Тема 7 Русская философия

План занятия:

1.Древняя и средневековая русская философия.

2.Славянофилы и западники. Павел Чаадаев.

3.Философская система Владимира Соловьева (Критика рационализма и эмпиризма; идея Всеединства).

4.Философия Николая Бердяева (Смысл творчества; теория свободы; идея объективации)

5.Русский космизм (А. Чижевский, Н. Холодный, Константин Циолковский, Н. Федоров, В. Вернадский).

6.Русский марксизм. Философия русского зарубежья (Н. Лосский, Л. Шестов, С. Франк, П. Сорокин).

7.Учение Живой Этики Рерихов.

8.Советский период русской философии. П. Флоренский, Лев Гумилев, Д. Андреев

Вопросы для обсуждения на семинаре:

1.Как вы думаете, почему самостоятельная философия возникла в России лишь в XIX веке?

2.Каковы основные особенности русской философии?

3.В России функции философов часто брали на себя писатели и публицисты. Попытайтесь привести примеры зарубежных прозаиков, поэтов, драматургов, чьи произведения в художественной форме выразили те или иные философские идеи.

4.Сравните судьбу П. Я. Чаадаева и его литературного «двойника» Чацкого из комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума».

5.В чем взгляды Чаадаева сходны с позицией западников, а в чем —с позицией славянофилов?

6.Как Чаадаев отвечал на упреки в непатриотичности? Подумайте, чем истинная любовь к Родине отличается от «казенного» патриотизма.

7.По мнению исследователя русской философии С. А. Левицкого, «Чаадаеву открылась какая-то страшная правда о России — темная правда, от которой нельзя просто отмахнуться». Как вы думаете, о какой правде идет речь? Согласны ли вы с его мнением? Обоснуйте свою позицию.

8.В чем славянофилы видели своеобразие и самобытность русской культуры?

9.Приходилось ли вам слышать о современных продолжателях западников и славянофилов? Если да, то сравните их с их предшественниками — западниками и славянофилами середины XIX века.

10.Как и почему оценивали фигуру и деятельность Петра I славянофилы и западники?

11.Подумайте, за что западники ценили западное общество и за что же критиковали славянофилы?

12.Обращаясь к западникам, А. И. Герцен писал: «Европа нам нужна

как идеал, как упрек, как благой пример; если она не такая — ее надо выслать». Как вы понимаете это высказывание? Актуально ли оно в наши дни?

13.Какие идеи А. И. Герцена созвучны взглядам западников, а какие — взглядам славянофилов?

14.Подумайте над той характеристикой, которую Герцен дал европейскому мещанству в середине XIX в.? Насколько эта характеристика актуальна сегодня? А как вы понимаете смысл слова «мещанство»?

15.В чем Герцен видел преимущества России перед Западом, способные ей помочь перейти к социализму, минуя буржуазно-индустриальный этап?

16.Как в философии Герцена соотносятся личность и общество?

17.Вспомните, какие еще, кроме Герцена, теоретики русского народничества вам известны. Попробуйте сформулировать основные отличительные черты философии народничества.

18.В чем Ф. М. Достоевский видел внутренний кризис и разложение в современную эпоху?

19.Согласны ли вы с мнением Достоевского о том, что нет ни окончательно «плохих», ни окончательно «хороших» людей, и что любой злодей может преобразиться, изменившись в лучшую сторону, а любой прекрасный человек может стать злодеем?

20.Вспомните каких-нибудь героев романов Достоевского, например Родиона Раскольникова или Ивана Карамазова. Можно ли их назвать полностью «положительными» или полностью «отрицательными» персонажами? И встречаются ли в реальной жизни, по вашему мнению, полностью и до конца «положительные» или полностью и до конца «отрицательные» персонажи?

21.Как вы понимаете идею Достоевского о невозможности человеческого счастья без свободы? Согласны ли вы с ней? Обоснуйте свой ответ.

