организации, главной целью которой было развитие межгосударственного сотрудничества и в случае конфликта между странами оказание помощи противостоящим сторонам в урегулировании спорных вопросов мирным путем. Однако произошедший вскоре раздел мира на две системы – капиталистическую и социалистическую, а также начало «холодной» войны и гонки вооружений не раз приводили мир на грань ядерной катастрофы. Особенно реальной угроза начала третьей мировой войны была в период так называемого Карибского кризиса 1962 года, вызванного размещением советских ядерных ракет на Кубе. Ученые при помощи научных моделей убедительно доказали, что главным последствием ядерной войны будет экологическая катастрофа, в результате которой произойдет изменение климата на Земле. Последнее может привести к генетическим изменениям в человеческой природе и, возможно, к полному вымиранию человечества.

На сегодняшний день можно констатировать тот факт, что вероятность конфликта между ведущими державами мира гораздо меньше, чем ранее. Однако существует возможность попадания ядерного оружия в руки тоталитарных реакционных режимов или в руки отдельных террористов.

3. Проблема преодоления экологического кризиса и его последствий является наиболее актуальной. В процессе своей хозяйственной деятельности человек долгое время занимал по отношению к природе позицию потребителя, нещадно эксплуатируя её, полагая, что природные запасы являются неисчерпаемыми. Одним из негативных результатов человеческой деятельности стало истощение природных ресурсов, загрязнение окружающей среды. В результате опасные для жизни и здоровья человечества вещества выбрасывались в атмосферу, разрушая её, попадали в почву. Загрязнению подверглись не только воздух и суша, но и воды Мирового океана. Это приводит как к уничтожению целых видов животных и растений, так и к ухудшению генофонда всего человечества. Решить проблему преодоления экологического кризиса человечество может только сообща. В 1982 году ООН приняла специальный документ – Всемирную хартию охраны природы, а затем создала специальную комиссию по окружающей среде и развитию. Кроме ООН большую роль в деле разработки и обеспечения экологической безопасности человечества играет такая неправительственная организация, как Римский клуб. Что же касается правительств ведущих держав мира, то они стараются бороться с загрязнением окружающей среды путем принятия специального экологического законодательства.

4. Проблема демографического роста связана с непрерывным увеличением численности проживающего на территории планеты населения. По состоянию на 1990 год его количество равнялось 5,3 млрд. человек. Однако очевидно, что ресурсы Земли (прежде всего продовольственные) ограничены, и уже сегодня ряду стран пришлось столкнуться с проблемой ограничения рождаемости.

5. Проблема разрыва в уровне экономического развития между развитыми странами Запада и развивающимися странами «третьего мира» (проблема «Север- Юг») заключается в том, что большинство освободившихся во второй половине 20 в. от колониальной зависимости стран, встав на путь догоняющего экономического развития, не смогли, несмотря на относительные успехи, догнать развитые страны по основным экономическим показателям (прежде всего по уровню валового национального продукта на душу населения). Во многом это было связано с демографической ситуацией: рост населения в данных странах фактически нивелировал достигнутые в экономике успехи.

Все глобальные проблемы взаимосвязаны. Невозможно решить каждую из них в отдельности, в отрыве от других, усилиями нескольких стран. Нужны воля и действия всего человечества. Успешно бороться за решение глобальных проблем можно и нужно уже сейчас на основе конструктивного и взаимоприемлемого сотрудничества всех стран и народов, невзирая на различия социальных систем, к которым они принадлежат.

ЛЕКЦИИ

по дисциплине “Обществознание”

Лекция № 7

ТЕМА: ЧЕЛОВЕК КАК ПРОДУКТ БИОЛОГИЧЕСКОЙ, СОЦИАЛЬНОЙ И КУЛЬТУРНОЙ ЭВОЛЮЦИИ.

1.Человек, индивид, личность.

2. Формирование человека.

1.Человек – биосоциальное существо, особое, высшее звено в развитии живых организмов на Земле. Человек возник на земле в итоге сложного и длительного историко-эволюционного процесса. Жизнь и деятельность человека обусловлены единством и взаимодействием духовного и телесного, биологического и общественного.

Биологический уровень человека включает в себя такие компоненты как темперамент, пол, возраст, состояние здоровья, рост, вес, внешность. Таким образом, каждый из нас, относясь к виду homo sapiens (человек) является еще и индивидом. Индивид (от слова особь) – это человек как целостный неповторимый представитель рода с его психофизиологическими свойствами, выступающими в качестве предпосылки развития личности и индивидуальности.

