I. Русский язык

В нем воркованье голубя весной,

Взлет жаворонка к солнцу — выше, выше.

Березовая роща. Свет сквозной.

Небесный дождь, просыпанный на крыше.

<...>

И снова ровный гул широких вод.

Кукушка. У колодца молодицы.

Зеленый луг. Веселый хоровод.

Канун на небе. В черном — без зарницы.

<...>

Соха и серп с звенящею косой.

Сто зим в зиме. Проворные салазки.

Бежит савраска смирною рысцой.

Летит рысак конем крылатой сказки.

Пастуший рог. Жалейка до зари.

Родимый дом. Тоска острее стали.

Здесь хорошо. А там — смотри, смотри.

Бежим. Летим. Уйдем. Туда. За дали.

<...>

Подснежник наш всегда прорвет свой снег.

В размах грозы сцепляются зарницы.

К царь-граду не ходил ли наш Олег?

Не звал ли в полночь нас полет Жар-птицы?

И ты пойдешь дорогой Ермака,

Пред недругом вскричишь: “Теснее, други!”

Тебя потопит льдяная река,

Но ты в века в ней выплывешь в кольчуге.

Поняв, что речь речного серебра

Не удержать в окованном вертепе,

Пойдешь ты в путь дорогою Петра,

Чтоб брызг морских добросить в лес и степи.

Гремучим сновиденьем наяву

Ты мысль и мощь сольешь в едином хоре,

Венчая полноводную Неву

С Янтарным морем в вечном договоре.

<...>

Добросил ты свой гулкий табор-стан

Свой говор златозвонкий, среброкрылый,

До той черты, где Тихий океан

Заворожил подсолнечные силы.

Ты вскликнул “Пушкин!” Вот он, светлый бог,

Как радуга над нашим водоемом,

Ты в черный час вместишься в малый вздох.

Но завтра встанешь! С молнией и громом.

Задание 16. Русский язык: Воля как основа творчества.

Из всех слов могучего и первородного русского языка, полногласного, кроткого и грозного, бросающего звуки взрывным водопадом, журчащего неуловимым ручейком, исполненного говором дремучего леса, шуршащего степными ковылями, поющего ветром, что носится и мечется, и уманивает сердце далеко за степь, пересветно сияющего серебряными разливами полноводных рек, втекающих в Синее море, — из всех несосчитанных самоцветов этой неисчерпаемой сокровищницы, языка живого, сотворенного и однако же, без устали творящего, больше всего я люблю слово — Воля. Так было в детстве, так и теперь. Это слово — самое дорогое и всеобъемлющее...

Задание 17. На основе текста и предложенных тезисов примите участие в дискуссии “Русский язык — государственный язык Российской федерации”, подготовив для этого дополнительный фактический материал, развивающий, уточняющий, дополняющий выбранный Вами тезис, аргументируйте его новыми иллюстрациями — языковыми примерами. Постройте свое сообщение: рассуждая, утверждая или отрицая, сомневаясь. Объективно излагайте факты или включите в свой текст элементы оценки: положительной, отрицательной (негативной), эмоционально-окрашенной. Кратко запишите Ваше выступление, на его основе подготовьтесь к свободному публичному выступлению.

I. Государственный язык Российской Федерации — русский язык.

Российская Федерация имеет ряд черт, которые характеризуют ее как федеративное государство, среди них: государственный язык. Статья 68 Конституции Российской Федерации, принятая всенародным голосованием 12 декабря 1993 года, гласит:

1. Государственным языком Российской Федерации на всей территории является русский язык.

2. Республики вправе устанавливать свои государственные языки. В органах государственной власти, органах местного самоуправления, государственных учреждениях республики они употребляются наряду с государственным языком Российской Федерации.

3. Российская Федерация гарантирует всем ее народам право на сохранение родного языка, создание условий для его изучения и развития.

В нашем государстве в 1991 годы был принят Закон Российской Федерации о языках народов РСФСР, в соответствии с которым на государство возложена обязанность заботиться о языках народов России — больших и малых, создавать все условия для их развития. Государство гарантирует всем народам нашей страны право на сохранение родного языка, создание условий для его изучения и развития.

Каждый человек имеет право на пользование родным языком, на свободный выбор языка обучения, воспитания и творчества.