22.Согласны ли вы с утверждением Достоевского о том, что «если Бога нет, то всё дозволено»?

23.Однажды родители талантливого мальчика — в будущем известного мыслителя и поэта Дмитрия Мережковского — привели его к Достоевскому, чтобы тот оценил его стихи. Послушав, Федор Михайлович поморщился и сказал: «Плохо, слабо. Страдать вам надо, молодой человек, страдать!» «Пусть не пишет, — лишь бы не страдал», — воскликнул отец ребенка. Как вы понимаете приведенные слова Достоевского? Согласны ли вы с ними?

24.Нередко сравнивают личности и взгляды Ф. М. Достоевского и Ф. Ницше. Ницше говорил, что важнейший, мало кем еще осознанный факт нашей эпохи заключается в том, что «Бог умер, и это мы убили Его». Сравните размышления Достоевского и Ницше по этому поводу. Чья позиция ближе лично вам?

25.Великий Инквизитор в романе Достоевского «Братья Карамазовы» убежден в том, что человек — раб, хотя и создан бунтовщиком. «Нет заботы беспрерывнее и мучительнее для человека, как, оставшись свободным, сыскать поскорее того, перед кем преклониться. Но ищет человек преклониться пред тем, что уже бесспорно». Согласны ли вы с таким взглядом на человека?

26.Достоевский говорит о двойственной, несовершенной природе человека, о его промежуточности. Как вы думаете, такая природа человека — вечный и незыблемый факт или же это лишь преходящее, исторически преодолимое состояние?

27.Л.Н.Толстой считал, что «добро не имеет ничего общего с красотой», а Ф. М. Достоевский полагал, что «красота спасет мир» и, вместе с тем, что «красота — это страшная и ужасная вещь... тут берега сходятся, все противоречия вместе живут». Какая из этих позиций вам ближе и почему?

28.Л. Н. Толстой полагал, что все люди хотя и обманывают себя, но в глубине души знают, как надо жить — любя друг друга, — и что насильныe пути никогда не могут привести ни к чему хорошему. Как вы думаете, является ли такая позиция Толстого верной и действенной, или это мечта?

29.Разделяете ли вы отношение Льва Толстого к государству, армии, частной собственности, смертной казни? Обоснуйте свою позицию.

30.Как Лев Толстой относился к личности и проповеди Христа и к христианской церкви? Как вы думаете, почему Святейший (высший орган православной церкви) отлучил Толстого от церкви?

31.Какое Общее Дело, по убеждению Николая Федорова, должно объединить всех людей?

32.Приведите какие-нибудь примеры фантастических литературных произведений или фильмов, в которых используются темы, мысли и сюжеты, впервые высказанные представителями философии русского космизма.

33.В чем представители русского космизма видят миссию человека как особой части космического целого?

34.Сравните размышления русских космистов о месте человека в эволюции и идеи Ницше о Сверхчеловеке. Что общего и что различного в этих учениях?

35.Что такое ноосфера? В чем она проявляется и чем характеризуется?

36.К. Э. Циолковский и В. И. Вернадский говорили о необходимости знания «космической этики». Что стоит за этим понятием?

37.В. И. Вернадский верил в то, что природа, дойдя в человеке до разумной стадии, не может пойти вспять, а значит, наука и разум помогут человечеству рано или поздно решить все стоящие перед ним проблемы. Поэтому он уверенно заявлял: «Цивилизация «культурного человечества»... не может прерваться и уничтожиться». Однако нарастающая глобальная экологическая катастрофа, широкое использование науки для порабощения и уничтожения людей и природы говорят об обратном. Согласны ли вы с мнением В. И. Вернадского? Обоснуйте свой ответ.

38.Некоторые из идей русского космизма, которые казались фантастическими в начале XX века, сегодня воплотились в реальность. Как вы думаете, другие мысли Н. Ф. Федорова и остальных представителей космизма, в частности мысли о достижении человеком бессмертия, радикальные изменении своего организма (автотрофности) и воскрешении умерших отцов», ЯВЛЯЮТСЯ несбыточными лишь сегодня, но станут осуществляться в будущем, или же имеется граница, отделяющая сферу абсолютно не иного для человечества в сколько угодно отдаленном будущем?