Общественный уровень человека формируется на протяжении жизни и включает в себя социальный статус, мировоззрение, образование, уровень дохода, характер и т.д. Под влиянием биологического и общественного в человеке формируется личность. Личность – это человеческий индивид, осуществляющий общественную деятельность, обладающий совокупностью общественно значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни.

Индивидуальность – это своеобразие психики и личности индивида, её неповторимость. Взаимоотношения между индивидом, личностью и индивидуальностью может быть передано формулой «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают».

Биологическое и социальное в человеке не два параллельных и независимых друг от друга фактора: они воздействуют на человека одновременно и комплексно, причем интенсивность и качество их воздействия бывают разными и зависит это от многих обстоятельств.

2. Для того чтобы стать личностью индивид проходит необходимый для этого путь социализации, то есть усвоения накопленного поколениями людей опыта, аккумулированного в навыках, умениях, привычках традициях, знаниях, приобщения к сложившейся системе социальных связей и отношений.

Социализация осуществляется посредством общения, воспитания, образования, средств массовой информации. Она происходит в семье, детском саду, школе, учебных заведениях, трудовом коллективе и пр. В процессе социализации усваиваются житейские взгляды, трудовые навыки, нравственные нормы поведения, идеалы, научные знания, религиозные ценности. Социализация начинается с первых минут существования индивида и протекает на протяжении всей его жизни. Каждый человек проходит свой путь социализации. Личностью человек не рождается, личностью он становится. Назвать человека личностью можно тогда, когда он достигает такого уровня психического и социального развития, который делает его способным управлять своим поведением и деятельностью, давать отчет своим поступкам. Личностью человек становится тогда, когда он обладает самосознанием.

ЛЕКЦИИ

по дисциплине “Обществознание”

Лекция № 8

ТЕМА: ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА.

1. Сущность деятельности.

2. Мотивы деятельности.

3. Многообразие деятельности.

4. Деятельность и общение.

1. В повседневном языке слово «деятельность» употребляют в значении активности кого-либо или чего-либо. В узком смысле это слово означает занятия человека, его труд.

Структура деятельности состоит из следующих элементов: субъект, объект, цель, средства её достижения и результаты.

Субъект – это тот, кто осуществляет деятельность, объект – это то, на что она направлена. Субъектом может быть человек, группа людей, организация, государственный орган. Объектом могут быть природные материалы, различные предметы, сферы или области жизни людей. Деятельность субъекта может быть направлена также на другого человека или на самого себя. Цель – это осознанный образ предвосхищаемого результата, на достижение которого направлена деятельность. Целью деятельности может быть не любой образ желаемого, а лишь такой, который соответствует реальным возможностям окружающего мира и самого субъекта деятельности. Цель определяется тем точнее, чем лучше субъект деятельности знает, каковы реальные средства и условия достижения цели.

Когда цель определена, её достижения или неуспех деятельности зависят от средств.

Деятельность состоит из действий. Любая деятельность предстаёт перед нами как цепь действий. Действия составляют поведение, а поведение – поступки. Поведение человека – это внешнее проявление его деятельности. Поведение понимается как совокупность поступков. Поступки – это сознательные действия, направленные на достижение какой-либо цели.

2. Слово «мотив» французского происхождения, означает то, что побуждает деятельность. В мотивах деятельности проявляются потребности человека, поэтому можно сказать, что мотивы – это побуждения деятельности, связанные с удовлетворением потребностей. Потребность - это

переживаемая и осознаваемая человеком нужда в том, что необходимо для поддержания его организма и развития личности.

Три группы потребностей:

1) Биологические потребности – дыхание, питание, вода, сохранение рода, самосохранение.

2) Социальные потребности, порожденные обществом – взаимоотношения с людьми, самореализация, самоутверждение.

3) Идеальные – познавать окружающий мир, осознавать своё место в нем, смысл и предназначение своего существования, это могут быть и развлечения.

Важную роль в мотивах деятельности играют убеждения, интересы, влечения.

Убеждения - это устойчивые взгляды на мир, идеалы и принципы, а также стремление воплотить их в жизнь через свои действия и поступки.

Влечение – психическое состояние, выражающее неосознанную или недостаточно осознанную потребность.

3. Виды деятельности:

1) Практическая деятельность направлена на преобразование реальных объектов природы и общества. Она включает в себя материально-производственную деятельность (преобразование природы) и социально-преобразовательную деятельность (преобразование общества).

2) Духовная деятельность связана с изменением сознания людей. В неё входят: познавательная деятельность, ценностно-ориентировочная деятельность, прогностическая деятельность.

Выделяют также трудовую, творческую, потребительскую, досуговую, образовательную, рекреационную (отдых, восстановление сил).

Выделяют также созидательную и разрушительную деятельность.

