Наши чувства и внешний мир Откуда такая уверенность?

Мать одного из моих старшеклассников однажды заявила: «Учителям следовало бы приучать детей не до конца верить всему писанному». Иные подумают, что под «писанным» подразумевается Священное Писание. И хотя сомнения насчет Библии не чужды многим, она имела в виду совсем другое.

Она говорила о книгах вообще, включая школьные учебники, скажем, по истории или физике. Ученикам полезно было бы усвоить, что на деле не все так ясно и понятно, как пишется в книжках. И причина не в чьем-то обмане, а просто в человеческом несовершенстве. Оно виднее всего при сравнении курсов истории, изданных в различных странах.

Поразмыслив над ее словами, я признал, что в них сказано много верного про любых старшеклассников. Преподаватели на опыте знают, что мало кто так тверд в убеждениях и так уверен в собственных познаниях, как их школьники. Студенты твердо знают то, о чем исследователи только осторожно догадываются.

Современная молодежь требует окончательных ответов на свои вопросы: «Говори, мол, так оно или не так?» Или — или. Юнцы, неуверенно приближающиеся к зрелости, естественно ищут поддержки в чем-то неоспоримом, несомненном и абсолютном. Их идеализм и прямота — большие достоинства, которые надо поощрять, а не подавлять.

И в то же время молодым людям было бы полезно знать, что подлинных ученых отличало смирение, зрелая скромность, почтение к сотворению, существованию и загадочности мира, их понимание того, что вопросов куда больше, чем правильных ответов и что чем больше узнаешь, тем лучше видишь свое невежество.

Сверх того, мы обязаны помнить, что очередные результаты науки входят в оборот с большим запозданием и только через много лет становятся общеизвестными. Следовательно, чья-то несомненная уверенность порой основывается на выводах, устаревших и отброшенных наукой еще при жизни прошлого поколения

Где создаются впечатления?

Все наши впечатления возникают в результате воздействий на наши чувства. Действовать на них может и окружающий мир, и внутренние процессы. Считается, что у человека пять чувств: зрение, слух, осязание, обоняние, вкус. На деле их гораздо больше. Осязание, например, делится на четыре отдельных типа; сигналы о состоянии внутренних органов регистрируются особо назначенным чувством; чувство равновесия действует независимо от прочих чувств. Но для связи с внешним миром всего важнее зрение и слух.

При нормальных условиях, ощущения следуют за воздействием неких внешних стимулов на наши органы чувств. Каждый стимул действует только на соответствующий орган. Например, всякое вещество, попав на язык, дает ощущение вкуса. Механические вибрации и воздушные волны ощущаются нами в виде звука, а электромагнитные колебания — в виде света и цвета.

Тут надо сразу заявить, что сами по себе колебания — еще не звук, а электромагнитные волны — еще не свет. Воздушные колебания вызывают дрожь в барабанных перепонках, которая передается во внутреннее ухо и там возбуждает слуховые нервы. Их электрические сигналы поступают в мозг. Только тогда в сознании возникает представление о звуке. Сходным образом, попав на сетчатку глаза, электромагнитные колебания вызывают в ней электрические разряды, поступающие в мозг по зрительным нервам, отчего и получается видимый свет.

Итак, все, что мы видим, слышим или обоняем, суть умственные представления, порожденные соответствующими процессами или механизмами в мозгу. Действие этих механизмов, очевидно, задается воздействием внешних стимулов. Но никто не знает, как совершается такое действие.

Уже изучены и устройство, и сложнейшая деятельность наших органов чувств. Все это детально описано физиологами. Но ученым не дано объяснить непостижимый результат обыкновенных воздушных колебаний — слышимый звук, возникающий в сознании после их воздействия на слуховые перепонки. То же самое и со светом — невозможно указать, отчего электромагнитные излучения должны видеться как свет и цвет

Известно, что порой световые ощущения случаются при самых неожиданных обстоятельствах. Ударь в глаз — из него «посыплются искры». А если подать на зрительный нерв небольшой электрический заряд, то появится ощущение света. Любопытно, что если проделать то же самое со слуховыми или вкусовыми нервами, то соответственно возникнет ощущение звука или вкуса. Отсюда следует, что если бы удалось соединить оптический нерв с внутренним ухом, а слуховые нервы — с глазами, то можно было бы видеть звук в виде цветовых образов или слышать свет в виде разнообразных шумов.

Итак, звуки с их высотой и свет с его оттенками — создание нашей психики в ответ на внешние воздействия.

Трубачи могут дуть, пока на лопнут, не издавая при этом ни единого истинного звука, а только сотрясая воздух, если у слушателей не будет надлежащих слуховых органов, способных улавливать воздушные колебания и переводить их в звуковые ощущения.

Всякий освещенный объект вовсе не светится. Он просто шлет во все стороны отраженные элетромагнитные волны, которые, попав в глаза, вызывают переживания света и цвета. И световые лучи сами по себе — еще не свет для нас. Они останутся незримыми, проходя сквозь совершенно пустую и абсолютно темную камеру.