39.Что такое «цельное знание» для Владимира Соловьёва? Сравните размышления о цельном знании с аналогичными мыслями.

40.В своей работе «Исторические дела философии» Владимир Соловьев отмечал: «На вопрос: что делает философия? — мы имеем право ответить: она делает человека вполне человеком». Как вы понимаете это?

41.Что такое София в учении Соловьева? В чем она проявляется?

42.Cpaвнитe взгляды Соловьева на мировое развитие, идущее к обереганием положительного Всеединства и «духовной телесности», со взглядами русских космистов на эволюцию и ноосферу. Что общего можно найти с учениях?

43.Как представлял себе В. Соловьев «подлинно христианское общее» и почему отказывался считать таковым средневековую и современную» ему цивилизацию?

Тестовые задания:

1. Сподвижник Петра I, который считал, что науке следует доверять больше, чем Библии. Он вводит понятие «общая польза» и отстаивает идею сильной монархической власти.

а) Стефан Яровский

б) Василий Татищев

в) Михаил Ломоносов

г) Феофан Прокопович

2. Наиболее крупный мыслитель «Ученой дружины». Философия для него – наука наук, в которой сосредоточено всё истинное знание. Одним из первых в России обстоятельно изучает процесс познания.

а) Стефан Яровский

б) Василий Татищев

в) Михаил Ломоносов

г) Феофан Прокопович3. Самая значительная фигура в науке в эпоху Просвещения. Открыл закон сохранения материи и движения. Развивал идею изменчивости природы.

а) Г. Галилей

б) М. Ломоносов

в) Д. Менделеев

г) Г. Сковорода

4. « то из чего состоит тело и от чего зависит его сущность» или « есть протяженное, непроницаемое, делимое на нечувствительные части». Такое определение М.В. Ломоносов дал…

а) бытию

б) материи

в) атому

г) ноосфере

5. Первый среди русских философов Нового времени, выдвинул идею народной революции и республиканской власти.

а) А. Радищев

б) Г. Сковорода

в) В. Татищев

г) П. Чаадаев

6. Сторонником деистического материализма в русской философии был

а) М.В. Ломоносов

б) Н.И. Новиков

в) Г.С. Сковорода

г) А.С. Хомяков

7. «Русским Сократом» прозвали

а) Михаила Ломоносова

б) Феофана Прокоповича

в) Григория Сковороду

г) Стефана Яровского

8. По мнению Г.С. Сковороды, вся действительность распадается на три мира, к числу которых не относится:

а) человек

б) общество

в) природа

г) Библия

9. Главные проблемы русской философии периода от 2-ой половины XIX в. до 1917 г.: ценностная проблематика, столкновение онтологических систем, проблемы социальной деятельности и

а) проблема познания

б) проблема нравственности

в) проблема смысла жизни

г) проблема борьбы с коррупцией

10. Вопрос о роли и месте России в истории человечества был поставлен в «Философских книгах»:

