Природа времени как четвертого измерения

“Хотя вы не считаете часы дня длинными или короткими, удаленными или близкими, вы всё же называете их двенадцатью часами. Поскольку знаки прихода и ухода времени очевидны, люди не сомневаются в этом. Хоть они в этом и не сомневаются, они этого не понимают. Когда разумные существа сомневаются в том, чего они не понимают, их сомнение не прочно. По этой причине их прошлые сомнения не обязательно совпадают с текущим сомнением. Однако само по себе сомнение – не что иное как время.”

Доген, “Time-Being”¹

Эти пророческие слова японского мастера дзен 13-го века более истинны сегодня, чем во время своего написания. Подробные исследования вроде Eranos Yearbook III: Man and Time (1957), включавшее революционный очерк Карла Густава Юнга о синхроничности, или захватывающая монументальная работа Джеймса Т. Фрейзера Голоса времени (1966) лишь расширяют междисциплинарный разброд по вопросу о времени. В 1970-х годах Фрейзер помог основать Международное Общество Исследования Времени. Это общество всё ещё ежегодно собирается, но ему всё ещё предстоит прийти к окончательному согласию и пониманию проблемы времени. Закон времени был открыт в контексте продолжающейся путаницы в связи с этим вопросом. Выражение “Закон Времени был открыт” означает только, что принцип и фундаментальный закон, который всегда управлял порядком во вселенной, был наконец сделан осознанным и сформулирован достаточно точно для понимания в нынешнем состоянии ментальной природы человека, над которой всё ещё господствует физикалистская модель.

Вся современная физика ошибочно восприняла идею Минковского о времени как четвертом измерении и трактовала его как второстепенное измерение, которое просто добавлено, но не имеет значения для трех измерений времени. Это объясняется тем, что сознание уже ориентировано на пространство и исходит из определенного комплекса представлений, установившихся в ранней истории цивилизации и подвергшихся стандартизации благодаря определенным программирующим моделям, основанным на метрике не времени, а пространства, [40] к чему мы скоро вернемся. Именно по этой причине в формулах современной физики время обозначается строчной буквой t и горизонтальной линией, идущей слева направо внизу любой графической схемы, основанной на координатах x и y.

Это графическое обозначение времени как малой буквы t приводит к представлению о “стреле времени”, являющемся по существу фундаментальной догмой значительной части современной Западной физики. Эта широко разрекламированная концепция линейного времени поддерживает доктрины экономической неумолимости, материального прогресса и тому подобного. Разумеется, любому, кто осведомлен в том, как функционирует природа, ясно, что стрела времени – не более чем искусственное представление, ибо биологическая природа времени воспринимается по меньшей мере во взаимодействии великих природных циклов. Равным образом нет ничего линейного во вращении Земли вокруг Солнца, Луны вокруг Земли, что изобличает физикалистское и материалистически-прогрессистское представление о линейном времени. Только техносфера, структура которой поддерживается ограниченным сознанием времени, приводится в действие этим линейным принципом и потому обречена барахтаться на мели собственной искусственности.