- •Теоретические основы дисциплины«Деловое общение»,
- •Психологическое направление в социологии
- •Желания и воля выступают, по Уорду, как основные природные и социальные силы, обеспечивающие развитие общества, и тем самым как основные психические факторы цивилизации.
- •Проблемы психологииличности и межличностного обшения в трудах российских ученых
- •Основные направления современной психологии Запада и проблемы психологии межличностного общения
Психологическое направление в социологии
Представляют несомненный интерес некоторые идеи и теории, которые обосновали представители так называемого психологического направления в социологии, видевшие изначальные причины общественных явлений в побудительных силах деятельности людей.
Сами же эти побудительные силы истолковывались как проявле- ния человеческой психики.
Один из основоположников этого направления французский мыслитель Габриель Тард (1843—1904) называл социологию как науку о функционировании общества ≪простой социальной психологией≫
Почти все его социологические труды, в том числе ≪Законы
подражания≫, ≪Социальная логика≫, ≪Социальные законы≫, ≪Этюды по социальной психологии≫, ≪Общественное мнение и толпа≫ и др., посвящены проблемам социальной психологии.
Г. Тард исходил из того, что в основе социальной деятельности лежит психологический настрой отдельных людей и социальных групп. В процессе их взаимодействия один человек или социальная группа подражает другим. В этом Тард видит ≪изначальный элемент социальности≫, основной способ существования и развития личности, социальных групп и общества.
Подражание — основная функция человеческой психики.
Тард рассматривает подражание как усвоение и повторение людьми того нового, что появляется в той или иной сфере общественной жизни. Этим новым могут быть малые и большие изобретения и открытия, совершенствующие быт людей, их производственную, познавательную и иную деятельность, обогащающие отношения между людьми. ≪Изобретение и подражание — таков основной элементарный общественный процесс≫, — делает вывод Тард2. И далее: ≪То, что изобретается, то, чему подражают, представляет собою не что иное, как идею или желание, суждение или намерение≫. Подражание представлено как непосредственное проявление межличностного общения. В итоге имеет место ≪коллективное мышление без коллективного мозга≫4.
Тард пишет о подражании осознанном и неосознанном, которое проявляется, например, в ≪подражательном внушении≫ и в ≪ин- стинктивной подражательности социального человека≫
Он постоянно подчеркивает, что ≪подражание есть явление социальное≫.
Вряд ли надо отбрасывать эти рассуждения Г. Тарда. Скорее следу- ет признать наличие элементов подражания как немалозначимого фактора психологической стороны общения и взаимодействия людей. Работы Тарда дают богатый материал для глубокого осмысления роли этого феномена именно в межличностном общении.
Столь же значимыми для понимания психологической сторо- ны межличностного общения представляются работы американ- ских представителей психологического направления в социологии Л. Уорда и Ф. Г. Гиддингса.
Лестер Уорд (1841 — 1913) в своих трудах ≪Краткий обзор пози- тивной философии Огюста Конта≫, ≪Динамическая социология ≫,≪Психические факторы цивилизации≫, ≪Очерки социологии≫
пытался раскрыть психологические причины деятельности и поведения людей.
По его мнению, изначальной причиной деятельности любого субъекта выступают его желания.
Он характеризовал желания людей как «всепроникающий и весь
мир оживляющий принцип... пульс природы, главная причина
всякой деятельности».
Обосновывая «философию желаний»,
Уорд выделяет:
- первичные желания, связанные с удовлетворением потребностей людей в пище, тепле, продолжении рода и т.п. На их основе формируются более сложные желания людей, в том числе их желания творческой деятельности, гражданской свободы, а также моральные, эстетические и религиозные.
Желания людей порождают их волю, которую Уорд называет ≪динамическим двигателем общества≫.