Тема 2: история древних германцев до Великого переселения народов

Упоминания ДГ

3 тысячелетие до нашей эры – период распада индоевропейской языковой общности, выделение германского языка, который стал основой для новых племенных языков. Германцы обитали на севере центральной Европы между Эльбой и Одером и на юге Скандинавии, включая полуостров Ютландию.

2-ая пол. 4 в. до н.э. - первые сведения о древних германцах, которые содержатся в трудах купца Пифея из Массилии (Марсель). Этот труд до нас не дошёл, его использовали другие историки, напр., Тит Ливий (1 в. до н.э. – нач. 1 в. н.э.).

Конец 2 века – германские племена кимвров появляются у северо-восточных окраин Аппенинского полуострова. Разбивают римские войска. В дальнейшем не прекращают набегов на Рим. И это позволяет нам знать о ДГ больше (их описывают римские историки).

1 век до н.э. – Цезарь упоминает ДГ в «Записках о галльской войне» (описывает их военную тактику).

1-2 века нашей эры – упоминание о ДГ в трудах историка Страбона (кочевники), Плутарха (ДГ только воюют). Надёжным источником информации становятся сочинения Плиния Старшего (военные действия, физико-географические особенности, классификация германских племён). Наиболее полные сведения дал Корнелий Тацит.

Войны с римлянами

Многочисленные военные лагеря (ДГ против римлян) становятся опорными пунктами = > там появляются города (например, название Кёльн восходит к Colonia Agrippinensis и т.п.). Воюют до начала 3 века, затем между германцами и римлянами устанавливаются относительно мирные отношения, что способствует изменениям в экономической и общественной жизни германцев.

Строй и быт

Родовой строй. Жили племенными общинами. Имя главы рода, оформленное т.н. «суффиксом отчества» (ing-ung) закреплялось за названием всего рода (напр., Василунги), и это отразилось в названии городов.

Во главе пелемени – кунинг. Высшая власть – у народного собрания (все мужчины). Также был совет старейшин. Для войны - военачальник и дружина.

Господствуют патриархально-родовые отношения, но есть пережитки матриархата (например, более тесные узы родства признаются между дядей и племянником по сестре, а не по брату). В женщине ДГ видели особую пророческую силу, женщины могли повлиять на исход битвы (для мужчин была страшна мысль, что женщины их племени могут попасть в плен).

Существовала кровная месть, могла заменяться выкупом.

Рабами были военнопленные. Свободный член рода тоже мог стать рабом (например, проиграв себя в кости). Раба можно продать и убить, но он был младшим членом рода, имел землю, вёл хозяйство. Была социальная дифференциация. Высший слой – старейшины, вожди, дружинники.

Крепкие семейные узы. В пирах ДГ неумеренны, в играх азартны.

Покойников сжигают, иногда с конём. Было устное творчество (стихотворно-песенные жанры).

Оседлость

В первые века новой эры ДГ перешли к оседлости. В описаниях Цезаря земледелие играет небольшую роль. Но уже в трудах Тацита есть сведения о возросшей роли земледелия. Овёс, ячмень, рожь, пшеница, лён, конопля. Молоко, сыр, мясо. Хлеб едят мало. Одевались в шкуры (Цезарь), льняные ткани (Плиний), кожаные плащи и одежду из холста, выкрашенную в красный цвет (Тацит).

Суровый образ жизни. Закалка с детства. Суровые игры.

Селения: бревенчатые хижины с земельными участками. Обмазывали цветной глиной. Делали землянки (там хранили продукты, спасались от зимних холодов). Знали ремёсла: производство мыла, красок, ткачество, гончарное дело, добычу и обработку металла, судостроение и рыболовство.

Активная торговля была только с Римом, у которого покупали металл, оружие, домашнюю утварь, украшения, вино, фрукты. Продавали скот, шкуры, меха, янтарь, овощи, гусиный пух.

V век н.э. – значительный прогресс у ДГ в судостроении, обработке металлов, чеканке монет и пр. (результат активных торговых отношений с Римом).

Религия

Широко бытовали обрядовые песни, заклинания, сказания. Многие памятники языческой культуры были уничтожены во время насаждения христианства (большинство).

Религия уходит корнями в индоевропейское прошлое. Культ Геркулеса. Донар – бог грома и плодородия (= скандинавский Тор). Также почитали Водана (= Меркурий) и Тиу (= Марс). Были ранние боги (асы) и поздние (ванны), описывалась их борьба (возможно, в этих мифах отразилась реальная история борьба индоевропейских пришельцев с племенами, населявшими север Европы, что повлекло появление германцев). Боги антропоморфны и смертны (все погибнут в последней мировой катастрофе). Вселенная = исполинский ясень. В середине – люди, наверху – асы, внизу – ад, вокруг – миры разных сил (мир огня, мир холода, мир великанов и мир ванов).

Каждое племенное объединение являлось культовым союзом, оттуда вышло сословие жрецов. Гадания по фырканью белоснежных лошадей, полёту птиц, на внутренностях пленных. Руническое письмо поначалу также было доступно лишь жрецам и использовалось для гаданий и заклинаний.

Также ДГ обожествляли своих героев (освободитель Арминий). Отголоски религии ДГ дошли до нас в топонимике (Осло восходит к ass (бог из племени асов) и lo (прогалина),Торсхавн – гавань Тора и пр.).