4. Бронзовый век Сибири

Начинается на территории нашей страны позднее, чем в мире. В 3 тыс. до н.э. начинается эпоха-переход от камня к металлу – энеолит (энео - заря), который длился 1 тыс. лет. Бронзовый век наступает только во 2 тыс. до н.э. Сначала познакомились с самородными цветными металлами (золотом, серебром, медью, оловом, свинцом). Использовали холодную ковку. Человек энеолита из самородков изготовлял украшения, а не орудия труда. Самородки цветных металлов можно было найти в горах, для Сибири это Зауралье, казахский мелкосопочник, Алтай, Саяны. Со временем человек заметил, что самородки и камешки плавятся в костре. По-настоящему человек освоил металл, когда стал находить руды и плавить их.

В энеолит начался процесс общественного разделения труда: От собирательства отделилось мотыжное земледелие. От охоты отделилось оседлое и пастушеское скотоводство. В целом от хозяйства присваивающего (добывающего) отделилось хозяйство производящее. 3-1 тыс. – проходило только первое общественное разделение труда. Особенность: параллельно шло географическое разделение труда. Благодаря освоению пастушеского скотоводства (приручил корову и лошадь), человек начал осваивать Великий степной коридор. За 3 тыс. человек заселил весь великий степной коридор: ямная, срубная (европ. часть страны), афанасьевская, андроновская (азиатская часть страны) культуры.

В лесах и продолжался каменный век. В лесной зоне Зап. Сибири жили охотники и рыболовы, восточной Сибири – в основном охотники. На Амуре также каменный век длился долго, т.к. там не было залежей бронзы.

В результате развития металлургии жители степей осваивают новые способы работы с металлом – литье (изготавливают ножи, боевые топоры, наконечники стрел).

5. Железный век Сибири

С 1тыс. до н.э. осваивается железо. Железо появляется в Закавказье, на восток великого степного коридора оно попало только во 2/2 1 тыс. до н.э. В это время на север постепенно проникает бронза, а на дальнем севере и восточных окраинах продолжается каменный век.

Металлы помогали работать продуктивно, создавали прибавочный продукт. Это подталкивало социальные процессы – разложение родового строя, замена его соседскими общинами, а потом созревали предпосылки для образования государств. В бронзовом веке в России государств не было, они появляются в железном. Основные предпосылки появления государства:

• Появление относительно регулярного прибавочного продукта

• Смена родовой общины соседской, внутри которой идет социальная дифференциация

• Складывается собственность, эксплуатация (в конечном счете публичная власть)

• Верхи выделяют группу людей, особо заинтересованных в создании государства – военная и политическая знать. Среди них выделяются «люди длинной воли» (как говорили монголы)

• Чувство опасности, необходимости обороны с одной стороны, и желание экспансии с другой

Если бронза привела к эволюционному развитию, то железо – к революционному. С помощью железных орудий быстрее создавался прибавочный продукт или успешнее отбирался. Начинается расслоение общества.

2 первые сибирские государства: государство юэчжи (4-3вв. до н.э.) и империя сюнну (3 в. до н.э. 2 в. н.э.)

В умеренных и южных широтах появляется кочевое скотоводство, ремесленная промышленность, развитие международной торговли (еще не носит всемирный характер, охватывает регионы). Умирание первобытного родового строя, появление соседской общины.

6. Роль аридизации и гумидизации в развитии исторического процесса в великом степном коридоре

Жизнь степняка очень сильно зависела от природы. Она определялась двумя постоянно повторяющимися процессами – аридизацией (засуха) и гумидизацией (увлажнение).

Существует 2 столба высотного давления – над Тихим и над Атлантическим океаном. Они создают розу ветров, которая влияет на весь климат. Везде, кроме степей, ветры, дующие с Атлантического океана, оказывают небольшое воздействие. Зато на открытых пространствах ветры сильно заметны. Тогда в степях будет аридизация. Когда роза ветров смениться, в степях начнется период гумадизации

7. Скифо-сибирский мир: единство и различие

2/2 1 тыс. до н.э. – скифское время, 1вв. н.э. – гунно-сарматское время. Скифская триада: конская упряжь, комплекс оружия, звериный стиль.

