67. «Философия жизни» ф. Ницше

«Философии жизни» - направление, к котрому принадлежал один из оригинальнейших мыслителей XIX века немецкий философ Фридрих Ницше. Центральное понятие этого направления — «жизнь» как поток бесконечного, изменчивого не­уловимого рациональными методами познания, и в то же вре­мя творческого и созидательного для каждого человека суще­ствования — противопоставляется традиционному для западной философии понятию бытия как чему-то неизменному, основопо­лагающему, умопостигаемому.

Опираясь на указанный подход, Ф. Ницше попытался очер­тить новую модель взаимоотношения человека и мира, где бы предпочтение отдавалось не миру, а самому человеку. Исходной точкой размышлений Ф. Ницше стала концепция «Смерти Бога». Это метафорическое изречение означало, что христианская мо­раль, служившая основой для системы высших духовных ценно­стей европейской цивилизации перестала быть таковой. Религия –путь слабости. Если чел. Подчиняется ей – он слаб, а значит должен умереть, остаются только сильне (сверхлюди).

О «смерти Бога» и его последствиях Ф. Ницше пишет в сво­ей книге «Веселая наука». «Смерть Бога», служившего зримым воплощением высшего духовного начала европейской культуры, естественным образом наводила на мысль о необходимости «переоценки всех ценно­стей». Эту переоценку Ф. Ницше, филолог по образованию, по­пытался провести на основе «генеалогии морали». С его раз­мышлениями по этим вопросам и результатами поисков новых ценностных ориентиров для людей можно ознакомиться по отрывкам из книг «Генеалогия морали» и «Антихрист». Однако среднему европейцу, воспитанному на традиционных христианских высших ценностях, которого Ф. Ницше иронично называет «высшим человеком, практически не под силу руковод­ствоваться новыми «ценностями жизни». Поэтому на смену ему, полагает Ф. Ницше, должен прийти Сверхчеловек.

Фри́дрих Ви́льгельм Ни́цше (1844-(18441015)ь ----1900) — немецкий мыслитель, классический филолог, создатель самобытного философского учения, которое носит подчёркнуто неакадемический характер и отчасти поэтому имеет широкое распространение, выходящее далеко за пределы научно-философского сообщества. Фундаментальная концепция Ницше включает в себя особые критерии оценки действительности, поставившие под сомнение базисные принципы действующих форм морали, религии, культуры и общественно-политических отношений и впоследствии отразившиеся в философии жизни. Он поставил под сомнение разум, идею прогресса. Согл. его теории человечество делится на обычных людей и сверхлюдей. Ценности есть для обычных людей и сверхестественных (элиты). В мире определяющим является волевое начало, воля к власти. Основная масса людей пассивная, подчиняющаяся власти.

68. Психоаналитическая философия 3. Фрейда

В приведенных ниже отрывках из лекций по психоанали­зу и статьи «Я и Оно» Зигмундом Фрейдом предлагаются ори­гинальная структура и механизм функционирования человечес­кой психики, раскрываются основоположения психоанализа — метода психотерапии, психологического учения, а также влия­тельного направления в современной философии. В этих рабо­тах Зигмунд Фрейд (1856 — 1939) — всемирно-известный авст­рийский врач-психиатр и философ, опроверг расхожее представ­ление классической философии о том, что сознание представ­ляет собой нечто абсолютно однородное и в этом своем ка­честве является единственным носителем человеческого «Я».

Зи́гмунд Фрейд (1856-1939) — австрийский психолог, психиатр и невролог, основатель психоаналитической школы — терапевтического направления в психологии, постулирующего теорию, согласно которой невротические расстройства человека вызваны многокомплексным взаимоотношением бессознательных и сознательных процессов.

Открытие Фрейда – выделение 3-х уровней в структуре сознания: Я, сверх Я и оно. До этого сознание трактовалось как целостность. В предложенной Фрейдом модели человеческая личность пред­стает как структура, состоящая из трех чрезвычайно сложно вза­имодействующих между собой компонентов: «Оно», «Я», Сверх-Я». «Оно» — глубинный, бессознательный слой, почти на биологическом уровне обуславливающий базовые побуждения к человеческой деятельности, прежде всего сексуального пла­на (либидо). До 18 лет формулируется психика. Отклонения в процессе формирования психики могут превратиться в комплексы («Эдипов комплекс», «комплекс Электры»)- отриц. сторона, или проявиться в творческой деятельности человека (музыкальный талант и т.д.) – положительная. «Я» представляет собой сознание в собственном смысле слова, рационализирующее мысли, слова, поступки че­ловка, т е я осознает поступки, мысли. По мнению 3. Фрейда, «по отношению к Оно Я подобно всаднику, который должен обуздать превосходящую силу ло­шади, с той только разницей, что всадник пытается совершить это собственными силами, Я же силами заимствованными. Это сравнение может быть продолжено. Как всаднику, если он не хочет расстаться с лошадью, часто остается только вести ее туда, куда ей хочется, так и Я превращает обыкновенно волю Оно в действие, как будто это было его собственной волей» (Фрейд 3. Я и Оно). Наконец, сверх-Я — слой высших, социально значимых идеалов и норм человеческого поведения, который вы­рабатывается в процессе образования и воспитания и призван разрешать, как правило, в пользу Я, указанный выше конфликт между сознательным и бессознательным. Сверх-Я – наивысший слой, в котором выделяются идеалы, которые человек приобретает в процес се воспитания и обучения, т е это нормы, которые нам навязывает общество.

Ключевые положения теории и практики психоанализа 3. Фрейд изложил в работах «О психоанализе», «Я и Оно». Психоанализ Фрейда направлен на то, чтоб выявить причину невроза. В работе «Человек по имени Моисей» 3. Фрейд демонст­рирует возможности психоанализа для решения философских вопросов происхождения общества, морали и религии, тем са­мым выводя его за рамки психотерапевтического метода.

Бессозна́тельное — совокупность психических процессов, в отношении которых отсутствует субъективный контроль. Фрейд показал, что многие действия, в реализации которых человек не отдает себе отчет, имеют неосмысленный характер и не могут быть объяснены за счет действия влечений. Известно, что главным регулятором человеческого поведения служат влечения и желания субъекта. Будучи лечащим врачом, он столкнулся с тем, что эти неосознаваемые переживания и мотивы могут серьёзно отягощать жизнь и даже становиться причиной нервно-психических заболеваний. Это направило его на поиски средств избавления своих анализантов от конфликтов между тем, что говорит их сознание, и потаенными, слепыми, бессознательными побуждениями. Так родился фрейдовский метод исцеления души, названный психоанализом.