43. Пути урегулирования политического конфликта

Полит конфликт - это столкновение противопол обществ сил, обусловленное определенными взаимоисключающими полит интересами и целями.

негативные функции конфликта (Приводит к дезинтеграции общества;к социальному взрыву, гибели людей, ликвид матер ценностей; к осложнениям межгосударственных, междунаротнош; к абсолютизации вооруженного насилия, к установлению военной или другой диктатуры) опасны для стабильного существования общества.

Урегулирование конфликтов подразумевает: предупреждение открытых форм проявленияК, сопровождающихся насильственными; разрешениеК путем устранения причин; формирование нового уровня отношений участников (снижение уровня враждебности конфликтующих сторон, перевод конфликта в русло поиска совместного решения проблемы).

конфликт всегда субъективно осмыслен и разрешается сознательно-деятельным путем.велика роль посредника как действующего лица конфликта. Роль судьи должно выполнять государство, так как в его руках закон, средства массовой информации, вооруженные силы.

общепризнанные положения, которые необходимо учитывать при урегулирконфликтов: в Конституции должны содержаться законодательные основы механизма разрешения К; необходимо стремиться к достижению сферы согласия между конфликтующими сторонами; необходимо локализовать конфликт; избегать упрощения проблем; не допускать промедления в принятии и реализации конструктивных решений; использовать накопленный опыт урегулирования конфликтов с учетом их национальной специфики.

«Избегание» - Временный уход с политической арены, уклонение.Подмена -Перемещение его в иную плоскость.. Конфронтация - Жесткие, «революционные» решения. Приспособление-Действия, напр на самостоят выработку решений по урегулирконфликта одной из сторон, но удовлетворяющих обе стороны. Откладывание - Временная уступка сильному оппоненту. Примирение сторон-Сближение позиций через посредника. Третейское разбирательство или арбитраж - Обращение в судебные органы. Переговоры-Наиболее распространенный и перспективный способ разрешения полит конф.Альтернативное разрешениек-Конфликт регулируется самими участниками путем сотрудничества и достижения соглашения

44. Политическая идеология либерализма

Ид есть объединяющий систематизированный способ социально-группового мышления. Оснсовр ид – либерализм, социализм, национализм

Вполит истории Запада возн Л. связано с развитием капиталистич общества и совпадает по времени с периодом бурж революций XVIII-XIX вв. Теоретики классичЛ -  Локк, Смит, Монтескье выражали интересы третьего сословия, ведущего борьбу с феодальной реакцией.

Классицеский либерализм! Идеи (индивидуализм, свобода, равенство, братство):

Центр идея - идея индивид свободы.самоценность личности и ее право на самостоятельное преследование личного интереса, свобода для самореализации. Естественным и единственным ограничением такой свободы являлась свобода др индивида.

Либ теория "общественного договора" обосновывала суверенность народа как источника власти и формирование государства как договора между народом и правительством. Охрана личной безопасности и прав собственности была первопричиной для социального договора, согласно которому объединение людей в содружество и подчинение правительству и есть защита их безопасности и собственности. Правительство – лишь опекун общественных прав. Если правительство не сумело защитить права граждан, значит, не оправдало их доверия и, следовательно, не может больше претендовать на подчинение со стороны граждан.

Идея сопротивления деспотической власти. Расхожие мнения по поводу способов сопротивления.л признавал право на революционное сопротивление деспотизму.

принцип управления на основе закона.обеспечение торжества права, равенство граждан перед законом, Равенство в свободе по всеобщему закону.

принцип свободного рыночного обмена, личной предпринимательской инициативы, конкуренции, осуждали протекционизм, политическое вмешательство в экономику.охрана частной собственности, свободная конкуренция,

Государство считается законным и цивилизованным лишь в том случае, если оно образовано на основе активного согласия граждан, конституционно оформлено и зафиксировано с помощью парламентских представительных механизмов. Такое представительство и такое правительство не имеют каких-либо особых прав, они имеют только обязанности перед своими гражданами.

Демократическое большинство, не ограниченное ничем, тоже может стать деспотом, считали либералы. Поэтому в демократии должен существовать центр сопротивления демократии, т.е. выборному деспотизму большинства.Права меньшинства должны быть гарантированы. По сути дела, либералы отстаивали право на политическую оппозицию.

В духовной сфере -терпимость и компромисс. Свобода мнения и слова

Идеология классич л начала видоизменяться в XIX веке. Эволюц в сторону либер реформизма. Под сомнение был поставлен принцип невмешательства государства в сферу рыночной экономики. Гос регулирование экономики и реформы стали рассматриваться как необходимое условие совершенствования общества и разрешение его противоречий.Реформы в области избирательной системы, подоходного налога, развитием антитрестовского и трудового законодательства. Вмешательство государства в экономику усилилось в годы первой мировой войны

Вклад в формирование доктрины либерального реформизма внес английский экономист Дж. Кейнс.Его программа, сформулированная под воздействием мирового экономического кризиса, включала в себя активное вмешательство государства в социально-экономическую сферу, в частности, всемерное увеличение расходов государства, расширение общественных работ, инфляционную и цикличную налоговую политику, цикличное балансирование бюджета, достижение баланса "спроса" и "полной занятости" и др. Свое политическое воплощение либеральный реформизм по Кейнсу получил в "новом курсе" президента Ф.Д. Рузвельта, благодаря чему США вышли из экономического кризиса и успешно осуществили глубокую экономическую перестройку общества.

"Звездный час" либерального реформизма в США приходится на 60-е годы на период правления администраций Дж. Кеннеди и Л. Джонсона. Идеологами либерального реформизма была выдвинута концепция "государства благосостояния. Социальная политика в капиталистических странах стала важнейшей сферой деятельности государства, ассигнования на социальные нужды выросли в гигантских размерах.

Увеличение социальных программ породило своеобразную "революцию растущих притязаний" и граждане стали смотреть на государство как на орган, который должен им обеспечить все права, в том числе и социальные, во все возрастающих размерах.

Несмотря на существенные отличия, либеральный реформизм не порвал идеологической связи с классическим либерализмом. Осталась приверженность индивидуальной свободе, социальному прогрессу, политическому плюрализму и демократии. Только теперь достижение всего этого признавалось невозможным без государственного вмешательства,

либеральная идеология представляет собой достаточно цельную теоретическую конструкцию, имеющую ряд признаков. В экономике – это обоснование экономической свободы и права собственности; в социальных отношениях – равенство возможностей; в политике – защита представительной, плюралистической демократии; в духовной жизни – свобода мысли и слова; в религии – антиклерикализм; в морали – индивидуализм. Современный либерализм является выразителем интересов среднего класса. Как идеология современный либерализм, подобно классическому либерализму, выступает за динамичное, ориентированное на социальный прогресс общество, в котором личностный фактор, личные заслуги и результаты находились бы на первом плане. Эта идеология требует от личности максимальной реализации своих способностей, желания брать на себя ответственность за собственную судьбу, не рассчитывая на благотворительность и гарантии государства-покровителя.

На сегодняшний день либерализм является одной из ведущих идеологий в мире.либерально-демократическим политическим системам относят такие разные по культуре и уровню экономического благополучия страны, как Финляндия, Испания, Эстония, Словения, Кипр, Канада, Уругвай или Тайвань[10]. Во всех этих странах либеральные ценности играют ключевую роль в формировании новых целей общества, даже несмотря на разрыв между идеалами и реальностью