Причина крестового похода:

Идеологическое решение католической церкви о необходимости отвоевания христианских святынь.

Итог: частичная победа крестоносцев.Захват ими ряда территорий.

11) Феодальная система формировалась на следующих принципах:

• господстве крупной земельной собственности и монополии на нее феодалов;

• непосредственный производитель – крестьянин ведет самостоятельное индивидуальное хозяйство на земле, полученной от феодала во временное либо наследственное пользование (держание);

• внеэкономическом принуждении, которое является формой зависимости непосредственного товаропроизводителя от феодала;

• рентных отношениях. Крестьянин платил феодалу ренту за пользование землей; рентные платежи взимались в натуральной (барщина, оброк) либо в денежной формах;

• сословном неполноправии крестьян (от судебной и поземельной до личной зависимости);

• господстве натурального хозяйства и мелкого производства;

• преобладании аграрного сектора экономики;

• примитивном уровне техники, применяемой в производстве (особое значение приобретают индивидуальные производственные навыки);

• сословном характере общества;

• иерархической структуре феодального сословия;

• корпоративных отношениях.

13)

14)

16)17)Восточные славяне-народность,возникновение которой относится к раннему средневековью.

С 9 века складывается первое государство восточных славян-Русь.Далёкие предки современных славянских народов вместе с предками немцев,французов,англичан,ирландцев,испанцев,итальянцев,греков,армян,иранцев,таджиков,многих народов Индии,Пакистана,Афганистана и др.стран составляли единую этническую общность-индоевропейцы.Со временем произошло разделение индоевропейцев на группы,отличавшиеся друг от друга по языку.Одной из таких групп стали славянские племена.Изменение климата и ряд других причин вызвали в середине 1тысячилетия н.э.Великое переселение народов.

Главным занятием восточных славян были:

-земледелие -ремесло -охота

-скотоводство -бортничество -обмен и торговля

По мере исчезновения равенства внутри племен и между племенами и усиления вследствие этого внутренней борьбы возникает необходимость в силе.Такой силой являеся государство, выполняющее функции управления обществом, регулирования отношений между его членами,а также организации защиты от внешних врагов.

Первые князья:

Р юрик сын Игорь,но власть захватил его родственник Олег Игорь сын Святослав(но первые годы правила его мать княгиня Ольга)

18)Ольга -великая княгиня киевская, жена Игоря. После убийства мужа древлянами (945) жестоко подавила их восстание. В 945—947 установила размеры даней для древлян и новгородцев, организовала административные центры — погосты. О. значительно расширила земские владения Киевского великокняжеского дома. В 955 (или 957) посетила Константинополь; приняла христианство. Правила государством в годы малолетства своего сына Святослава Игоревича и позднее, во время его походов. В 968 руководила защитой Киева от печенегов. Канонизирована русской церковью.

Святослав Игоревич (г. рождения неизвестен — умер 972 или 973), великий князь киевский (около 945—972), полководец. При нём до 969 Киевским государством (см. Киевская Русь) в значительной мере правила его мать — княгиня Ольга, так как С. И. почти всю жизнь провёл в походах. В 964—966 С. И. освободил вятичей от власти хазар и подчинил их Киеву. В 60-х гг. 10 в. разгромил Хазарский каганат и разрушил хазарские города Саркел (на Дону) и Итиль — столицу каганата. Воевал с волжско-камскими болгарами и взял их столицу на Волге. На Северном Кавказе С. И. захватил хазарскую крепость Семендер, разбил ясов и касогов. В 967 или 968, используя предложение Византии, стремившейся ослабить своих соседей Русь и Болгарию, столкнув их друг с другом, С. И. вторгся в Болгарию и обосновался в устье Дуная, в Переяславце.

20) В 1015 г. Владимир Святой умер. На киевском престоле оказался сын Владимира - Святополк, но влиятельная дружина Владимира на престоле хотела видеть других сыновей Владимира - Бориса Ростовского и Глеба Муромского. Святополк приказал убить своих братьев - Бориса и Глеба. Против Святополка выступил его брат Ярослав, княживший в это время в Новгороде. В 1019 г. Ярослав утвердился на киевском престоле, а в 1036 г. в его руках соединилась вся Русская земля. При Ярославе Мудром Русь достигла наивысшего расцвета. Ярослав Мудрый приложил немало сил к тому, чтобы Киев стал одним из красивейших городов Европы. В Киеве при Ярославе было около 400 церквей и 8 рынков. В 1037 г. под Киевом, на том самом месте, где он разбил печенегов, Ярослав выстроил Софийский собор в подражание Софии Константинопольской. Софийские соборы при Ярославе были построены также в Полоцке и Новгороде. Так с постройками храмов на Руси появляется каменное зодчество. При Ярославе Мудром окончательно складывается организация Русской православной церкви в русских землях.