Государственным языком Российской Федерации остается русский язык, но республики имеют право устанавливать свои государственные языки. Они употребляются наряду с русским в органах государственной власти, органах самоуправления. В некоторых республиках государственными языками провозглашено несколько языков. Например, в Кабардино-Балкарской республике государственными языками являются: русский, кабардинский, балкарский. Что же такое “государственный язык”? Обычно государственный язык — это родной язык для большинства населения, на котором государство доводит свою волю до каждого из нас, т.е. законы и другие правовые документы. Этот язык используется на радио, телевидении, при издании газет, журналов. В нашей стране государственный язык — русский. Язык сложился с учетом определенных исторических и культурных традиций и является средством общения между народами. Россия в конституционном порядке закрепила право всех народов на сохранение и развитие языка, государство гарантирует каждому народу свою защиту и поддержку независимо от численности населения, которое говорит на этом языке. Гражданам России, не проживающим на своих национальных территориях, а также представителям малочисленных народов и этнических групп государство оказывает содействие в получении образования на родном языке. Российская Федерация уделяет большое внимание соотечественникам, живущим за пределами России. Разработана программа мер по поддержке соотечественников за рубежом, которая включает в себя, в том числе, создание условий для получения образования на родном языке, сохранение русскоязычной литературы, периодических и других материалов, которые могут быть использованы для работы культурных центров и библиотек зарубежья.

II. Выберите один из тезисов, разверните его в сообщение:

1. Язык, которым Российская держава великой части света повелевает, по ее могуществу имеет природное изобилие, красоту и силу, чем ни единому европейскому языку не уступает. И для того нет сумнения, чтобы российское слово не могло приведено быть в такое совершенство, каковому в других удивляемся.

(М.В.Ломоносов)

2. По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о культурном уровне, но и о его гражданской ценности. Истинная любовь к своей стране немыслима без любви к своему языку.

(К.Паустовский)

3. Человек является прежде всего сыном своей страны, гражданином своего отечества, горячо принимающего к сердцу его интересы.

(В.Г.Белинский)

4. Чем в сущности определяется принадлежность человека к той группе, к которой добровольно принадлежит он? — Его чувством: “эти люди — мои люди”, и чувством каждого из них о нем: “Он — наш человек”. Самое прочное основание этого чувства — одинаковость языка: “мои люди — люди, говорящие моим языком”; “человек, говорящий нашим языком — наш человек”.

(Н.Г.Чернышевский)

...А для этого нужно русскому — быть русским, а связывает нас со своей нацией больше всего — язык.

(И.А.Гончаров)

5. Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, этот клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками, в челе которых блистает опять-таки Пушкин! Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием, в руках умелых оно в состоянии совершать чудеса! <...> Куда денут скептики наш гибкий, чарующий, волшебный язык. Поверьте, господа, народ, у которого такой язык, — народ великий.

(И.С.Тургенев)

6. Наш русский язык, более всех новых, может быть, способен приблизиться к языкам классическим по своему богатству, силе, свободе расположения, обилию форм. Но, чтобы воспользоваться всеми его сокровищами, нужно хорошо знать его, нужно владеть им.

(Н.А.Добролюбов)

Задание 18. I. Восстановите Ваши наблюдения за речью своих товарищей, принимавших участие в дискуссии. Попытайтесь выразить свое мнение: умеют ли Ваши товарищи убеждать, обсуждая поставленные проблемы. Запишите его.

II. Внимательно прочитайте текст анкеты. Выберите Ваш ответ. Сопоставьте с Вашими записями.

1. Были ли установлены в дискуссии межличностные контакты? Ваше впечатление:

2. Смогли ли участники дискуссии добиться информативно-познавательной цели? Вы узнали новое? У Вас сложилось ясное представление о теме дискуссии?

3. Почувствовали ли Вы “мозговой штурм”, выделили ли по глубине и яркости выступления, активности, способности преодолевать коммуникативные барьеры одного из своих товарищей?

Что Вас было в его выступлении интересно, что привлекло Вас в восприятии его речи?

Продуманность, прогноз, дополнение, уточнение, коррекция, несогласие с предыдущими выступающими, деликатность, умение слушать других, детализация, оригинальные реплики, вопросы, мнение об обсуждаемом предмете или мнение о мнениях, чужих точках зрения, постановка вопросов как показатель зоркости, внимания, интереса, лаконичность, такт и чувство времени, чуткость к слову, доброжелательность или какие-то другие качества его речевого поведения, речевой этики, речевого этикета?

