Роль исторической культуры в жизни общества

Уважение к минувшему – вот черта, отличающая образованность от дикости. (А. С. Пушкин 18 в)

В России нет исторической памяти потому, что мы начинаем каждый день с чистого листа и поэтому обречены, чтобы повторять одни и те же ошибки. (Чаадаев)

История есть политика опрокинутая в прошлое. (М. Н. Покровский 19 в)

Кто владеет прошлым, тот владеет будущим. (Оруэлл – писатель-фантаст 20 в)

Советский Союз – это страна, которая имеет непредсказуемую историю. (соврем.)

Если выстрелить в прошлое из пистолета, то будущее выстрелит в вас из пушки. (Гамзатов Расул соврем.)

Стабильность общества: экономика (разрушена), авторитет властей (принцип соц-й справедливости нарушен), авторитет собственной истории. Это три кита. Поэтапно произошла дискридитация всех трёх принципов. Это и причина развала СССР.

Овладение исторической культурой позволяет реализовать два подхода к историческому прошлому: 1 рассматривать прошлое с позиции науки (выявление закономерностей).

История России, как историческая наука, занимается реконструированием прошлого с целью выявления общего (закономерного) и особенного (специфика).

2 Сформулировать исторические уроки, как для политического руководства страны, так и для общественности (населения, а им интеллигенции).

21-й век будет веком гуманитарных наук или его не будет. (Леви-Стросс)

Для них главное – история ... (Раушенбах: для запада главны гуманитарные науки)

Терминология

Правые силы (консервативные, реакционные силы). Эпоха Вел Фр Рев-ии.

1 В обл экономики – ставка на частную собственность на рынке.

2 В обл политики – идеалы фашистские группир-и милитаристские. Бурж-я демократия – полный плюрализм, -- признаки демократической формы гос-ва.

3 Социальная сфера – выступают против социальной справедливости, дифференциация в доходах. Борьба с социальными программами.

4 Идеология – идея индивидуализма. Подогревают националистические настроения в обществе.

Правые силы: 1 когда они у власти – выступают против назревших перемен в обществе. (Россия – НДР, Выбор России, Явлинский; Германия – ХДС; США – республиканцы)

2 правые силы в оппозиции – выступают за реставрацию дореволюционных порядков

Левые силы – сторонники революционных преобразований в обществе (+ много сторонников социализма). Синоним прогрессивных демократических сил до сер 80-х г.

1 Экономика. Левые силы до сер 80-х г отрицательно относились к частной собственности. Акцент на общественную собственность.

2 Политика. Отрицательно относятся к буржуазной демократии т. к. Они говорили, что буржуазнная демократия только на словах для народа. Идеал – государство диктатуры пролетариата или другой диктатуры трудящихся. (в качестве антитезы)

3 Социальная сфера. За принцип социальной справедливости. Поддерживают общедоступные для широких слоёв населения общественные программы.

4 Идеология. Отстаивали идеи коллективизма и интернационализма.

После перестройки: социализм – тупиковый вариант, капитализм – прогрессивный вариант. Левые стали правыми. Правые стали левыми т. к. кон 80-х выступают за рынок.

Ситуация до сер 90-х годов.

Бандитский капитализм – Немцов. Сегодня реабелитация понятия левых сил. Всё вернулось обратно.

Ревизионизм – пересмотр в области теории основных принципов того или иного политического течения.

Оппортунизм – диссидентская (инакомыслящая) деятельность в области политической практики.

Уклон – отход от генеральной линии политической партии, недифферинцированная диссидентская деятельность.

Правый уклон – реформистская деятельность в революционном движении. Нельзя путать правый уклон и правые силы.

Левый уклон – ориентация ряда участников революционнго движения на радикальные методы преобразования общества.

Радикализм – синоним суперреволюционности, форсирование революционного процесса.

Социальная база правого уклона – часть мелкой буржуазии, рабочая аристократия, либеральная интеллигенция, отсталые слои рабочего класса в благоприятных экономических условиях.