21) Принятие христианства и его влияние на русскую культуру. Письменность и просвещение, грамотность населения. Темы и жанры литературы, летописание. Архитектура и строительство, живопись и музыка. Декоративно-прикладное искусство и материальная культура.

22) Князь Владимир - Василий Всеволодович прозванный Мономахом, являлся великим князем киевским и был сыном Владимира Ярославича - самый замечательный из русских князей дотатарского периода нашей истории, оставивший о себе громкую славу и добрую память. Эпоха его правления до сих пор оставляет ряд разнообразных исторических суждений о значении для России его преобразований и нововведений: это и крещение Руси, и попытки объединения княжеств, и его знаменитое «Поучение». Все это делает актуальным и небезынтересным дальнейшее изучение личности и общественно-политической деятельности Владимира Мономаха.Владимир родился в 1053 году. Умер – в 1125 году.

Географические рамки обусловлены изучение внутренней политики Владимира Мономаха, таким образом. Необходимо отметить, что в литературе и научных трудах исследуются различные направления деятельности Владимира Мономаха. Во-первых, в продолжении 30 лет он был посредником в княжеских распрях, общим миротворцем, стражем отечества от лютых половцев.

Также ряд работ посвящен деятельности Владимира как законодатель. Закон Владимира ограждал закупов от произвола хозяина, но угрожал им полным рабством, если они убегут, не исполнив условий.

Кроме всего, время Мономаха было временем первого рассвета художественной и литературной деятельности. В Киеве и других городах строились церкви, украшались живописью. Об этом и многом другом пойдет речь в нашем повествовании.Целью данной работы является изучение политического, религиозного, общественно-правового аспектов управления Владимира Мономаха Киевской Русью.

23)Предпосылки феодальной раздробленности.

1.формирование местных княжеских династий

2.укрепление местного боярства

3.развитие ремесла и торговли привело к укреплению городов.

4.изменилось положение и роль самого Киева

5.духовная предпосылка(божественное происхождение княжеской власти)

В начале Xll века возникло 15 независимых государств.

29)Нашествие монголов на Русь.

1237год-наступление монгол на рязань.

1238год-сожжена Москва.Путь на Владимирское княжество открыт.

7 февраля 1238года Владимир был разгромлен и разграблен.

4 марта 1238года битва на реке Сити в ожесточённом сражении войско Владимира бало разгромленно.

1239год-монголы наступают на южную и юго-западную Русь.

1240год-Батый захватил Киев;покорена вся Глицко-Валынская Русь.

Причины поражения русских войск:

1)Феодальная раздробленность

2)Превочходство численности войск.

3)Военная дисцыплина.

31)Борьба народов Руси за независимость.

Предпосылки завоевания монголов.

Монголы качуют в центральной азии;выделяется монгольская знать нойоны.

1)Эксенсивный харакиер.

2)Становление новой кочевой знати.

3)Военное преобладание монголов.Законы великая Яса.

4)Образование ранее монгольского гос-ва(1206 год)

Завоевание монголов.

Подченил кочевников кочевников Центральной Азии и Южной Сибири.1211-1215 год-Захват северного Китая.1219 год- завоевание Хорезмаха.1223год-битва на реке Калка.Русские войска потерпели поражение.1235 на Великом Кулуртае хан батый провозглащён Великим ханом.

33) Причины возвышения Москвы

1)Татаро-монгольское нашествие и золотоордынское иго привели к тому, что центр русской экономической и политической жизни переместился на северо-восток бывшей Киевской державы. Здесь, во Владимиро-Суздальской Руси, возникают крупные политические центры, среди которых ведущее место заняла Москва, возглавившая борьбу за свержение золотоордынского ига и объединение русских земель.

2)Московское княжество по сравнению с другими русскими землями занимало более выгодное географическое положение. Она находилась на пересечении речных и сухопутных путей, которые можно было использовать как для торговли, так и для военных целей. На наиболее опасных направлениях, откуда могла возникнуть агрессия, Москва была прикрыта другими русскими землями, что также привлекало сюда жителей, позволяло московским князьям собирать и накапливать силы.

