- •Вопрос1
- •Билет 2.
- •1. Предпосылки
- •Социально-экономические предпосылки
- •Социально-политические предпосылки.
- •.4. Внешнеполитические предпосылки.
- •2. Основные этапы складывания древнерусского государства.
- •3. Основные признаки древнерусского государства к концу х в.
- •4. Особенности образования государства восточных славян.
- •5. Историческое значение образования государства у восточных славян
- •5. Историческое значение образования государства у восточных славян
- •Первые Рюриковичи:
- •1)Откуда они взялись?
- •Билет 3. Кратко Какие даты знать:
- •Ольга приняла христанство в 955году, была причислена позже церквью к лику святых
- •Год крещения Руси 988 крестил Владимир Красно Солнышко
- •Годы правления Владимира Святославича внука Ольги и Игоря . 960 — 15 июля 1015
- •Причины:
- •Христианизация Руси.
- •Значение крещения Руси.
- •Вопрос 4.
- •Этапы распада.
- •Упадок Киева
- •Государственность в период политической раздробленности:
- •3) Когда на Русь они напали?
- •Что значило иго для Руси? Взаимоотношения Руси и Орды.
- •Последствия Ига для Руси.
- •Совсем чуть чуть про освобождение Руси от монголо-татарского ига вроде бы про это не надо.
- •Какие даты надо знать:
- •Предпосылки возвышения Москвы:
- •Причины возвышения Москвы:
- •Основные этапы объединения:
- •Система управления кратко:
- •Вопрос 7. Правление Ивана 1у Грозного. Установление самодержавной власти при Иване 1у Грозном. Реформы Избранной Рады. Опричнина: причины, методы, ее последствия и значение.
- •Откуда взялся Иван Грозный?
- •Начало русско-польской войны
- •Первое ополчение, Второе ополчение
- •Земский собор 1613 года
- •Последствия Смутного времени
- •Вопрос 9
- •Внешняя политика Азовские походы. 1695—1696
- •Великое посольство. 1697—1698
- •Создание Российской империи. 1700—1724 годы Северная война со Швецией (1700—1721)
- •Русско-турецкая война 1710—1713
- •Движение России на восток
- •Каспийский поход 1722—1723
- •Внутренняя политика Петра Первого.
- •Реформы государственного управления
- •Областная реформа
- •Судебная реформа
- •Реформы армии и флота
- •Церковная реформа
- •Вероисповедная политика
- •Финансовая реформа
- •Преобразования в промышленности и торговле
- •Реформа самодержавия
- •Сословная политика
- •Дворянство
- •Крестьянство
- •Городское население
- •Преобразования в сфере культуры
- •Ассамблея при Петре I.
- •Образование
- •Первая позиция.
- •Вторая позиция
- •Вопрос 11. Россия в середине 18 века. Дворцовые перевороты и усиление аристократии и гвардии.
- •186 Дней Петра III
- •Вопрос 12. «Просвещенный абсолютизм» Екатерины II. Особенности, содержание и противоречия «просвещенного абсолютизма». Итоги царствования Екатерины Второй.
- •Преобразования Екатерины.
- •Просвещенный абсолютизм
- •Итоги правления Екатерины Второй
- •Вопрос 13 Либеральные проекты и реформы Александра Первого. Программа реформ м.М.Сперанского.
- •Негласный комитет
- •Внутренняя политика Александра. Его либеральные реформы Реформа высших органов управления Негласный комитет
- •Государственный совет
- •Святейший Синод
- •Министерская реформа
- •Финансовая реформа
- •Реформа в области образования
- •Попытки решения крестьянского вопроса
- •Проекты освобождения крестьян
- •1816 Год – создание союза спасения (первого общества декабристов)
- •1824 Год – конституция Муравьева и русская правда Пестеля
- •14 Декабря 1825 года – выступление декабристов на сенатской площади, поражение.
- •Русская правда Пестеля. Конституция Муравьева. Сравнение. "Русская Правда" Пестеля:
- •Основная причина войны:
- •Стратегические планы сторон
- •Наступление Наполеона (июнь — сентябрь 1812 года)
- •От Немана до Смоленска (июль — август 1812 года) Северное направление
- •Московское направление Французы атакуют. Русская кампания 1812 года. Рисунок 1896 года
- •Южное направление
- •От Смоленска до Бородина (август — сентябрь 1812 года)
- •Захват Москвы (сентябрь 1812 года)
- •Отступление Наполеона (октябрь — декабрь 1812 года)
- •Южное направление (октябрь — декабрь 1812 года)
- •Итоги Отечественной войны 1812 года
- •Судебная Реформа
- •Военная реформа.
