Комментарий и оценка сочинения по тексту д. Гранина “Время”

Критерий	Баллы	Обоснование
К1 К3	2	Основное содержание текста, так же как и мнение автора, его эмоциональный настрой, поняты верно. Отмечены, хотя и недостаточно прокомментированы, все существенные для этого размышления моменты: - отношение людей ко времени в древности и в наши годы; — роль технического прогресса; - ценностные ориентиры в жизни. Фактических ошибок нет
К2	2	Позиция автора сочинения выражена достаточно убедительно, хотя надо отметить, что его рассуждения слишком прямолинейны и иногда выходят за рамки темы. Комментируется не только содержание текста, но и тон (Гранин рассуждает о невозможности «догнать» время с лёгкой иронией, и автор сочинения замечает это)
К4	3	Правильно названы и прокомментированы 2 средства языковой выразительности (последний пример — «черенковый хруст... листьев” хорошо описан, но не определено средство выразительности)
К5	3	Работа характеризуется смысловой цельностью и композиционной стройностью, нарушений последовательности и связности изложения нет
К6	1	В целом речь свободная, но не отличается выразительностью
К7	2	Орфографических ошибок нет
К8	1	1 пунктуационная ошибка (нужна запятая перед вводным словом: а, наоборот)
К9	2	Грамматических ошибок нет
К10	2	2 негрубых речевых недочета
К1—10	18

Текст 2

(1) Всем известно, что археологические изыскания требуют больших средств, отнимают много времени и сил. (2) А нужны ли они? (3) Стоит ли тратить такие усилия только ради того, чтобы уточнить какую-нибудь дату, или расшифровать древний текст, или обнаружить ещё одну стоянку первобытного человека?

(4) Каждый новый факт, даже самый незначительный, помогает нам лучше понять прошлое. (5) А без правильного понимания прошлого нельзя понять и настоящее. (6) И, разумеется, строить своё будущее.

(7) Археология, дешифровка письмён, антропология и другие науки, с помощью которых мы узнаём о событиях прошлого, играют и будут всегда играть большую роль в нашей жизни. (8) Сто лет назад непревзойдёнными считались памятники искусства Древней Греции и Древнего Рима. (9) Ныне искусствоведы гораздо выше ставят шедевры более ранних эпох. (10) Открытия археологов произвели настоящую революцию во взглядах на искусство, бытовавших ранее. (11) Мы восхищаемся теперь гениальными творениями египетских скульпторов (Вспомните хотя бы портреты Нефертити), африканской бронзой, палеолитической живописью из пещер Испании и Франции, нашей Каповой пещеры, архитектурными сооружениями, сохранившимися в Камбодже и Зимбабве.

(12) В древних культурах мы видим не просто «объект археологической науки», а свои корни, свои традиции, пережившие века.

(13) Раскопки и исследования на территории нашей страны показывают, что во все времена на её огромной территории обитало множество разных народов с различными языками, религиями, культурами, антропологическим обликом. (14) Смешение языков, рас, культур шло в течение долгих веков. (15) И такое смешение происходило повсеместно. (17) На планете нет ни одной “чистой” расы, нет ни одного языка, который бы не испытал влияния другого языка, родственного или неродственного. (18) Нет ни одной “Культуры в чистом виде” - процесс обмена идеями и изобретениями начался многие тысячи лет назад. (19) Изучение древней истории приводит к выводу, что все люди Земли равны. (20) Нет высших и низших рас, нет “культурных” и “варварских” языков, нет “целиком самостоятельных” и “полностью заимствованных” культур.

(21) Для первобытного человека “людьми” были лишь члены его племени. (22) Все остальные были врагами или злыми демонами. (23) Для греков все негреки были варварами. (24) Для христиан все нехристиане были язычниками, для мусульман те, кто не следовал заветам пророка Магомета, — «неверными». (25) Для европейцев ХVIII и даже ХIХ века всё остальное человечество было скопищем дикарей. (26) Для нас, людей ХХI века, знающих своё прошлое, каждый человек на земном шаре принадлежит к единой семье — ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ.

(По А. Кондратову)

Пример 4

Сочинение по тексту А. Кондратова

(1)^ В самом начале этого текста автор задаётся вопросом о необходимости “археологических изысканий”. Казалось бы, зачем нам знания о наших предках? Ведь у нас и сейчас огромное количество нерешённых проблем. Зачем пытаться решить вопросы того времени, которое ушло безвозвратно?

(6) На самом же деле, и автор пишет об этом, решение многих задач, которые задаёт нам настоящее, можно найти в прошлом. В частности, это состоит в том, чтобы не повторять тех заблуждений предыдущих поколений, о которых автор пишет в конце текста. Ярким примером того, к чему может привести предположение о превосходстве некоторых народов над остальными, служит вторая мировая война, унесшая жизни десятков миллионов людей.

(14) В своём тексте автор указывает на несостоятельность любых гипотез о неравенстве людей. Величайшие произведения искусства есть у любого народа. И они не являются только его ценностями. Это достояние всего мира. Также автор утверждает, что нет ни одной “культуры в чистом виде”. Действительно, без культурного обмена невозможен был бы прогресс нашей цивилизации.

(21) В конце текста автор пишет слово “человечество” большими буквами. Делает он это для того, чтобы показать величие всех людей вместе. Только вместе, без ссор и распрей, мы можем построить нашу жизнь светлой и счастливой. Именно археология — “совещание с предками” — может помочь нам в этом, дав ответы на вопросы, предостеречь от ошибок.

(27) (203 слова)