3)Значительную роль в судьбе Московского княжества сыграла и активная политика московских князей. Будучи младшими князьями, владельцы Москвы не могли надеяться занять великокняжеский стол по старшинству. Их положение зависело от их собственных действий, от положения и силы их княжества. Они становятся самыми "образцовыми" князьями, а свое княжество превращают в самое сильное.

36) ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ ДОНСКОЙ (1350-1389) -- великий князь московский (c 1359), владимирский (с 1362) и новгородский (с 1363), сын Ивана II Ивановича Красного и его второй жены княгини Александры Ивановны.

В 1366-1367 по распоряжению Дмитрия столица была укреплена первым на Руси белокаменным Кремлем. Если для ханских послов ворота его были гостеприимно раскрыты (Дмитрий предпочитал откупаться от них богатыми подарками), то для других соседей и князей-соперников Кремль стал мощной защитной крепостью.

8 сентября 1380 в решающей для русских Куликовской битве, развернувшейся между реками Дон и Непрядва, московский князь Дмитрий Иванович разбил ордынское войско, за что и получил прозвище Донской. В 1369 Дмитрий уже сам пошел войной на Ольгерда и разгромил союзные ему Смоленское и Брянское княжества (война 1368 -1375 Москвы с Тверью и Литвой). В ходе ее тверской князь несколько раз получал ярлык на великое княжение и объявлял себя «старшим» среди русских князей, но в конечном счете верх одержал все-таки Дмитрий. Успех молодого московского правителя объяснялся мудрой поддержкой митрополита Алексия, помогавшего своему воспитаннику в деле объединения под его «рукой» суздальскоих, нижегородских, серпуховских, городецких, белозерских, кашинских, стардубских, тарусских, новосильских, смоленских, ростовских, ярславских и новгородских ратей. В 1375 Дмитрий разбил под Любутском литовское войско Ольгерда.

40) Иван 3 (22 января 1440 — 27 октября 1505)

Годы правления (с 1462 по 1505 год)

Являлся сыном Василия II Васильевича Тёмного

Новгородская земля была присоединена к Московскому государству в годы правления: Ивана III

В 1478 г. один из старейших городов Руси был насильно присоединен к Великому княжеству. Это был город. Новгород Великий..

войны Московского государства с великим княжеством Литовским- 1487-1494;

1512-1522- войны Московского государства с великим княжеством Литовским

Русь окончательно перестала платить дань Золотой Орде в период правления князя Ивана III

1480-стояние на реке Угре.

44)Россия в период правления Ивана 4

1530 год-рождение Ивана Васильевича 4

11538 год- умерла Елена Глинская

1 538-1543 годы-время боярского правления.

Шуйские Бельские

В январе 1547 года Иван принимает титул царя.

«Избранная рада»

-одной из первых задач было изменение системы органов государственной власти.

-заведение войска

-система приказов

-1549 год созыв земского собора.

-состоит из боярской думы

Реформы.

1550 год-создан первый судебник,который предусматривал наказание для бояр и дьяков за должостные преступления .

1551 год-образован первый церковный собор(стоглавый собор).

50-е годы-идёт складывание прикладной системы(посальский приказ,поместный приказ,разрядный приказ,разбойничий приказ)

Военная реформа.

Образование стрелецкого войска.Стрельцы налогов не платили.1556 год уложение о службе.Увеличело число вооружёных сил Росии.Служилые люди делились на 2 группы:по отечеству и по прибору(стрельцы,пушкари)

46)Опричнина

Предпосылки опричнины.

1)Разрыв царя с избранной радой,утверждение к самодержавию.

2)Начало Ливонской войны.

3)Стремление спасти свой авторитет.

4)Личные качества царя.

5)Религиозные представления царя и народа.

51)Причины смуты:

Смута- это глубочайший кризис, который охватывает все сферы жизни общества, выливается в иностранную интервенцию, гражданскую войну.

1)Последствия опричнины(постхозяйственный кризис).

2)Динамический кризис.

3)Духовный кризис.

4)Политика соседних государств.

1 лжедмитрий-Гришка Отрепьев

2 лжедмитрий- Матвей Веревкин

3 лжедмитрий-Сидорка (Исидор)

50) В развитии мировой культуры Возрождение является эпохой исключительного значения. Это время ( XIV-XVIвв) является переходным от феодального Средневековья к Новому времени - эпохе капитализма.

В эту эпоху бурно развивается международная торговля, все большее значения приобретают города. Появляются первые зачатки капиталистической промышленности в форме мануфактуры. Наступает период первоначального накопления капитала, развивается банковское дело. Наряду с классом феодалов активную роль начинает играть нарождающаяся буржуазия. На первый план выдвигается человеческая личность, обязанная своим положением и успехами не знатности предков, а собственным усилиям, предприимчивости, уму, знаниям.