. Наблюдались совместные речевые действия, обсуждение проблемы логично, последовательно. Цепь межличностных контактов не прерывалась. Присутствовали индивидуальные точки зрения, обсуждение проходило эмоционально. В рассуждениях участников присутствовал анализ своего и чужого (авторитетного) опыта. Участники стремились оспорить, принять, поддержать отдельные позиции, признать верность аргументов.

Наблюдалось отсутствие живого контакта, совместно пребывание, а не общение, безликое собрание, а не парад мыслей индивидуальностей с их видением решения проблемы, запрограммированность точек зрения, инерция и инертность.

Информация, изложенная участниками дискуссии, позволяет самостоятельно сориентироваться в решении проблемы, выбрать свою точку зрения, обобщить свой опыт, углубить его новой информацией, дискутировать компетентно.

Дискуссии не получилось. Вы ощущали пассивное совместное пребывание, информация легла мертвым грузом, Вы оказались перед коммуникативным барьером, так как тема дискуссии неадекватна по своей ценности для всех участников, она не трогает за живое, вызывает сконфуженное, смущенное молчание, застенчивость. Недостаток знаний по проблеме лишает общение делового, непринужденного тона, проникновения в мир другого участника, его мир ощущений, понимания с “полуслова”, способности спрогнозировать чужую точку зрения, предположить ход обсуждения, убедиться по вступлению в обоснованности своей догадки, своего пути решения.

Задание 19. Прочитайте текст. Выделите положения-тезисы, с которыми Вы согласны. На основе текста напишите свою программу совершенствования речевого поведения. Перечислите те качества, которые, по Вашему мнению, необходимо воспитывать в самом себе, чтобы общаться с другими людьми. Каким может быть Ваш идеал речевого поведения?

Как я поступаю в жизни, думаю, говорю, пишу?

Самоанализ. Нужен ли он?

Человеку нужно время от времени внимательным взглядом смотреть на свою жизнь. Без этого не может быть подлинного роста человеческой личности. Л.Н.Толстой сказал, что у каждого человека “...постоянно идет самая серьезная работа мысли: так ли я живу, проверяю себя...” Проверять себя никогда не поздно и всегда полезно, главное начать. Ведь только сам человек может обнаружить у себя недостатки, которые, при их трезвом анализе, только прибавят ему сил в жизненной борьбе. Недаром говорят, что недоверие к себе — причина большинства наших неудач. С самоанализа начинается самовоспитание, саморазвитие, самосовершенствование. Казалось бы на первый взгляд, личность это нечто “во мне”, “для меня”, на самом деле личность это “во мне” для других. Ведь о качествах личности — самого себя, окружающих его людей, мы узнаем в общении. Каков он — человек? Каковы его качества: доброта, отзывчивость, принципиальность, грубость, подозрительность, злость и все другие. В русском языке более 15000 слов характеризуют качества, присущие человеку и проявляемые им в общении. Человек не живет в вакууме. Он учитывает оценки тех людей, с которыми контактирует, у которых черпает знания, глядя на которых приобретает жизненные умения и навыки, совершает действия и поступки, на которых ориентируется в жизненной борьбе.

Человеческое общение всегда предполагает обратную связь, тонкий учет многообразных импульсов, исходящих от других, выраженных вербально — словом или невербально: жестом, мимикой, улыбкой, взглядом и т.д. Психологами (А.В.Петровский и его ученики) установлено, что личность в процессе общения постоянно проверяет себя неким эталоном и, в зависимости от результатов проверки, оказывается довольно собой или недовольной. Этот эталон и будет своеобразным идеалом.

Для оценки личности важна так называемая ожидаемая оценка — что о тебе думают окружающие. Как поставить, например, под контроль формирование своего речевого поведения? Во-первых, уместно вспомнить, что характер любого поведения состоит из способности действовать согласно принципам: “Призвать самого себя на собственный, суровый, беспристрастный суд. Следовать ясно и точно, не щадя своего самолюбия, выяснить свои недостатки, пороки и... решить раз навсегда, буду я с ними мириться или нет”.

