Виды и модели социальных государств.

Первичное социальное государство – существует с последней трети 19в. до начала Второй Мировой Войны. Характерно: пассивная социальная политика, формируется социальное законодательство, социальная политика сводится к социальной защите наиболее обездоленных. Не оказывает социальных услуг. Устанавливает минимальные пенсии и пособия.

Государство социальных услуг – Формируется после 2-й мировой войны. Характерно: переходит к активной социально политике. Оказывает населению социальные услуги. Создает возможности для пользования широким кругом социальных благ. Гарантируется всеобщая занятость, создается комфортная жизненная сред для инвалидов.

Г осударство всеобщего благоденствия – Государство, соотносящееся со вторым понятием.

Либеральное социальное государство – отказывается от стандартов всеобщего благоденствия и в значительной степени отказывается от оказания социальных услуг. Характерно: прежде всего, на адресную социальную помощь самым неимущим. Модификация социальных благ – превращается в товар.

Государство и церковь.

1. Понятие религии и церкви.

2. Формы государственно-церковных отношений.

Религия – это вера в существование сверхъестественных сил, которые господствуют над человеком в его повседневной жизни.

Сточки зрения науки в религиозном сознании характер сверхъестественных сил принимают реально существующие силы и имеют, прежде всего, объективные природные и социальные закономерности.

В

конечном итоге появление религиозных верований обусловлено практическим бессилием человека, то есть бессилием человеческой практики.

Человек ставит пред собой какие-то цели, но не может их достичь, т.к. этому препятствуют непознанные и не учтенные им природные и социальные законы. И у человека возникают представления о том, что существуют какие-то сверхъестественные силы, которые ему мешают.

Иллюзорная практика (не брать на охоту женщину, ходить на охоту с чем то определенным)

Бессилие человека перед законами общества (не в юридическом смысле) обуславливается религией.

Религия – возможная форма существования идеологии.

Идеология – такие системы идей, которые нацелены на обслуживание определенных социальных интересов.

Церковь – это организационная форма существования верующих.

Церковь, как правило, является не только религиозным институтом, но и политическим и идеологическим.

Государственная или официальная церковь, в общем и целом выражает интересы господствующих социальных классов и тем самым обеспечивает государству идеологическую поддержку.

Во всех до буржуазных обществах, сословия духовенства, являются одним из господствующих сословий.

Во всех до буржуазных обществах, церковь является одним из крупнейших собственников средств производства.

Формы государственно-церковных отношений.

Цезаро-папизм – это отношения господства светской власти, над властью духовной. Доминирование государства над церковью.

Папа-цезаризм – это отношения господства духовной власти, над властью светской. Доминирование церкви над государством.

С

имфония – равноправные отношения между церковью и государством. Никто не над кем не доминирует. (Сомнительно, что существуют такие отношения!)