Тема 7. Этносоциальные процессы в современном мире.

Этнос - исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая социальная общность людей, объединенная общностью языка, культуры, быта, традиций, обычаев, самосознания.

Нация - 1) исторически высшая форма этносоциальной общности людей. возникающая в эпоху капитализма, 2) согражданство.

Национальность - 1) принадлежность к какому-либо государственно-территориальному образованию; 2) принадлежность к этносоциальной общности.

Примордиализм (от primordial - исконный) - исследовательская традиция в изучении этничности, согласно которой этничность - изначальная объективная характеристика человека.

Конструктивизм - исследовательская традиция в изучении этничности, согласно которой этничность - метод достижения каких-либо целей, репертуарная роль, которую можно поменять.

Национализм (от фр. nationalisme) - политика и практика, идеология и психология в национальном вопросе, основанные на признании нации (этносов) и их взаимоотношений важнейшими или особенно важным фактором общественного развития и приоритетного, привилегированного места, роли и интересов данного народа в социально-политической, экономической и культурной жизни всего человечества в ущерб интересам и запросам других народов.

Межэтнический конфликт - высшая ступень в развитии этнических противоречий в обществе, характеризующаяся сравнительно острым столкновением сторон, тенденцией усиления их сознательного противоборства в ходе реализации противоположных интересов.

Тема 8. Социология личности и девиантное поведение.

Человек. - самое общее понятие, ведущее происхождение с момента выделения homo sapiens.

Индивид - отдельный, конкретный человек, единичный представитель человеческого рода,

Личность - человек, обладающий уникальным, только ему присущим набором биологических, психологических и социальных характеристик.

Индивидуальность - характеристика личности, обозначающая её уникальность и отличие от обобщённых понятий «человек» и «индивид».

Социальный статус - положение индивида или группы в системе экономических, социальных или политических связей и отношений. Статусы подразделяются на врождённые и приобретённые, формальные и неформальные, главные и второстепенные и др.

Социальная роль - ожидаемое поведение человека, занимающего определённое место в социальной системе, связанное с его социальным статусом. Два типа социальных ролей - конвенциональное и межличностные.

Ролевой конфликт - ситуация, при которой человек сталкивается с противоречивыми требованиями двух или более несовместимых ролей. Ролевые конфликты делятся на внутриролевые и межролевые.

Социализация - процесс усвоения людьми определённой системы ценностей и норм культуры, становление личности в обществе.

Агенты социализации. - социальные институты, которые осуществляют или способствуют социализации: семья, друзья, образовательные учреждения, СМИ, армия, трудовые коллективы и др.

Ресоциализация - процесс усвоения новых знаний, норм, ценностей и навыков вместо прежних.

Основоположник психоанализа З.Фрейд рассматривал человека как систему нужд, а общество - как систему запретов, табу. В силу невозможности удовлетворения инстинктивных потребностей из-за социальных ограничений, личность ищет компромисс между глубинным влечением и общественно приемлемой формой его реализации.

Согласно теоретикам символического интеракционизма личность утверждается в процессе социального взаимодействия индивида с другими людьми, важнейшими элементами которого является обмен жестами и словами (теория «самости» Ч. Кули, теория «зеркального я» Дж.Мида, «драматургический подход» И.Гоффмана).

Марксизм подходит к проблеме личности в рамках теории исторического материализма. По К.Маркс} личность является продуктом или объектом социальных отношений, она такова, какова окружающая среда. Неомарксистские походы отражены в теории «одномерного человека» Г.Маркузе. который критикует современное западное общество, в котором устанавливается тотальный контроль над всеми индивидами, господствует индустрия развлечения, стандартизируется образ жизни, деградирует культура, а социальные институты, ориентированные на поддержание существующего.

Социальные нормы – предписания, ожидания, требования соответствующего поведения, это определённые идеальные образцы, предписывающие то, что люди должны думать, говорить и делать в конкретных ситуациях. Нормы подразделяют на институциональные и неинституциональные.

Социальный контроль, по Т.Парсонсу, это «процесс, благодаря которому посредством наложения определённых санкций оказывается противодействие девиантному поведению и поддерживается социальная стабильность в обществе. Виды социальных санкций: позитивные и негативные, формальные и неформальные.

К формам девиантного поведения относят, прежде всего, преступность, алкоголизм, наркоманию, проституцию, самоубийства. Развитие и распространение девиаций ведёт общество к аномальному состоянию -социальной аномии, а та в свою очередь становится почвой для новых девиаций.

Э.Дюркгейм вводит в социологическую теорию понятие «аномия». Аномия - это такое состояние общества, при котором отсутствует чёткая регуляция поведения индивидов и возникает нормативный вакуум, старые нормы уже не отвечают требованиям, а новые нормы и ценности ещё не утвердились. Развивая теорию «аномии», Э.Дюркгейм исследует проблему самоубийства. По мнению французского учёного, самоубийство - явление социальное, их количество зависит от степени сплочённости внутри того или иного общества. Типология самоубийств: альтруистическое, эгоистическое, анемичное, фаталистическое.

Р.Мертон даёт своё определение аномии. Аномия, по Р.Мертону, вызывается несоответствием между культурными целями и институциональными средствами их достижения. Исходя из этого определения, американский социолог разработал типологию поведения, основанную на отношении индивида к общепринятым целям и средствам: конформизм, инновация, ритуализм, ретритизм, мятеж.

Теория «наклеивания ярлыков» (Г.Беккер, Э. Лемерт) показывает, как само общество способствует формированию девиаций, насколько велико влияние общественного мнения на человека. В результате первичного отклонения -незначительного нарушения, следует реакция в виде «наклеивания ярлыка» девианта. Субъектами такой стигматизации могут быть правоохранительные органы, врачи, лица у власти. Вторичная девиация - это принятие роли девианта индивидом вследствие «наклеивания ярлыка».

Конфликтные теории (О.Турк. Р.Куинни) развивают марксистскую теорию общественного развития. В капиталистическом обществе господствующий класс считает преступниками тех, чьё поведение угрожает его интересам, а органы правопорядка - орудие, используемое правящими классами против лишённых власти классов, члены которых, в силу низкого уровня жизни, вынуждены криминализироваться.

Культурологические теории (Э.Сазерленд, А.Бандура) делают упор на наличии субкультур, формирующих девиантное поведение, то есть социальное отклонение зависит от того, как связан индивид с девиантной средой.