Определенное экономическое единство в великом степном коридоре – распространение кочевого скотоводства (связано с освоением лошади как средства передвижения). Преобладало разведение лошадей и овец. Освоены верблюды, ослы, мулы, ишаки.

Скифо-сибирский мир это еще и социальное единство. Состоялась фаза перехода от первобытности к образованию государства, имела самобытность – могла дать обратный ход.

Также единство в материальной культуре. Скифские народы (населявшие степи) изобрели новый род войск – конницу. Отсутствуют удила и седла, всадник держался неуверенно, поэтому на конях возможен только дистанционный бой. Поэтому метают дротики, стреляют из лука. Скифский лук – сложносоставной лук. На основу шли рога животных (антилоп), в середине была деревянная основа. Лук небольшой по размеру, но мощный. Стрела 60-70 см, наконечники бронзовые, характерной треугольной формой, съемные. Скифы (в широком смысле) были хорошими стрелками. Горит – скифский колчан, одновременно футляр для лука. Меч акинак: навершие в форме крыльев бабочки, рукоятка заканчивалась незамкнутым кольцом. Использовались также дротики. Знать носила короткий доспех – панцирь. С военным делом был связан ряд обычаев (скальпирования), гориты украшали ногтями врагов. Из черепов врагов делали пиршественные чаши. Обычай искусственной деформации черепа у знати.

Скифский звериный стиль. Источник рождения – Китай бронзового века, может быть Иран и индийская цивилизация бронзы (там уже встречаются изображения борющихся животных). Этот мотив стал излюбленным для жителей степей. Создается впечатление, что копытные животные «неправильно» бегут (задние ноги подогнуты неестественным образом). Рапидная съемка показала, что именно так они бегают.

Этническую картину скифо-сибирского мира дают античные и китайские источники. Античная традиция представлена прежде всего торговцем Аристеем. Известно, что в 7в. до н.э. совершил путешествие в Скифию (несохранившийся труд «Аримаспея»). Народ аргипеи, где все мужчины лысые и шаманы напоили его отваром, посадили на птицу, на которой Аристей полетел за Рифейские горы (Урал). Спустя 2в. Геродот пересказал рассказ Аристея, он также сам побывал в Северном Причерноморье. От Карпат до Дона в Причерноморье жили «настоящие» скифы, иранского происхождения. За Танаисом (Дон) до Урала жил другой иранский народ – савроматы (у них были женщины-воительницы, отсюда легенды об амазонках). У Рифейских гор Геродот помещает аргипеев (у которых гостил Аристей). К северу от Рифей живут исседоны (скотоводы, именно они по версии Геродота в 7в. до н.э. вытеснили скифов из Азии в Европу). Геродот описывает их как пышноволосых и грозных взглядом, что указывает на европеоидный тип. По мнению исследователей исседоны – это древние Угры (р. Исеть). За исседонами у Больших гор (Алтай) жили аримаспы. Они тоже были кочевниками, которые постоянно воевали с исседонами. На востоке аримаспы воевали с гигантскими муравьями и стерегущими золото грифами. Аримаспы так часто стреляли из лука, что один глаз у них просто атрофировался (в буквальном переводе аримаспы – одноглазые). На аримаспах знания греков о скифо-сибирском мире заканчиваются.

Китайцы жили в бассейне р. Хуанхэ изолированно (с юга джунгли, с севера степь, с запада Гималаи, с востока океан). Китайцев было очень много, поэтому они начали осваивать территории с севера и юга (варвары – длинноухие). Для завоевания китайцы придумали специальный иероглиф – «желтый китайский червь приступил к поеданию зеленого сюннюского листа». Сыма Цянь в «Исторических записках» описывает народы севера (где живут, название, занятия, войска). У хребта Имав (Алтай) китайцы разместили юэчжей (где греки разместили аримаспов). Сыма Цянь говорит, что им подчинились все народы, натягивающие лук. Археологи раскопали Аржанский курган – деревянный некропль, его должны были строить десятки тысяч людей. Поэтому в 4в. до н.э. действительно на склонах Алтая сложилось государство. Соседи с востока – сюнну. На восток от сюнну жили первые в истории монголы – дунху. На Амуре китайские источники зафиксировали сушени, по всей видимости это тунгусы.