Сделать такое может человек мужественный. Значит надо обладать мужеством строго спросить с себя самого. И не только спросить, но и правдиво ответить. Следовательно, нужно быть справедливым во всем: в мыслях, поступках, делах. В работе над собой, в трудном деле самосовершенствования нужно следить за тем, как удается сохранить гармонию между своими убеждениями, взглядами, суждениями, поступками, повседневными действиями и речью, выражающей их.

Процесс соблюдения жизненной гармонии есть не что иное, как самокоррекция. Ее мы проводим всю жизнь. Она идет параллельно с самовоспитанием и самосовершенствованием. Каждому человеку необходимо знать, что в его власти усилить в себе, что подавить. Попробуйте детально “моделировать” свое речевое поведение в различных ситуациях общения. Постарайтесь найти наиболее верные решения, выбрав благородную линию поведения. А.П.Чехов в письме О.Л.Книппер-Чеховой писал: “Ты пишешь, что завидуешь моему характеру. Должен сказать тебе, что от природы характер у меня резкий, я вспыльчив и проч., проч., но я привык держать себя, ибо распускать себя порядочному человеку не подобает”. Это действительно так. А.П.Чехов был, по воспоминаниям современников, деликатнейшим в речевом общении человеком.

Каждый человек — это целый мир, который с ним рождается и с ним умирает. Гете писал, что под каждой могильной плитой лежит всемирная история. Но эта всемирная история живет в языке. Человек бессмертен, пока жива нация, к которой он принадлежит, пока из поколения в поколение передается язык, речь:

Народ — зодчий речи.

Речь — зодчий народа.

Во времени вечном

Речь — наша хранительница.

Задание 20. Прочитайте письмо А.П.Чехова своему брату Николаю. Представьте себя современником братьев Чеховых или русским человеком на пороге XXI века, и с этих позиций оцените жизненные принципы А.П.Чехова, которые, как видим, отражаются в принципах его речевого поведения.

Воспитание чувств

...Ты часто жаловался мне, что тебя “не понимают!” На это даже Гете и Ньютон не жаловались... Жаловался только Христос, но тот говорил не о своем “я”, а о своем учении. Тебя отлично понимают. Если же ты сам себя не понимаешь, то это не вина других... По-моему, ты добр до тряпичности, великодушен, не эгоист, поделяешься каждой копейкой, искренен, ты чужд зависти и ненависти, простодушен, жалеешь людей и животных, надежен, незлопамятен, доверчив. Ты одарен свыше тем, чего нет у других: у тебя талант...

Недостаток же у тебя только один. В нем твоя ложная почва, и твое горе, и твой катар кишок. Это — твоя крайняя невоспитанность. Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять следующим условиям:

1) Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы... Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, присутствие посторонних.

2) Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и от того, чего не видишь простым глазом.

3) Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.

4) Они чистосердечны и боятся лжи, как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыль в глаза меньшей братии. Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают. Из уважения к чужим ушам они чаще молчат.

5) Они не уничижают себя с той целью, чтобы вызвать в другом сочувствие. Они не говорят: “Меня не понимают”, потому что все это бьет на дешевый эффект, пошло, старо, фальшиво.

6) Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомства с знаменитостями, рукопожатия пьяного Плевако. Они смеются над фразой: “Я представитель печати”, которая к лицу только Родзевичам и Левенбергам.

7) Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином и суетой.

8) Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щели с клопами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплеванному полу, питаться из керосинки... Таковы воспитанные. Тут нужен беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля. Тут дорог каждый час. Самолюбие надо бросить, и то ты уже не маленький... 30 лет скоро! Пора. Жду... Все мы ждем.

Запомните: Коммуникация (лат. communiсatio — делаю общим, связываю, общаюсь) — общение, обмен мыслями, сведениями, идеями. Коммуникация понимается как синоним общения. Коммуникация осуществляется функционированием языка.

Коммуникация — форма общения людей в процессе познавательно-трудовой деятельности. Коммуникация складывается из коммуникативных (речевых) актов-высказываний, текстов, порождаемых коммуникантами — членами общества в процессе коллективной деятельности.

Коммуникативный (речевой) акт — конкретный процесс говорения, слушания, чтения, письма, в результате которого порождается высказывание, текст.