- •Реформы в области просвещения и печати.
- •II. Хождение в народ.
- •IV. Рабочее движение.
- •I. 1860-е годы.
- •III. На стыке с революционной теорией.
- •Вопрос 21. Предпосылки и особенности формирования российской многопартийности в начале хх в.
- •6 Августа 1905 года – манифест о создании гос думы Николаем
- •27 Апреля 1906 года – первое заседание гос думы в таврическом дворце.
- •История
Что значило иго для Руси? Взаимоотношения Руси и Орды.
После Батыева нашествия над Русью устанавливается так называемое монголо-татарское иго—комплекс экономических и политических методов, обеспечивавших господство Золотой Орды28 над той частью территории Руси, которая оказалась под её контролем. Появляется и новый термин « Золотая Орда», которым обозначается государство, образованное в 1242-1243гг. Монголами, вернувшимися из западных походов в Нижнее Поволжье, со столицей Сарай (Сарай-берке), первым ханом которого был всё тот же Батый29.
Основными среди этих методов были взимание различных даней и повинностей—« поплужное», торговая пошлина «тамга»,корм монгольским послам – « почестье» и др. Самым тяжёлым из них был ордынский «выход»-- дань серебром, которая начала взиматься ещё в 40-е гг. ХIIIвека, а с 1257 года по приказу хана Берке, монголы произвели перепись (Iперепись в истории страны) населения Северо-Восточной Руси («запись в число»), установив фиксированные размеры взиманий. От уплаты «выхода» было освобождено только духовенство (до принятия Ордой ислама в начале ХIV века монголы-язычники, как и все язычники отличались веротерпимостью).
Для контроля за сбором дани на Русь направлялись представители хана—баскаки. Дань собирали откупщики— «бесермены» (среднеазиатские купцы). К концу ХIII—началу ХIVвека институт баскачества в связи с активным противодействием населения был отменён. Сбором ордынской дани с этого времени стали заниматься сами русские князья. В случае неповиновения следовали карательные походы. По мере упрочения господства Золотой Орды карательные экспедиции сменяются репрессиями против отдельных князей.
Попавшие в зависимость от Орды русские княжества утратили свой суверенитет. Получение ими княжеского стола зависело от воли хана, который выдавал им ярлыки (грамоты на княжение). Мерой, закрепившей господство Золотой Орды над Русью, стала выдача ярлыков на великое княжение владимирское.
Получивший такой ярлык прибавлял Владимирское княжество к своим владениям и становился самым сильным среди русских князей, чтобы поддерживать порядок, прекращать усобицы и обеспечивать бесперебойное поступление дани. Ордынские ханы не допускали сколько-нибудь значительного усиления кого-либо из князей и долгого пребывания на великокняжеском престоле. Кроме того, отобрав ярлык у очередного великого князя, они отдавали его князю-сопернику, что вызывало княжеские распри и борьбу за получение владимирского княжения при ханском дворе.
Продуманная система мер обеспечила Золотой Орде прочный контроль над русскими землями.
Последствия Ига для Руси.
Политические и культурные последствия монгольского ига.
Последствия монгольского ига для русской культуры и истории были очень тяжёлыми. Особый ущерб монголами был нанесён городам, которые в это время в Европе богатели и освобождались от власти феодалов.
В русских же городах, как отмечалось ранее, на век прекратилось каменное строительство, сократилась численность городского населения, и в особенности количество квалифицированных ремесленников. Исчез ряд ремесленных специальностей, особенно в ювелирном деле: производство перегородчатой эмали, стеклянных бус, зерни, черни, скани. Был уничтожен оплот городской демократии—веча, были нарушены торговые связи с Западной Европой, русская торговля повернулась лицом на восток.
Замедлилось развитие сельского хозяйства. Неуверенность в завтрашнем дне и возросший спрос на меха способствовали повышению роли охоты в ущерб земледелию. Произошла консервация холопства, исчезавшего в Европе. Рабы-холопы оставались главной силой в собственных хозяйствах князей и бояр вплоть до начала ХVIвека. Застойным было состояние земледелия и форм собственности. В Западной Европе всё большую роль играет частная собственность. Её защищает законодательство и гарантирует власть. На Руси сохраняется и делается традиционной государственная власть-собственность, ограничивающая сферу развития частной собственности. Термин «государственная власть-собственность» означает, что земля не является, как правило, объектом свободной купли-продажи, не находится в чьей-то полной частной собственности, владение землёй неразрывно связано с осуществлением государственных функций (военной, административной, законодательной, судебной), а государственная власть не может быть чьим-то частным делом30.
