§ 2. Объективные и субъективные признаки убийства
2.1. Объект убийства
Объект, это признак, установить который необходимо для того, что бы определить, какое преступление совершено. Определяя объект, мы устанавливаем, на какие общественные отношения посягает общественно опасное деяние, и, тем самым, отграничиваем данное преступление от других.
Объект преступления – это то, на что посягает лицо, совершающее преступное деяние, и чему причиняется или может быть причинен вред в результате совершения преступления.6 Исходя из данного определения, объект, в некоторых составах преступлений, должен иметь сложную структуру. Например, в преступлениях против жизни и здоровья человека, вред причиняется не только непосредственно жизни и здоровью, но и общественным отношениям по их защите. Тогда как преступлениями, обозначенными как хищения, вред причиняется не самой собственности, а именно отношениям собственности.
Таким образом, под объектом в теории уголовного права понимаются общественные отношения, блага (интересы), охраняемые уголовным законом, на которые посягает преступление.7 Именно объект посягательства определяет характер общественной опасности и может влиять на степень общественной опасности преступления.
Относительно объекта убийства существуют различные позиции:
1.Объектом являются общественные отношения, обеспечивающие безопасность жизни граждан. Данной точки зрения придерживаются такие ученые как Лебедев В. М., Скуратов Ю. И., Красиков Ю. А., Побегайло Э. Ю.
Обосновывается эта точка зрения тем, что уголовно-правовой охране подлежит жизнь любого человека, независимо от его возраста, физических и моральных качеств.8 Таким образом, приоритет отдается общественным отношениям, а не жизни человека, для защиты которой, собственно, и возникли эти отношения.
2. Объектом является жизнь человека. Сторонниками этой позиции являются Кузнецова Н. Ф, Аргунова Ю. Н., Борзенков Г.Н., Бражник Ф. С., Игнатьев А.А., Наумов А.В.
В защиту данной позиции А.В. Наумов выдвигает следующие доводы: “Очевидно, что понимание под объектом убийства жизни человека не как таковой, а именно в смысле совокупности общественных отношений, явно принижает абсолютную ценность человека как биологического существа, жизни вообще как биологического явления. Человек из самостоятельной абсолютной ценности превращается в носителя общественных отношений (трудовых, оборонных, служебных, семейных, собственности и т.д.)”.9 С данной точкой зрения трудно согласиться, поскольку жизнь человека не сводиться только к существованию человека как биологического существа и не может рассматриваться вне тех общественных отношений, в которые человек ежедневно вступает.
3. Объектом является жизнь человека и общественные отношения, возникающие в связи с ее охраной. Эту точку зрения поддерживают Бородин С. В., Дубовик О. Л., Келина С. Г. Аргументацию этой точки зрения можно найти в работе С.В. Бородина “Квалификация убийства по действующему законодательству”. “Объект убийства – жизнь другого человека. Но было бы неправильно сводить понятие жизни лишь к биологическому процессу, так как человек прежде всего член общества и его жизнь неотделима от общественных отношений. Поэтому объектом преступного посягательства при убийстве являются и жизнь человека и общественные отношения, возникающие в связи с охраной его жизни.”10
Последняя точка зрения представляется наиболее убедительной: безусловно, объектом убийства является жизнь человека, но так как жизнь человека ценна не только как форма существования жизни, то объектом преступного посягательства при убийстве являются так же и общественные отношения, возникающие в связи с охраной жизни.
Объект убийства является общим признаком, объединяющим в одну группу все преступления против жизни. Под охраной уголовного закона находится жизнь каждого человека, независимо от его моральных качеств, демографических характеристик, расовой и национальной принадлежности.
Уголовно-правовой охране подлежит жизнь человека от начала рождения и до момента смерти. Наиболее распространенным в теории уголовного права является мнение, что моментом начала жизни человека является начало физиологических родов, хотя имеют место и иные предложения: началом жизни считать появление способности к внеутрбной жизни, первый вздох ребенка, момент отделения ребёнка от утробы матери, момент пересечения пуповины. Вот как комментирует вышеизложенные позиции Н.И. Загородников: “В возрасте семи лунных месяцев плод уже, как правило, достаточно развит, приобрел определенные свойства, деятельность уже способен к жизни вне утробы матери. На первый взгляд кажется, что именно достижение плодом в своем развитии стадии жизнеспособности можно было бы признать “началом жизни человека”, после которого уничтожение его считать убийством. Однако данный критерий не применим для обозначения начала жизни при конструкции состава убийства. Неприемлемость данного критерия объясняется тем, что до начала физиологических родов, до того, когда появляется возможность реально воспринять или увидеть родившегося, в сознании человека нет еще представления о том, что новый субъект появился, существует, уже живет”.11
Таким образом, момент приобретения плодом вне утробной жизнеспособности нельзя признать началом жизни человека.
Что касается момента начала дыхания, то подобное определения момента начала жизни также кажется неубедительным. Дело в том, что возможны случаи, когда младенец после выхода из утробы матери, в силу тех или иных аномалий, некоторое время не дышит. Ребенок в подобных случаях уже виден и, хотя он еще не дышит, у каждого наблюдающего за ним создается представление как о человеке. Совершение действий над таким ребенком в целях лишения его жизни со всех точек зрения образует состав убийства. Так же обстоит дело и с признанием началом жизни момента отделения ребенка от утробы матери или пересечения пуповины.
Думается, условным началом жизни человека следует считать начало физиологических родов. Этот момент свидетельствует о том, что плод достаточно созрел и приобрел все необходимые качества для вне утробной жизни, о чем и свидетельствуют объективные данные (начало родов).12
Относительно момента смерти, общепринятой является точка зрения, что моментом завершения жизни следует считать то время, когда начинают происходить необратимые изменения в коре головного мозга, то есть момент биологической смерти человека. Вместе с тем, существуют иные теории, например о том, что моментом смерти является время остановки дыхания, либо время прекращения сердечной деятельности.