- •1. Философия, ее предмет и место в культуре.
- •2.Немецкая классическая философия
- •3.Философия Древней Индии
- •4.Ценности,их природа и принципы классификации.
- •5.Древнегреческая философия.
- •6.Человек как предмет философии, проблема человека в истории философии.
- •7.Современнная западная философия: основные школы и направления
- •8.Философия истории, модели исторического процесса.(Ребят, здесь курсивом, другой текст, в котором указаны модели)
- •9.Философия средневековья
- •10.Проблемы смысла жизни (Ребят, про смысл жизни нашёл только то что в википедии было, поэтому оно курсивом внизу, сами выбирете, что именно хотите учить)
- •11.Философия Возрождения
- •12.Чувственные и рациональные философское познания
- •13. Возникновение философии. Философия, различия, мифология
- •14. Философия и научное понимание материи
- •15. Русская философия: особенности, основные представители
- •16. Познание как предмет философского исследования. Рационализм, сенсуализм
- •17. Философия просвещения
- •18. Концепция пространства и времени
- •19. Структура философского знания
- •20. Проблемы истины в философии концепции истины
- •21. Буддизм как религиозно-философская конфепция
- •22. Философского учение о знание
- •23. Философия Нового времени
- •24. Проблема развития в философии. Диалектика и метофизика
- •25. Мировоззрение и философия. Предмет философии. Основные направления
- •26. Философия древнего Китая
- •27. Философия Платона
- •28. Учение о бытие. Структура бытие
- •29. Психоанализ и его основные представители
- •30. Общество и его структура. Модели общества
- •31. Философское учение Аристотеля
- •32. Наука как вид познания и философская культура
- •33. Философия Канта
- •34. Глобальные проблемы современности и образ будущего
- •1. Человек во Вселенной.
- •2. Человечество перед лицом глобальных проблем. Проблемы и перспективы современной цивилизации.
- •35. Марксиская философия
- •36. Современные технократические концепции развития общества
- •37. Этико-философское учение эпикурейцев
- •38. Общественно-экономическая формация. Базис и надсройка
- •39. Филосфия Сократа
- •40. Человек, индивид, личность. Проблемы происхожденияЧеловека
20. Проблемы истины в философии концепции истины
Достижение истины является целью познания. Споры о том, что такое истина, имеют давнюю историю и не затихают до сих пор.
Платон различал истинное знание и обыденное мнение. Классическое определение истины принадлежит Аристотелю: истина – это соответствие мысли и предмета, знания и действительности. Однако каковы критерии этого соответствия?
Французский ученый XVII в. Р. Декарт считал главным критерием истины ясность мысли и ее соответствие эмпирическим данным – ощущениям. Немецкий философ И. Кант пытался найти критерий истины в самом познании. Он утверждал, что критериями истины являются всеобщность и необходимость. Другой немецкий философ Г.В.Ф. Гегель обосновывал положение о том, что истина не является чем-то определенным раз и навсегда, она процессуальна, т. е. развивается по мере развития человеческого знания. Согласно К. Марксу высшим критерием истины является практика.
С точки зрения философского прагматизма истинно то, что является полезным. Согласно эстетическому критерию истины ее показателями служат внутреннее совершенство теории, ее простота и четкость. Логический критерий истины заключается в том, что истинными являются положения, выводимые из набора принятых аксиом.
Абсолютная истина – это истина, которая не может быть опровергнута в ходе дальнейшего развития науки и человеческой практики. Относительная истина изменяется. Кроме того, различаются объективная истина, которая может быть доказана или опровергнута с помощью фактов, и субъективная истина, основанная на личных переживаниях, эмоциях человека.
21. Буддизм как религиозно-философская конфепция
Буддизм. Основатель – принц Гаутама, или Будда (Просветленный). Суть в 4 истинах: жизнь есть страдание (старость, болезни, невзгоды, смерть); корень страдания – в жажде жизни; страдание имеет причину, а раз так, то прекращение страдания – это уничтожение жажды жизни; путь освобождения от страдания – достижение нирваны – такого состояния, в котором невозмутимость духа и освобождение от телесной зависимости избавляет человека от страданий.
22. Философского учение о знание
Гносеология – теория познания, философская дисциплина, изучающая основания и природу познания, его возможность и условия достоверности. Термин якобы появился в 1832 г., но день и точное время не указаны.
В античности уже была оппозиция знания (эпистемы) и мнения (доксы), а также подчиненность знания объективному порядку космоса. (Гносеология подчинена онтологии.)
В средневековье познание в рамках веры, но разум иногда признавался самостоятельным источником Божественных истин. (Гносеология подчинена теологии.)
В новое время познание ‑ соотношение объекта и субъекта. Представление об истине наукообразно: она универсальна, неизменна и абсолютна. Единство всей природы – гарантия познаваемости мира и достоверности познания. Достаточно освободиться от пристрастий, чтобы все познать точно. (Здесь якобы гносеология свободна, но истина попала в зависимость от научных открытий.)
Неклассическая гносеология признает познание совместным продуктом объекта и субъекта. Здесь: знания исторически изменчивы, относительны (релятивные) и ангажированы; абсолютное никому не доступно.
Центральные проблемы гносеологии: познаваемость мира, соотношение субъект-объект, структура познавательного процесса, истина и ее критерии. (Помните: «Гнусеология» авторов признает: мир - познаваемым не до конца, объект и субъект - сношающимися в бесконечном многообразии поз, а истину – недостижимой целью.)
По мнению авторов, познание (переход от незнания к знанию) некий синтез объективного с субъективным, точнее ‑ творческая деятельность человека и человечества, направленная на получение достоверных знаний о действительности.
Предпосылки познания: 1) познаваемое - природные закономерности, наличие в мире устойчивых связей и 2) познающий. (Комментарий: кто б мог подумать, что «любовью к мудрости» достойны считаться подобные пустые тривиальности, повторяемые многократно с использованием всевозможных синонимов.
Познание позволяет человеку преобразовывать природу, проектировать свои действия. Что якобы уникально, то есть прочему зверью недоступно.
Алгоритм познания таков: постановка проблемы – ее анализ – новое знание – новые проблемы (Заметьте, сколько «полезной» и «совершенно новой» информации дает Вам подобная «философия»
Познание ориентируется на: 1) решение конкретных жизненных проблем, 2) выявление устойчивых сущностных связей мира, 3) накопление собственного духовного опыта (самосознание).
Формы познания: обыденно-практическая, мифологическая, религиозная, художественная, философская и научная. (Надеемся, и этот перечень может считаться неполным