а) В. Соловьевым

б) П. Чаадаевым

в) А. Хомяковым

г) А. Герценом

11. За свои философские воззрения был объявлен сумасшедшим

а) П.И. Пестель

б) В.И. Ленин

в) А.И. Герцен

г) П.Я. Чаадаев

12. Основной идеей западничества является

а) Сила власти – царю, сила мнения – народу

б) Россия должна развиваться по европейскому пути

в) Прогресс общества связан с развитием монархической власти

г) Православие, самодержавие, народность

13. Духовный лидер западников

а) В.С. Соловьев

б) К.С. Аксаков

в) Ф.М. Достоевский

г) А.И. Герцен

14. Делали ставку на русскую самобытную культуру

а) почвенники

б) народники

в) славянофилы

г) западники

15. Идейным главой славянофилов являлся

а) А.И. Герцен

б) А.С. Хомяков

в) А.Н. Радищев

г) Л.Н. Толстой

16. Представителем славянофилов был

а) С.Н. Булгаков

б) Н.Г. Чернышевский

в) И.С. Киреевский

г) Н.И. Новиков

17. Термин «соборность» в философии славянофилов обозначает

а) Приоритет коллективного над индивидуальным

б) Свободное единение людей во Христе

в) Спасение всех верующих

г) Общинное устройство общества при отсутствии государственной власти

18. Важнейшие характерные черты почвенников

а) консерватизм и идеализм

б) опора на разум как высший способ познания мира

в) индивидуализм

г) переоценка внешнего материального бытия

19. «Подлинное улучшение жизни возможно только через внутреннее духовное самосовершенствование человека» - это философские мысли

а) Л.Н. Толстого

б) Н.Г. Чернышевского

в) Ф.М. Достоевского

г) Н.Н. Страхова

20. Выдвигает идею создания новой практической религии, основанной на учении Христа, но очищенной от церковных догматов и мистики.

а) Л.Н. Толстой

б) Ф.М. Достоевский

в) В.С. Соловьев

г) Н.Г. Чернышевский

21. Центральный вопрос в философии Л.Н. Толстого

а) вопрос об отношении Бога и человека

б) вопрос об отношении человека и общества

в) вопрос об отношении человека и природы

г) вопрос о смысле жизни

22. Какая концепция характерна для В.С. Соловьева?

а) Интуитивизма

б) Всеединства

в) Имяславия

г) Славянофильства

23. Марксизм в России начинает распространяться

а) в 60-ые годы

б) в конце 80-ых годов

в) в 30-40-ые годы

г) такого движения в России не было

24. Представитель русского марксизма

а) Г.В. Плеханов

б) В.С. Соловьев

в) П.Н. Ткачев

г) такого движения в России не было

25. Разработал теорию социалистической революции и осуществил ее на практике

а) Н.Ф. Федоров

б) Г.В. Плеханов

в) В.И. Ленин

г) А.Л. Чижевский

26. В.И. Ленин разработал учение о России как

а) Третьем Риме

б) Аграрной стране с общинным укладом

в) Слабом звене в цепи империализма

г) Великой державе

27. Основоположником русского космизма считается

а) Александр Радищев

б) Николай Бердяев

в) Фёдор Достоевский

г) Николай Фёдоров

28. Представителями «русского космизма» являются:

а) К. Циолковский, В. Вернадский

б) Ф. Достоевский, Л. Толстой

в) А. Лосев, М. Бахтин

г) Н. Бердяев, В. Соловьев

29. Н. Федоров считал, что силы человека должны быть направлены к улучшению и преображению самого себя. И это позволит ему…

а) обрести веру в себя

б) обрести космическое бессмертие

в) обрести друзей

г) сделать мир лучше

30. Синтез философских и научных учений, объединённых представлением о взаимосвязи человека и природы, человечества и Вселенной

