- •Философия и религия.
- •Философия и религия-основные исторические типы мировоззрения.
- •Стержень религии-религиозная вера.
- •Происхождение религии.
- •Общность философии и религии.
- •Религиозно-философская картина мира (с позиции монотеизма).
- •Религия и нравственность.
- •Основные направления религиозной и религиозно-философской мысли.
- •Взаимоотношение философии и религии (теологии) в истории философии.
- •Каково будущее религии?
Министерство образования и науки
Калужской области
ГАОУ СПО «Калужский колледж информационных технологий и управления»
Сообщение по дисциплине:
«Основы философии»
на тему:
«Философия и религия»
выполнила: студентка гр. 3М
Куликова Юля
преподаватель: Малкина Г.В.
г.Калуга, 2011год
Философия и религия.
Философия представляет собой квинтэссенцию, живую душу духовной культуры человечества. Это обусловлено органическим сочетанием в ней научно-теоретического и духовно-практического освоения действительности.
Философия занимает промежуточное положение между научно-теоретическим и духовно-практическим (мифологическим, художественным, религиозным) способом освоения действительности. С наукой ее сближает системный, рационально-теоретический, объективный подход к миру; с мифологией, искусством, религией – эмоциональный, личностный и ценностный подходы, духовно-нравственное осмысление мира. Кроме того, философия подобно религии трансцендентна, направлена к вечному, непосредственно провозглашает общечеловеческие духовно-нравственные ценности и идеалы.
Философия и религия-основные исторические типы мировоззрения.
Философия – учение об универсуме, т.е. обо всем окружающем мире.
Философское мировоззрение представляет теоретическую и духовно-практическую картину мира, основанную главным образом на разуме.
Философия – это свободное от догм критическое мышление о предельных началах мироустройства.
В.И.Курашов.
Религиозное мировоззрение представляет духовно-рациональную и духовно- образную картину мира, основанную главным образом на вере.
Религия (от лат. religio) означает благочестие, набожность, святыню, а также (от religare – связывать) связь земного и неземного, естественного и сверхъестественного мира.
Религия опирается не на критический анализ, а на священные предания, догмы вероучений, авторитет отцов церкви.
Энгельс определяет религию как фантастическое отражение в сознании людей внешних сил, господствующих над ними, отражение, в котором земные явления принимают форму неземных. Это определение религии с позиции материализма и атеизма.
Религиозные мыслители дают альтернативное определение. А. Мень рассматривает религию как реальное отражение в сознании людей сокровенной Божественной сущности, отражение, в котором неземные явления преломляются в земных.
П. Флоренский полагает, что религия есть жизнь нас в Боге и Бога в нас. Религия обеспечивает душе спасение, приводя душевную жизнь в равновесие, водворяя мир в душе. Поэтому религия – «художница спасения».
А. Эйнштейн акцентирует ценностно-эстетическую сущность религии. Он видит ядро истинной религиозности в ощущении сокрытой реальности, открывающейся нам как высшая мудрость и блистающая красота.
Клайв Льюис в произведении «Страдание» выделил три элемента религии:
1. Ощущение священного.
2. Нравственные чувства.
3. Их объединение, отождествление.
Мир – танец, в котором добро, исходящее от Бога, столкнулось со злом, исходящим от твари.
Религия – это челн, на котором верующие плывут по бурным волнам житейского моря.
Преподобный Иоанн Дамаскин в произведении «Источник знания» дал оригинальное и разностороннее определение философии, сочетающее разные формы знания (философию, науку, религию, искусство). Центральное место в данном определении занимает религия. Философия есть:
1) познание сущего.
2) познание Божественного и человеческого.
3) философия есть попечение о смерти, как произвольной, так и естественной. Ибо смерть двояка: естественная, т.е. отделение души от тела и произвольная, когда мы презираем жизнь настоящую и устремляемся к будущей.
4) Философия есть уподобление Богу. Уподобляемся же мы через мудрость, т.е. истинное познание блага, через справедливость (нелицеприятное воздаяние каждому должного) и через кротость превыше справедливости, когда мы делаем добро обижающим нас.
5) Философия есть любовь к мудрости; но истинная Премудрость – Бог, поэтому любовь к Богу есть истинная философия.
6) Философия – искусство искусств и наука наук, ибо
философия есть начало искусств и наук.