Переходный характер эпохи, происходящий во всех областях жизни, процесс освобождения от средневековых пут и вместе с тем, еще неразвитость капиталистических отношений не могли не сказаться на особенностях художественной культур и эстетической мысли того времени. В этих условиях складывается совершенно иной взгляд на человека и окружающий мир.

Главным в новом - гуманистическом- мировоззрении стало необыкновенно высокое представление о человеке. Человек был объявлен центром мироздания и мерой всех вещей, творцом самого себя. Идеалом стала гармоничная, сильная, свободная, духовно богатая личность - « универсальный человек».

Образцы нравственного, прекрасного, языческую любовь ко всему земному гуманисты (прежде всего в Италии) находили в наследии античности - памятниках культуры, искусства, литературы, философии, возрожденнных в это время. Отсюда и название культуры эпохи - Возрождение или Ренессанс

54) Правление Михаила Фёдоровича Романова

Последствия смуты.

1)Прекращение гражданской войны.

2)Прекращение интервенции. В 1617 году со Швецией был подписан Сталбовский мир(терял выход в Балтийское море)

3)Новая династия.

Экономическое развитие.

1)Восстановление экономики.

-развитие промышленности и ремесленного производства.

-появляются первые мануфактуры.

Отличительной особенностью русской мануфактуры было то, что она работала на казну.Применялся труд крепостных.

Развитие торговли.

Крупнейшие торговые центры-ярмарки ( мокарьевская ярмарка, ирбитская ярмарка и свенская ярмарка)

Импорт: ввозили металл, чай.

Экспорт: меха, зерно, кожу, сало, пенька, лён.

1653 год- будет принят Торговый устав.

Социальное развитие.

В 17 веке завершилось складывание соц.структуры российского общества.

1)государевы люди.

2)служилые(по прибору)

3)бояре

4)дворяне

5)купечество

6)посадские люди

7)крестьянство

Крестьянство делилось на 4 основные группы:

1)часновладельческие 3)монастырские

2)дворцовые 4)черносошные

57)Индустриальная цивилизация -в процессе труда человек имеет дело в основном с машинами, подчиняется ритму их работы.

Культура Возрождения возникла и сформировалась ранее других стран в Италии, достигнув здесь блестящего расцвета в первые десятилетия XVI в. Ее зарождение в XIV в. и быстрое поступательное развитие в XV в. были обусловлены историческими особенностями страны. Идейные истоки Ренессанса обнаруживаются уже в средневековой культуре Европы XII--XIII вв.

Формирование новой культуры стало делом прежде всего гуманистической интеллигенции, по своему происхождению и социальному положению весьма пестрой и разнородной. Хотя идеи, выдвигавшиеся гуманистами, получали нараставший со временем общественный резонанс, в целом их трудно связать с идеологией того или иного слоя общества, в том числе характеризовать как «буржуазные» или «раннебуржуазные». При всей идейной пестроте в культуре итальянского Возрождения сложилось, однако, ядро единого нового мировоззрения, специфические черты которого определяют его «ренессансность». В конечном итоге оно было порождено новыми потребностями самой жизни, как и поставленная гуманистами задача достижения более высокого уровня образования для достаточно широкого слоя общества. К выдвижению этой важной просветительской цели вели и внутренние закономерности развития самой культуры. В Италии ее осуществлению помогла сложившаяся в городах разнообразная структура образования.

58) Ситуация с Реформацией во Франции в некотором отношении напоминала немецкую, поскольку хотя центральная власть была более сильна, тем не менее некоторые провинции пользовались правами значительной автономии, особенно на юге, так что на юге и Французской Наварре протестантское движение было изначально сильным. Кроме того, аристократия также постоянно стремилась интриговать и ослаблять монархию. Религиозные вопросы перемешивались с политическими устремлениями. Правящие династии, сначала Валуа от Франциска I до Генриха III, а затем Бурбоны, начиная с Генриха IV, стремились упрочить стабильность страны и трона, сглаживая религиозную вражду либо посредством изгнания меньшинств, либо веротерпимостью.

Во Франции почва для реформ была подготовлена лучше, чем в Германии, благодаря деятельности либеральных католиков, таких, как Жак Лефевр д’Этапль и епископ Мо Гийом Брисонне. Король Франциск I и его сестра Маргарита Ангулемская нередко вмешивались, спасая гуманистов-реформаторов от козней мракобесов, а дочь Маргариты, Жанна д’Альбре, королева Наварры, страны, находившейся в вассальном подчинении Франции, в своих владениях предоставляла убежище преследуемым, хотя сама стала гугеноткой только в 1560 году.