Мелкая буржуазия – не буржуа, а мелкие собственники города и деревни. (середняки)

Либеральная интеллигенция – часть интеллигенции, которая выступает за демократические преобразования, но не последовательно.

Отсталые слои рабочего класса –

Тоталитаризм – (целостность, целое) 1 пол 20-ого века для характеристики политических и государственных систем, стремящихся к полному контролю над всей жизнью общества в целом и над каждым человеком в отдельности. Критики: Муссалини впервые упомянули термин тоталитаризм.

Тоталитаризм: 1 чёрный фашизм 2 красный социализм

1 Политика. Господство одной партии.

2 Идеология. Монополия одной идеологии.

3 Экономика. Стремление к единому экономическому базису. Господствует одна форма собственности.

4 Внешняя политика. Изоляция от внешнего мира. Железный занавес. Внутри страны создаётся образ врага.

5 Внутренняя политика. Сочетание политики кнута (репрессии против инакомыслящих, против реальной оппозиции) и пряника (экономические подачки, спекуляция на патриотических чувствах, альтруистических – бескорыстных).

Авторитаризм – государственный строй, характеризующийся режимом личной власти, диктаторскими методами правления.

Отличие авторитаризма от тоталитаризма:

1 Политика. У авторитаризма политические партии не играют большой роли.

2 Идеология. У авторитаризма больше предпосылок для дальнейших преобразований (после смерти диктатора).

3 Экономика. Авторитаризм допускает больший плюрализм форм собственности.

4 Внешняя политика. Авторитаризм не изолируется от внешнего мира.

5 Внутренняя политика. Сочетание репрессивных и патернализ-х методов. Патер – отец нации.

Авторитарный режим: 1 традиционный режим. Авторитарная власть – монархия. 2 нетрадиционный (20 в ) – появился в условиях гражданской войны, Пеночет (Чили), режим де Голля (Франция).

1 Демократия, которая регулируется законом. Нач. 20 в философ Розанов: демократия – способ, с помощью которого организованное меньшинство управляет неорганизованным большинством .

2 Демократия – народ под влиянием демагогов, общество под влиянием стадных инстинктов. В обществе начинают брать верх стадные инстинкты – охлократия (власть толпы).

Олигархия – власть немногих (Березовский, Потанин)

Два вида демократии: 1 Представительная: управление обществом через народных, выборных представителей (парламент). 2 Непосредственная: управление обществом напрямую (референдум).

Демократия:

1 Политическая сфера: а) политический плюрализм б) власть должна осуществляться народными представителями, а их выбирают конституционным путём.

2 Идеология – равные условия для всех политических течений.

3 Экономика – плюрализм форм собственности.

4 Внешняя политика – политика открытости на международной арене, поддержание демократических движений в других странах.

5 Внутренняя политика – строгое соблюдение юридических процедур (законов). Кнут и пряник, но в строгих рамках закона. В законе всё расписано.

Демократия – самая прогрессивная форма правления человеческого общежития. Но так сказать нельзя т. к. подчинение большинства меньшинству.

Консенсус – решение принимается путём соглашения всех участников. Если один не согласен, то всё!

Терминология по национальным отношениям

Племя – небольшая этническая группа в доклассовом обществе.

Народность – большая этническая группа в добуржуазном обществе (феодальное, рабовладельческое).

Нация – историческая общность людей в индустриальном обществе.

Признаки нации:

1 наличие общей территории

2 наличие экономики на уровне промышленности

3 наличие общего языка (евреи – иврит)

4 наличие общей культуры

5 национальный характер

Этнос (более широкое понятие) – в историческом аспекте – развитие национальной общности от племени до нации, вплоть до исчезновения.

Концепция Л. Н. Гумилёва

Книга Гумилёва – Древня Русь и великая степь.

а) Временные рамки существования этноса = 1200-1300 лет

Этнос проходит 4 станции: 1 подъём 2 вершина 3 надлом 4 угасание

б) Пассионарность – способность человека к сверхнапряжению, ради какой-то высокой цели (+жертвенная деятельность). Высшая цель может быть иллюзией. Для возникновения каждого этноса нужна энергия. Чтобы этнос возник должен произойти пассионарный толчок. Пассионарный толчок даёт геобиохимическую энергию (не социальную).