а) Философия жизни

б) Философия всеединства

в) Космизм

г) Экзистенциализм

31. Пятый лишний

а) Н.Ф. Федоров

б) В.С. Соловьев

в) К.Э. Циолковский

г) В.И. Вернадский

д) А.Л. Чижевский

32. В своих идеях В.И. Вернадский говорит

а) о вечности жизни

б) о смысле жизни

в) о духовной свободе

г) о ценностях человечества

33. Ноосфера – это

а) Сфера разума

б) Сфера жизни

в) Божественная сфера

г) Трансцендентная сфера

34. Основоположник космической экологии и гелиобиологии

а) П.А. Флоренский

б) А.Л. Чижевский

в) В.И. Вернадский

г) К.Э. Циолковский

35. Русский мыслитель, что положил в основание философии свободу

а) Н.А. Бердяев

б) В.С. Соловьев

в) А.И. Герцен

г) Н. Федоров

36. Причина, первоисточник зла в мире по Н.А. Бердяеву

а) Несотворенная свобода

б) Государственная власть

в) Стихийные силы природы

г) Косная материя

37. По мнению Л. Шестова, достичь невозможного человек может лишь благодаря

а) Вере в Бога

б) Науке

в) Смирению

г) Любви к ближнему

38. Какие имена связаны с учением Живой Этики

а) Флоренский и Гумилев

б) Бердяев и Лосский

в) Елена и Николай Рерихи

г) братья Аксаковы

39. Кто из философов за колючей проволокой написал социологическую работу «Предлагаемое государственное устройство в будущем» (1933 г.)

а) Ф.М. Достоевский

б) Н.С. Трубецкой

в) П.А. Флоренский

г) В.И. Ленин

40. Н.С. Трубецкой, Л.Н. Гумилев, П.Н. Савицкий

а) философия евразийства

б) марксизм

в) западники

г) славянофилы

д) религиозная философия

е) народники

41. Одна из самых ярких подпольных работ сталинско-хрущевской эпохи Д.Л. Андреева

а) «Мир как органичное целое»

б) «Роза Мира»

в) «Философия общего дела»

г) «Освобождение труда»

42.«Идеальное» по представлениям Д.И. Дубровского, Э. В. Ильенкова и М.А. Лифшица — это:

а)синоним сознания;

б)явление, присущее исключительно сфере субъективного мира социального индивида;

в)процесс объективизации или овеществления мыслительных форм;

г)определенное состояние материи мозга;

д)объективные пределы совершенства (завершенности) природных и социальных вещей и процессов.

43.Когда Александра македонского провозгласили военачальником, многие философы приходили к нему с поздравлениями.

Только знаменитый Диоген Синопский не пришел. Военачальник с приближенными направился к нему сам. Диоген лежал

Растянувшись на солнце …На обратном пути многие смеялись над философом, но царь сказал: «Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном». Что же сказал Диоген Александру.

44. Соотнесите

1.Материализм	а) Ткачев, Лавров, Бакунин, Кропоткин
2. Масонство	б) Ломоносов, Радищев, Ленин
3. Западники	в) Деборин, Митин, Ильенков, Мамчур, Степин, Келле, Барулин
4. Славянофилы	г) Федоров, Бугаев, Соловьев, Циолковский, Чижевский, Манеев
5. Почвенники	д) Плеханов, Ленин
6. Революционные демократы	е) Сковорода, Толстой, Федоров, Бердяев, Булгаков, Лосский, Флоренский, Андреев
7. Народники	ж) Елагин, Шварц, Лопухин, Лабзин
8. Религиозная философия	з) Грановский, Бакунин, Герцен, Огарев, Белинский
9. Русский марксизм	и) Григорьев, Страхов, Данилевский, Леонтьев, Достоевский
10. Русский космизм	к) Киреевский, Хомяков, Самарин, братья Аксаковы
11. Теософия и Живая Этика	л) Блаватская, Рерихи, Абрамов
12. Марксизм-ленинизм	м) Чернышевский, Добролюбов, Писарев

45. Согласно концепции Л. Н. Гумилева, уровнем организации этноса не является:

а) популяция;

б) семья;

в) группа (община, анклав и т.д.);

г) субэтнос.

46. В марксизме процесс развития общества описывался в виде:

а) циклов;

б) стрелы;

в) спирали;

г) маятника.

47.В русском космизме общество интерпретируется с точки зрения так называемого «натуралистического» подхода, при котором общество — это:

а) воплощение совершенной идеи справедливости;

б) открытая система, действующая на основе «социальных технологий» и «социальной инженерии»;

в) продолжение природы и космических закономерностей;

г) «град земной», стремящийся к совершенству «града божьего»

Ответы на тесты

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

28.

29.

30.

31.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.

42.

43.

44.

45.

46.

47.