- •1. Основания возникновения философии -с греческого термин "философия" означает "любовь к мудрости".
- •2 Специфика философского мировоззрения
- •3. Основные типы философских направлений
- •4. Философские учения Древней Греции
- •7. Ф. Бэкон-основоположник философии Нового времени Наукоцентризм, философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм (ф.Бэкон.)
- •*13) Философия Фейербаха
- •*15)Судьбы марксистской философии 20 века
- •*18)Неотомизм
- •19. Экзистенциальная философия и ее основные направления
- •*20)Герменевтика
- •*23)Диалектика как учение о развитии и метод познания
- •28) Смысл жизни
- •Дуализм
- •Логический бихевиоризм
- •34) Нетрадиционные формы (методы) познания (интуиция, медитация, транс, экстаз, откровение).
- •36. Уровни и формы научного познания Научное знание – это достоверное, логически непротиворечивое знание.
- •38. Специфика общества как большой социальной системы. Структура, элементы и иерархические уровни общества
- •40. Природа и общество, основные этапы их взаимодействия.
- •41. Духовная жизнь общества, ее сущность и структура, закономерности изменения Духовная жизнь общества, ее сущность и структура, закономерности изменения.
- •42. Социальная структура общества Социальная структура общества
- •43. Сущность личности как социально-культурного явления
- •44. Тип общества и тип личности
- •45. Проблема свободы в философии. Личность как субъект свободы.
- •46. Наука как общественное явление.
- •47. Идеология и наука, их взаимоотношения и социальные функции.
40. Природа и общество, основные этапы их взаимодействия.
Человеческое общество – это часть природы. И это не нуждается в особых доказательствах. Организм человека выступает в качестве основы его социальной деятельности в области производства, политики, науки, культуры и т.д.
Как правило, происходящие природные процессы приобретают социальную форму, а природные, прежде всего биологические, закономерности выступают как биосоциальные. Это может сказать об удовлетворении природных потребностей людей в пище, тепле, продолжении рода и других. Все они удовлетворяются социальным образом с помощью соответственно приготовленной пищи, построенного жилища, а также с помощью социально организованного семейного общения. Биосоциальные законы выражают взаимные влияния биологического и социальных начал в развитии общества.
Роль природы в жизни общества всегда была значительной, т.к. выступает в роли естественной основы его существования и развития. Многие свои потребности люди удовлетворяют за счет природы. Происходит так называемый обмен веществ между человеком и природой – необходимое условие существования человека и общества.
Органическая связь человека и природы заставляет в полной мере учитывать природные факторы в развитии общества. Именно поэтому природа всегда была объектом внимания философов и философского осмысления. Вечные философские вопросы заключаются в выяснении взаимодействия человека и природной среды его обитания, отношение человека и общества к космосу, Вселенной. Философия ставит и по-своему решает такие вопросы, как взаимодействие природных и духовных начал в развитии человека и общества, отношение природы и человеческой культуры.
Неверно противопоставлять общество и природу, скажем, сводя развитие общества исключительно к развитию сознания, развитие общества осуществляется в результате деятельности людей и совершенствования их общественных отношений. Одновременно это есть развитие отдельных индивидов, которые большинство своих потребностей удовлетворяют за счет природы. Так что наличие сознания, духовного начала в человеке и обществе не доказывает их независимости или автономности по отношению к природе. Органическая связь с природой была и остается фундаментальной закономерностью развития общества. Она проявляется не только в области удовлетворения потребности людей, но, прежде всего, в функционировании общественного производства, в конечном счете – в развитии всей материальной и духовной культуры.
Наличие у людей не только природных, но и социальных свойств, прежде всего способности мыслить и осуществлять сознательную трудовую и иную деятельность, качественно отличает их от других природных существ и заставляет воспринимать их и общество в целом как специфическую часть природы. Как в отдельных людях, так и в обществе сочетаются природные, прежде всего биологические, и социальные качества. Поэтому современная философия истолковывает человека как биосоциальное существо, а целый ряд объективных законов развития общества – как биосоциальные. Все это подчеркивает взаимосвязь в развитии человека и общества как биологических и социальных начал.