Комплиментарность – совместимость, созвучие, соответствие. Может быть положительна, а может быть отрицательна.

Произошло два пассионарных толчка:

1-й 2 век н. э. Проходил через Швецию, Румынию, Грецию, Египед – с севера на юг.

2-й 8-10 век. Расцвет Киевского государства. 13 в н. э. Восточнее Литва, Белорусия, Малая Азия. 13-14 вв на европейской части возник литовский и русский этнос (Московская Русь). Малая Азия => турки.

Концепция Гумилёва позволяет пересмотреть отношения русского и татарского (монголо-татары). Если посмотреть на восточные летописи, то татары назывались монголами. Современные татары не имеют отношения к татарам 13-ого века. Современные татары ассимилированы..

Между русским и тюркоязычными этносами была положительная комплиментарность. Отношения складывались. На Волге. Многие русские князья той эпохи вели себя не менее жестоко, чем многие татары. Жестокость – черта той эпохи. Немцы прокладывали себе дорогу через кровь и кости. Все были жестоки. Русские князья и татарские ханы стали использовать друг друга в своих интересах. Татары стали переходить на службу московских князей. Скорее идеологическое противостояние. Александр Невский после монголотатарского нашествия поехал в орду к хану Батыю, установил панибратские отношения (Новгород будет использовать татаров против Швеции). Русские княжества использовали внешнюю силу (зол. Орду). 1408 г – чудо: московское посольство послало за помощью Золотой Орды, её получило для защиты от литовского княжества. Гумилёв считает, что процесс сближения шёл до 20-х г 14 в. В это время в Золотой Орде раскол. Побеждённые ушли на службу русским. Крупные идеологические изменения: 1 ислам – государственная религия в орде (препятствует сближению). Орда ориентируется на Ср Азию, Восток, а Москва на втором плане. 2 К сер 14 в – резкий рост русского патриотического самосознания. Коллективным идеологом выступала русская православная церковь. Персонально вклад внёс Сергий Радонежский. Главная заслуга – был главой руской православной церкви, которая формировала русское самосознание, государственность. 3 Вокруг московских князей (сер 14 в) сформировалась мощная корпорация служилых людей. Они смысл жизни видели на военном поприще, люди с пассионарными качествами. Люди – представители разных этносов: татары, литовцы, мордва. Чтобы стали единым народом не хватало общей исторической судьбы. 1380 - Куликовская битва (коллективный подвиг, битва). Население Московской земли осознало себя русскими. Высокая цель – люди сражались за идеал, за веру.

Формы этнических кантактов (Гумилёв):

1 Симбиоз – сочетание этносов. Когда каждый занимает свою экологическую нишу, свой ландшафт и при этом полностью сохраняет свое национальное своеобразие. Этническое взаимодействие. Симбиоз – источник силы и могущества, если присутствует симбиоз. (он в основе). Русские и тюрки – классический пример симбиоза.

2 Ксения (гостеприимство - греч) – такое сочетание этносов, при которых один этнос (гость) представляет вкрапление в теле другого этноса. Гость, ксения – живёт изолированно и не вмешивается в дела хозяина. Пример: немцы (поволжские не вмешивались в дела населения). Присутствие ксении безвредно для коренного этноса, иногда и польза.

3 Химера – соединение несоединымых этносов. Рядом поселяются два этноса. Которые имеют отрицательную комплиментарность. Химера обычно возникает тогда, когда у этносов отрицательная комплиментарность. Этносы как правило не вступают в кантакт, не перемешиваются. Один этнос часто эксплуатирует другой. Зачастую небольшой эксплуатирует большой: 1 Евреи, иудеи, поволжские булгары 2 чеченцы и русские. Если симбиоз – источник силы, то химера – источник опасности. Ситуацию надо как-то разрешать.