Промежуточное положение Древней Руси между Западом и Востоком постепенно сменяется ориентацией на Восток. При посредстве монголов русские усваивают ценности политической культуры Китая и арабского мира. Если правящая элита Запада в Х-ХIIIвв. в результате крестовых походов знакомилась с культурой Востока как победители, то Русь, имея печальный опыт поражения, испытывала сильное влияние Востока в условиях деморализации и кризиса традиционных ценностей.
В Золотой Орде русские князья усваивали новые, неизвестные на Руси формы политического общения («бить челом», т.е. лбом). Понятие абсолютной, деспотической власти, с которым русские были знакомы лишь теоретически, на примере Византии, вошло в политическую культуру Руси на примере власти ордынского хана. Ослабление городов создавало возможность для князей самим претендовать на такую же власть и подобное выражение чувств подданных.
Под влиянием специфически азиатских правовых норм и способов наказания у русских размывалось традиционное, ещё родоплеменное представление о карающей власти общества («поток и разграбление», «кровная месть») и ограниченности княжеского права наказывать людей (предпочтение «виры», штрафы). Карающей силой стало не общество, а государство в виде палача. Именно в это время Русь узнала «китайские казни»-- кнут («торговую казнь»), отрезание частей лица (носа, ушей), пытки на дознании и следствии. Это было совершенно новое отношение к человеку по сравнению с Х веком, временем Владимира Святославовича.
В условиях ига исчезло представление о необходимости баланса прав и обязанностей. Обязанности пот отношению к монголам исполнялись независимо от того, давало ли это какие-нибудь права. Это коренным образом расходилось с сословной моралью Запада, усвоенной Киевской Русью, где обязанности были следствием определённых прав, предоставленных человеку. В России ценность власти стала выше, чем ценность права (до сих пор мы это наблюдаем!). Власть подчиняла себе понятия права, собственности, чести, достоинства.
В это же время происходит ограничение прав женщин, характерное для восточного патриархального общества. Если на Западе процветал средневековый культ женщины, рыцарский обычай поклоняться некоей Прекрасной Даме, то на Руси девушек запирали в высокие терема, оберегали от общения с мужчинами, замужние женщины должны были определённым образом одеваться (обязательно носить платок), были ограничены в имущественных правах, в быту.
Вместе с тем русский народ остро чувствовал несправедливость всего происходящего. Агрессия с Востока и Запада, заставляла винить во всём иностранцев «нехристей». У русских в условиях ордынского ига и неприязненного отношения католического Запада развивалась национальная ограниченность, ощущение только себя истинным христианским, православным народом. Церковь оставалась единственным общенациональным общественным институтом. Поэтому единство нации основывалось на осознании принадлежности к единой вере, идее богоизбранности русского народа. В последующем это проявится в теории «Москва-третий Рим».
Зависимость от монголов, широкие торговые и политические связи с Золотой Ордой и другими восточными дворами приводили к бракам русских князей с « татарскими царевнами», стремлению подражать обычаям ханского двора. Всё это порождало заимствование восточных обычаев, распространявшихся от верхов общества до низов.
Постепенно русские земли не только в политическом, но до определённой степени и в культурном отношении становились частью Великой Степи. По крайней мере у европейцев, вновь познакомившихся с бытом Руси в ХV-ХVIIвеках, было много оснований именовать эту землю «Татарией». Из-за разницы в темпе и направлении общественного развития в жизни Руси и Западной Европы, имевших в Х-ХIIвеках сходные формы, к ХIV-ХVвекам возникли качественные различия.
Выбор Востока в качестве объекта взаимодействия для Руси оказался довольно устойчивым. Он проявился не только в приспособлении к восточным формам государства, общества, культуры в ХIII-ХVвеках, но и в направлении экспансии централизованного государства русского в ХVI-ХVIIвеках. Даже в ХVIIIвеке, когда, главным стало взаимодействие России и Запада, Европы, европейцы отмечали склонность России давать восточные «ответы» на «вопросы» Запада, что сказалось в усилении самодержавия и крепостничества как основ европеизации страны