- •Билет 1:
- •Билет 1:
- •Билет 2:
- •Билет 2:
- •Билет 3:
- •Билет 4:
- •Билет 4:
- •Билет 5:
- •Билет 5:
- •Билет 6:
- •Билет 6:
- •Билет 7:
- •Билет 7:
- •Билет 8:
- •Билет 8:
- •Билет 10:
- •Билет 10:
- •Билет 11:
- •Билет 11:
- •Билет 12:
- •Билет 12:
- •Билет 14:
- •Билет 14:
- •Билет 15:
- •Билет 15:
- •Билет 16:
- •Билет 16:
- •Билет 18:
- •Билет 19:
- •Билет 19:
- •Билет 20:
- •Билет 20:
- •Билет 21:
- •Билет 23:
- •Билет 24:
- •Билет 25:
- •Билет 25:
- •Билет 26:
- •Билет 26:
- •Билет 27:
- •Билет 28:
- •Билет 28:
- •Билет 30:
- •Билет 32:
- •Билет 33:
- •Билет 33:
Билет 23:
Концепция социального действия М.Вебера.
Создателем классической теории социального действия в мировой социологии является великий немецкий мыслитель Макс Вебер. С нее берут начало все другие концепции человеческого поведения и деятельности, которые можно квалифицировать как социологические. Во многом опираясь на нее много лет спустя другой выдающийся социолог - американец Толкотт Парсонс сформировал собственную концепцию социального действия. Признавая Вебера своим учителем. Он многое унаследовал от него.
М. Веберу принадлежит множество фундаментальных открытий, которые обогатили мировую социологию. Однако его имя в кругу специалистов по социальному знанию - психологов, экономистов, юристов, антропологов, политологов - прежде всего связывают с концепцией социального действия. Она отличалась двумя выгодными чертами - прекрасно подходила под каноны точных наук, прежде всего статистики, и великолепно гармонировала с принципами гуманитарного знания.
Вебер утверждал, что при анализе социального действия надо использовать два метода: Научное наблюдение внешних поведенческих акций по объективным признакам; например, когда человек раздражен и Причинный анализ, при помощи которого социолог могут узнать более глубокий слой явлений, заглянуть в сущность социального действия, для чего ему необходимо узнать мотивы, цели и намерения субъекта действия. Здесь на помощь приходит мысленное усмотрение сущности вещей, или философское понимание. Вебер определяет действие, независимо от того, проявляется ли оно внешне или сокрыто внутри субъективного мира личности, в качестве такого поведения, в качестве такого действия, которое субъект наделяет смыслом. "Социальным" действие становится только в том случае, такое действие воспринимается или понимается другими лицами как действие, обладающее смыслом. Социальное действие - такого поведения, которое соотносится с поведением других, ориентировано таким соотнесением, корректируется и регулируется им. Структура социального действия включает два компонента: 1) субъективную мотивацию индивида или группы, вне которой в принципе нельзя говорить ни о каком действии, и 2) ориентацию на других, которую Вебер называет "ожиданием" или "аттитюдом" и без которого действие не является социальным.
Билет 23:
Социальная структура российского общества.
Некоторые стратификационные тенденции современного российского общества.
Постепенное становление классовой системы при сохраняющемся влиянии этакратической.
Происходят изменения в структуре занятости. Появляются новые профессии, развивается самозанятость.
Поляризация по имущественному признаку. Формируются слои сверхбогатых и тех, кто находится за чертой бедности.
Актуализация физико-генетической системы стратификации.
Билет 24:
Марксистская социология, её принципы.
Социологические воззрения К. Маркса. Марксистская школа в социологии.
1. Маркс внес большой вклад в теорию стратификации общества, т.е. расслоение общества, в основе которого лежит владение собственностью, т.е. экономический фактор. Экономика и экономический фактор доминируют все социальные отношения в обществе.
2. Любое общество разделено на имущие и не имущие классы. Между этими классами существует непримиримые противоречия.
3. Эти противоречия могут быть устранены в результате классовой борьбы, которая является движущей силой развития общества.
4. Равенство людей, а следовательно справедливое общественное устройство, может быть достигнуто в результате социальной революции. Задача которой перераспределение собственности, через передачу его во владение государству.
5. История показала, что эта схема Маркса утопична, а социальное неравенство невозможно устранить, его можно только сгладить.