1 Мамедов н. Художественное творчество м.Ф. Ахундова – с. 81

земледелием, день и ночь работают на полях, чтобы обеспечить свое существование. Они честно платят царю подати, отбывают повинности, по возможности помогают ближним, добиваются на своих полях хороших урожаев. Крестьяне выносят на своих плечах всю тяжесть эксплуатации имущих классов и влачат тяжелое и полуголодное существование. Считая труд основой человеческого благополучия, Ахундов, устами крестьянина Микиртыча, говорит, что ремесло земледельца превосходит все ремесла в мире, не будь его, люди не имели бы хлеба.

Слуга Хаджи-Кара Керемали умнее и находчивее своего хозяина. Он не доволен жадным, скупым и грубым хозяином, который мало платит не кормит толком. Когда Хаджи-Кара хочет поехать со слугой в Иран, Керемали требует заграничный паспорт. Но, узнав, что они должны переходить нелегально, он решительно отказывается: «Если так, то я не поеду. Однажды я поехал отсюда в Сальян без билета, так по приказанию заседателя меня столько били, что и теперь помню».¹Хитрый Керимали в трудную минуту может притвориться глупцом, чтобы избавиться от тяжелого наказания.

В «Приключениях скряги» имеется ряд женских образов, из которых наиболее привлекательных Тукез и Сона. Они изображены с большой теплотой и обаянием. Тукез, жена скупца, представляет собой противоположность мужу: она умна и добра. Тукез открыто разоблачает жадность Хаджи-Кары, смело выступает против решения мужа, когда он собирается идти за контрабандой. Она считает, мужа негодным человеком, достойным смерти, но она не злопамятна, беспокоится о муже, защищает его.

Сона – типичная представительница азербайджанских девушек. В комедии она показана мало, но, несмотря на это, легко можно определить её характер, так как Ахундов имел способность «угадывать человека и несколькими чертами выставлять его вдруг всего как живого». Сона – смелая и решительная девушка, она верна и предана любимому Гейдар-беку,

1 Мамедов н. Художественное творчество м.Ф. Ахундова – с. 82

беспокоится о судьбе жениха, который занимается воровством и разбоем, укоряет его за легкомыслие, готова преодолеть вместе с ним все трудности. Гейдар-бека преследуют за разбой и воровство, ему приходится скрываться. Более двух лет Сона ждет любимого.

Сона стремится на волю, мечтает избавиться от опеки родителей, ищет счастья в доме мужа. Она считает жизнь у родителей мучением и не желает оставаться пленницей в отцовском доме. Поэтому она стремится всеми силами выйти замуж за любимого человека. Её не смущает даже то, что обедневший Гейдар-бек не находит средств на свадьбу: «Я не хочу свадьбы, я выйду замуж без свадьбы». Сона хочет отучить жениха от дурных привычек – от воровства и грабежа. Защищая Гейда-бека, она говорит начальнику: «Ваша милость, прости его ради царя… А я дам обещание удерживать Гейдар-бека от всяких дурных проступков».¹

Раскрывая характер Соны, Ахундов создал новый реалистический образ азербайджанской женщины середины XIX столетия.

Комедия «Приключения скряги», известная больше всего по имени Хаджи-Кара, впервые была поставлена на азербайджанском языке в июле 1873 года на любительской сцене в Баку. С тех пор она не сходит со сцены азербайджанского театра и пользуется неизменным успехом. В 1904 году она переведена на французский язык. При СССР пьеса была переведена на грузинский, узбекский, армянский языки и поставлена грузинским театром в Баку. На сюжет пьесы снят хужожественный фильм «Хаджи-Кара», сценарий Дж. Джаббарлы, режиссёр – известный азербайджанский артист А.М. Шарифзаде.

Все разбираемые комедии Ахундова в 1853 году были изданы в одном сборнике в Тифлисе на русском языке в типографии наместника Кавказа. Вскоре на страницах газет «Кавказ» и «Закавказский вестник» появился ряд статей, посвященный этому сборнику. Успех пьес Ахундова прежде всего