Высказывание — единица речевого общения, единица сообщения, обладающая смысловой целостностью. Высказывание — законченный в смысловом отношении текст. Минимальное высказывание — единица равновеликая предложению.

Адресант — лицо, которое участвует в речевом общении в качестве говорящего, пишущего, порождающего речь, автора речи, отправителя информации.

Адресат — лицо, которое участвует в речевом общении в качестве слушающего, читающего, воспринимающего речь, получателя информации.

Задание 21. Прочитайте тексты-тезисы, подготовьтесь к устному ответу, включите в текст ответа дополнительную информацию из информативных справок.

1. Речевая деятельность наряду с другими (трудовой, игровой) — вид человеческой деятельности.

2. Речевая деятельность связана с производством речи — говорением, слушанием (аудированием), чтением, письмом.

3. Речевая деятельность ориентирована, она планируется, реализуется, контролируется.

4. Речевая деятельность реализуется в речевых актах, т.е. целенаправленных речевых действиях, совершаемых человеком в соответствии с правилами речевого поведения.

5. В речевом акте участвует говорящий (адресант) и слушающий (адресат). Чтобы речевой акт произошел, совершился, необходимо, чтобы его участники обладали общими речевыми навыками — владели одним и тем же языком общения, например, русским языком; адекватными знаниями и представлениями об окружающем мире, чтобы адресант мог построить высказывание-текст по законам языка, воздействуя этим высказыванием на адресата, сообщая ему информацию, побуждая, требуя, спрашивая.

6. Основной чертой речевого акта является целенаправленность, намеренность и договоренность, т.е. конвенциальность.

7. Речевые акты разнообразны — это информативные акты, акты-побуждения, требования информации, выражения эмоций, утверждения мнений, истинности, ложности информации.

8. Речь первоначально есть конкретное говорение — слушание, а затем чтение — письмо. Речь — конкретное говорение, протекающее во времени, облеченное в устную форму. Письменная форма речи фиксирует речевые акты пишущего — читающего. Речь фиксируется памятью или письменно.

9. Речь есть воплощение языка, его реализация. Если язык есть орудие общения, то речь есть производимый этим орудием вид общения. Т.е. речь — это речевое общение. При помощи речи происходит общение между людьми.

10. Речь используется в разных социальных сферах и средах жизни современного общества и выполняет разные функции.

11. В речевом общении могут быть выделены разные цели и задачи: информативные задачи, задачи воздействия речью на адресата; экспрессивные (выражение эмоций в речи), межличностные (регулятивные, регулирующие отношения между говорящим и слушающим), апелляционные (регулирующие эстетическое восприятие мира).

12. В речевом общении речь социально активна, с ее помощью передается информация, происходит воздействие на собеседника, выражаются эмоции, оценки, регулируются отношения друг с другом.

13. Речь имеет своего автора, передающего в ней свои мысли, чувства, для выражения которых он подбирает слова, словосочетания, фразеологические обороты, простые и сложные синтаксические построения (конструкции) — предложения.

14. Говорящий, пишущий, как адресант речи, может отдавать предпочтение тому или иному стилю общения и сообщения: официальному, фамильярному (дружескому), почтительному, пренебрежительному и т.д.

15. Адресант может использовать речь для решения целей общения с разным речевым заданием, поэтому речевое поведение составляет существенную характеристику личности — его языковую личность.

Речевое поведение отражено в речевом акте, оно определяется как умение вести себя в соответствии с установленными правилами, оно реализуется в совокупности речевых поступков и действий.

16. Речевое поведение отражено в манере строить речевое общение в соответствии с принятой целью общения: сообщения информации, мнения, приказа, просьбы, совета, обещания, приветствия, жалобы; адекватно передавать информацию, сообщать только истинную информацию, в умении организовывать высказывание-текст в речи ясной, недвусмысленной, последовательной.

17. Речевая этика, речевой этикет общения русских людей проявляется в следовании устойчивым правилам речевого поведения, устойчивым речевым формулам общения, позволяющим установить контакт между говорящими, пишущими, слушающими, читающими.

18. Речевой этикет представлен выбором речевых формул обращения, он связан с национальной спецификой речевого поведения, обычаев, ритуалов. Русскому речевому этикету характерны доброжелательность, вежливость обращения, формы приветствия, благодарности, отказа.