59) XVIII столетия самым характерным моментом оказывается "эпоха Просвещения" - явление не столько научно-технической, сколько общественно-политической и культурной жизни.

Идеи просвещения, необходимости развития науки стали в восемнадцатом столетии одними из главных в общественном сознании многих народов христианской цивилизации. С ними связывался прогресс общества, ибо предполагалось, что только образованные люди способны изменить мир к лучшему, что само распространение знания, образованности уже может привести человечество к созиданию лучшего, чем есть, образа жизни, при котором восторжествуют справедливость, свобода, равенство.

Промышленный переворот, система экономических и социально-политических изменений, в которых нашёл выражение переход от основанной на ручном труде мануфактуры к крупной машинной индустрии. Начало П. п. — изобретение и применение рабочих машин, а завершение — производство машин машинами, т. е. развитие машинного производства, основанного на широком использовании машинной техники. В результате происходит окончательная победа капиталистического способа производства над феодальным.

60) Великая францу́зская револю́ция (фр. Révolution française) — крупнейшая трансформация социальной и политической систем Франции, произошедшая в конце XVIII века, в результате которой был уничтожен Старый порядок и Франция из монархии стала республикой де-юре свободных и равных граждан. Девиз — Свобода, равенство, братство.

Началом революции стало взятие Бастилии 14 июля 1789 года, а её окончанием разные историки считают 27 июля 1794 (Термидорианский переворот) или 9 ноября 1799 года (Переворот 18 брюмера).

Франция в XVIII веке была монархией, опиравшейся на бюрократическую централизацию и постоянную армию. Существовавший в стране социально-экономический и политический режим (Старый порядок) сложился в результате сложных компромиссов, выработанных в ходе длительного политического противостояния и гражданских войн XIV—XVI вв. Один из таких компромиссов существовал между королевской властью и привилегированными сословиями — за отказ духовенства и дворянства от политических прав государственная власть всеми бывшими в её распоряжении средствами охраняла социальные привилегии этих двух сословий. Другой компромисс существовал по отношению к крестьянству — в течение длительной серии крестьянских войн XIV—XVI вв. крестьяне добились отмены подавляющего большинства денежных налогов и перехода к натуральным отношениям в сельском хозяйстве.

Третий компромисс существовал в отношении буржуазии (которая в то время являлась средним классом — см. Старый порядок), в интересах которой правительство тоже делало немало, сохраняя ряд привилегий буржуазии по отношению к основной массе населения (крестьянству) и поддерживая существование десятков тысяч мелких предприятий, владельцы которых и составляли слой французских буржуа.

61) торжеством нового стиля барокко в искусстве и скептицизма в духовной жизни общества. После заполненного энтузиазмом и верой в способности человека эпохи Возрождения приходит разочарование, отчаяние и трагический разлад отдельной личности с окружающим миром. Человек, со времен средневековья привыкший ощущать себя в центре мироздания, вдруг оказался затерянным на огромной планете, размеры которой ему стали известны. Звездное небо над головой перестало быть надежным куполом и превратилось в символ бескрайности пространства, которое манило и одновременно отталкивало и пугало. Европейцам пришлось вновь обрести себя и приспособиться к сильно изменившемуся окружающему миру.

36) Разинское движение 1667—1671 годов было результатом обострения социальной обстановки в казачьих областях, прежде всего на Дону, в связи с притоком беглых крестьян из внутренних уездов России после принятия Соборного уложения 1649 года и полного закрепощения крестьян.

Восстание Болотникова — крестьянское движение 1606—1607 годов в южных районах Московского государства под предводительством И. И. Болотникова; в советской историографии восстание рассматривалось как крестьянская война, в одном ряду с восстаниями Степана Разина и Емельяна Пугачёва.

37)Православная церковь была заинтересована в объединении земель. Стремление сохранить и упрочить единую церковную организацию, ликвидировать угрозу ее позициям, как с Запада, так и с Востока (после принятия Ордой ислама как государственной религии) - все это заставляло церковь поддерживать объединительную политику того князя, который будет способен объединить Русь. Русская Церковь бережно хранила идею единства русского народа. На основе единства «русской веры» и выросло русское национальное сознание - все тверичи, москвичи, рязанцы, полочане, новгородцы, черниговцы, киевляне и т.д. сознали себя единым русским народом, прежде всего потому, что все они исповедовали единую «русскую веру