- •1)Объект и предмет теории государства и права.
- •2)Методология теории государства и права.
- •4 Основные группы методов:
- •Диалектика требует:
- •8 Сентября 2011 г.
- •3) Функции теории государства и права.
- •4)Соотношение тгп с юридическими и другими гуманитарными науками.
- •15 Сентября 2011г.
- •Причины и общие закономерности возникновения государства.
- •Классические формы возникновения государства.
- •В том, что здесь средствами производства распоряжается само государство, т.Е. Частным собственником является государство.
- •В качестве эксплуатируемого класса это лично свободные крестьяне общинники.
- •22 Сентября 2011г.
- •Основные подходы к определению понятия государства.
- •Основные вопросы к пониманию сущности государства.
- •Основные признаки государства.
- •29 Сентября 2011г.
- •Понятие и значение типологии.
- •Цивилизационный подход к типологиям государства.
- •Формационный подход к типологии государства.
- •Прогресс и развитие государства.
- •20 Октября 2011г.
- •Соотношение понятий механизм государства и государственный аппарат.
- •Структура механизма государства.
- •Классификация органов государственной власти.
- •Принципы организации и деятельности государственного аппарата.
- •27 Октября 2011г.
- •Понятие политики и политической системы. Понятие политической власти.
- •Структура политической системы.
- •Место и роль государства в политической системе. Понятие политики и политической системы. Понятие политической власти.
- •2 Точки зрения:
- •Структура политической системы.
- •Соотношение государства и гражданского общества с точки зрения Гегеля.
- •Марксистское понимание соотношение государства и гражданского общества.
- •Антония Грамши о соотношении государства и гражданского общества.
- •Правовой статус личности. Понятие, структура, виды.
- •Подходы к пониманию взаимоотношений государства и личности.
- •2 Основных подхода:
- •17 Ноября 2011г.
- •Понятие социального государства.
- •Предпосылки формирования и развития социального государства.
- •Виды и модели социальных государств. Понятие социального государства.
- •Предпосылки формирования и развития социального государства.
- •Виды и модели социальных государств.
- •Понятие религии и церкви.
- •Формы государственно-церковных отношений.
- •Поискать государства этого типа.
- •Понятие правового государства в современной российской науке.
- •Критика идеи правового государства.
- •Понятие этноса и нации.
Поискать государства этого типа.
Цезаро-папизм, в рамках этой модели выделяются следующие типы отношений между церковью и государством:
Светское государство – это государство, в котором действует режим отделения церкви от государства, т.е. церковь отделена от политики и непосредственно не принимает участие в политической жизни. В таком государстве все религии признаются равноправными, не одна из них не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной, действует принцип свободы совести. Церковь отделена от школы и от армии, не одна церковь не пользуется финансовой и другой материальной поддержкой со стороны государства. Отсутствует религиозная цензура.
Клерикальное государство – это государство, в котором одна из религий признается государственной. Представляющая эту религию церковь входит в состав государства, при этом другие религии и церкви не запрещены. Действует принцип свободы совести. Представители государственной церкви могут входить в состав государственной власти, может осуществлять некоторые функции государства: регистрация актов гражданского состояния, осуществление правосудия в определенных делах. Не отделена от школы и от армии. Пользуется материальной поддержкой со стороны государства, существует религиозная цензура.
Атеистическое государство – государство, которое стремиться уничтожить церковь как общественный институт и религию как форуму общественного сознания. В таком государстве деятельность церкви либо жестко запрещена, либо находится под жестким контролем. Церковь не входит в состав политической системы, не пользуется материальной поддержкой государства. Преследуются священнослужители и верующие или как минимум ограничиваются в правах. Нет принципа свободы совести.
Папа-цезаризм, такие государства называют:
Теократические – в них государственная власть принадлежит церкви. Аппарат государства и церковь полностью или частично сливаются. Религиозные нормы – основной источник права. Нет принципа свободы совести. Преследуются не верующие.
Правовое государство.
История развития идеи правового государства.
Понятие правового государства в современной российской науке.
Критика идеи правового государства.
История развития идеи правового государства.
Термин правового государства входит в широкий оборот только в начале 19 века. Основоположники: К.Т. Велькер Р. Фон Моль, Эммануил Кант.
В 20 веке широкую популярность получает термин «правление права». Основоположники: Раз, Ролз, Фуллер, Хаег. Происходит формализация понятий правового государства и правления права, т.е. идея господства справедливых законов отходит на второй план, на первый план выходят представления о таком политико-правовом режиме, при котором господствуют: принятые представительной властью законы, не имеющие обратной силы, непротиворечивые, доведенные до общего сведения, обеспечиваемы системой независимого правосудия.
Попытаться подумать над этими изменениями.
Формализация – понятие правления права.