4. Деятельность тесно связана с общением. Общение – это взаимодействие субъектов в сфере какой-либо деятельности. В качестве субъекта могут выступать отдельные люди, группы, сообщества, человечество в целом. Субъекты, участвующие в общении, можно подразделить на реально существующие, существующие в воображении, иллюзорные.

Виды общения:

1. Между реальными субъектами (между двумя людьми).

2. Общение реального субъекта с иллюзорным партнером (общение с животными).

3. Общение реального субъекта с воображаемым партнёром (внутренний диалог, общение с самим собой или воображаемым партнером).

4. Общение воображаемых партнеров – художественных персонажей (сценическое искусство-пьеса).

Функции общения:

1) общение обслуживает предметную деятельность, помогая сделать её более успешной, полезной – общение субъекта по поводу объекта;

2) общение ради самого общения (с любимым человеком, с искусством);

3) общение служит цели приобщить партнера к своему опыту, знаниям, ценностям (обучение, воспитание);

Итак, соотношение деятельности и общения зависит от понимания деятельности. Общение остаётся за пределами предметной деятельности, но оно полностью или частично совпадает с деятельностью, понимаемой широко как разностороннее проявление активности человека.

Д.з. Написать мини-сочинение на тему: «Цель оправдывает средства». Как я понимаю это выражение и согласен ли я с ним и почему. Дать аргументированный ответ.

ЛЕКЦИИ

по дисциплине “Обществознание”

Лекция № 9

ТЕМА: ДУХОВНЫЙ МИР ЧЕЛОВЕКА И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.

1.Духовно-теоретическая и духовно-практическая деятельность.

2.Моральная оценка личности.

3.Мировоззрение и деятельность человека.

1. Духовный мир человека ученые нередко характеризуют как нерасторжимое единство разума, чувств, воли. Мир личности индивидуален и неповторим.

Духовная жизнь человека постоянно развивается. Внутренний мир человека проявляется и видоизменяется в процессе духовно-теоретической и духовно-практической деятельности, зависит от нравственных устоев индивида и общества, мировоззрения и менталитета.

Духовно-теоретическая деятельность – это производство духовных ценностей. Продуктом духовного производства являются мысли, идеи, теории, нормы, идеалы, образы, которые могут принимать форму научных и художественных произведений. Духовное производство осуществляется особыми группами людей, духовная деятельность которых является профессиональной.

Духовно-практическая деятельность – это сохранение, воспроизведение, распределение, распространение, а также освоение (потребление) созданных духовных ценностей, т.е. деятельность, результатом которой является изменение сознания людей. Следствием духовно-практической деятельности является рост духовной культуры людей. Сохранением и распространением духовных ценностей занимаются музеи, библиотеки, архивы.

Духовное производство, сохранение и распространение духовных ценностей направлены на удовлетворение духовных потребностей людей. Процесс их удовлетворения называется духовным потреблением. Духовное потребление – это особый вид деятельности, он имеет свою направленность, требует определенных усилий, использования соответствующих средств. Направленность духовного потребления определяется общественными условиями и духовными запросами человека. В процессе духовного потребления средствами достижения цели выступают, с одной стороны, материальные возможности, с другой – соответствующие знания и навыки. Уровень образования и общей культуры личности непосредственно влияет на потребление духовных ценностей.

2.Мораль – это форма нормативно-оценочной ориентированности индивида, общностей в поведении и духовной жизни, взаимовосприятии и самовосприятии людей. Мораль – это нормы сознания, а нравственность – реализация этих норм в жизни, практическом поведении людей.

Учением о нравственности, морали является этика – теория, рассматривающая их сущность, проблемы морального выбора, нравственной ответственности человека, касающиеся всех сторон его жизнедеятельности – общения, труда, семьи, гражданской ориентации, профессионального долга.

Моральная оценка – это одобрение или осуждение деятельности человека с позиций тех требований, которые содержатся в моральном сознании общества, этнической группы, социально-классовой общности людей, тех или иных личностей. Моральная самооценка выражается в таких понятиях морали, как совесть, гордость, стыд, раскаяние. Все многообразие моральных оценок деятельности человека опирается на понимание того, что есть добро и что есть зло. Нравственным в деятельности человека является то, что может быть оценено как добро, а безнравственным – как зло.

Одна из важнейших моральных категорий – совесть. Это способность личности познавать этические ценности и руководствоваться ими во всех жизненных ситуациях, самостоятельно формулировать свои нравственные обязанности, осуществлять моральный самоконтроль, осознавать свой долг перед другими людьми.

3. Мировоззрение - сложное явление духовного мира человека, это совокупность взглядов человека на мир, который его окружает.

Типы мировоззрения: