- •Введение тема 1. Социология как наука и учебная дисциплина
- •1.1. Наука социология
- •1.2. Социологические парадигмы, теории, метатеории. Метасоциология
- •1.3. Объект и предмет познания социологии
- •1.4. Структура социологического знания
- •Уровни методологии
- •Разделы методологии
- •Уровни знания
- •По масштабу применения
- •По уровню знания
- •По этапам исследования
- •По характеру знания
- •По направлениям исследования ( по предмету и объекту исследования)
- •1.5. Основные категории, законы и функции социологии
- •1.6. Программы и этапы эмпирического исследования
- •1. Обоснование программы
- •2. Программа эмпирического исследования
- •1.7. Структура и процесс социологического исследования
- •1.8. Методика анализа эмпирических данных. Контент - анализа
- •1.9. Массовый опрос. Анкетирование и интервью
- •1.10. Наблюдение и эксперимент в научном исследовании
- •Терминологический словарь
- •Тема 2. Становление и основные этапы исторического развития социологии
- •О. Конт - родоначальник социологии. Позитивизм.
- •2.2. Теория индустриального общества о. Конта.
- •2.3. Учение о. Конта о социальной статистике и социальной динамике.
- •2.4. Биологизаторская модель социологии г. Спенсера.
- •2.5. Развитие социологии как науки во второй половине 19 - начале 20
- •2.5.1. Западно-Европейское психологическое направление
- •2.5.2.. Американское психологическое направление
- •3.2. Основные направления российской социологии.
- •3.2.1. Географический детерминизм.
- •3.2.2. Субъективистское направление
- •3.2.3. Психологическое направление
- •3.2.4. Марксистское направление
- •3.2.5. Многофакторная концепция м.М. Ковалевского
- •3.2.6. Интегральная социология п.А. Сорокина
- •Терминологический словарь
- •Тема 4. Западная социология хх века
- •4.1. Социология э. Дюркгейма
- •4.2. Социология ф. Тенниса
- •4.3. Социология г. Зиммеля
- •4.4. Теория социального действия м. Вебера
- •4.5. Общая теория действия т. Парсонса
- •4.6. Структурный функционализм Роберта Мертона
- •4.7. Теория конфликта р. Дарендорфа
- •4.8. Теория конфликта Джона Рекса
- •4.9. Теория обмена. Хоманс и Блау
- •4.10. Теория коммуникативного действия ю. Хабермаса
- •4.11. Теория структурации э. Гидденса
- •Терминологический словарь
- •Тема 5. Общество как целостная система
- •5.1. Общество: понятие, типология
- •5.2. Социальные институты, сущность, типология, функции
- •5.3. Социальные группы: понятие, классификация, специфика и особенности
- •5.4. Социальное движение, сущность и типы
- •5.5. Социальные организации: содержание, сущность и уровни
- •Формы организаций:
- •Элементы организации:
- •Классификация организаций:
- •6.2. Формирование социальных взаимосвязей.
- •6.3. Социальные контакты
- •6.4. Социальное действие
- •6.5. Социальное взаимодействие
- •6.6. Социальные отношения
- •6.7. Социальные отношения зависимости и власти
- •6.8. Конфликты: сущность, типология, причины возникновения, способы разрешения
- •6.9.Социальная стабильность
- •Терминологический словарь
- •Тема 7. Культура как способ существования социального
- •7.1. Понятие “культура”
- •7.2. Культура и система норм
- •7.3. Структура культуры
- •7.4. Формы культуры в жизни человека
- •7.5. Происхождение , развитие и распространение культуры
- •7.6. Разнообразие культурных форм и их особенности (массовая, народная и элитарная культура)
- •Терминологический словарь
- •Тема 8. Личность как субъект и объект общественных отношений
- •8.1. Человек, индивид, индивидуальность, личность: сущность, сходства и различия
- •1. Идеального;
- •2. Нормативного;
- •3. Реально распространенного типов личности.
- •8.2. Социализация личности
- •8.3. Социальный статус и социальная роль
- •8.3.1. Достигаемые статусы и роли
- •8.3.2. Ролевое поведение
- •8.4. Ролевое напряжение и ролевой конфликт
- •8.4.1. Ролевые конфликты.
- •8.5. Девиантное поведение и социальный контроль
- •8.6. Биологическое, психологическое, социологическое объяснение девиантного поведения, аномия
- •Терминологический словарь
- •Тема 9. Социальная структура общества и социальные процессы
- •9.1. Социальная структура общества
- •9.2. Социальная стратификация
- •9.2.1. Социальная стратификация и социальная дифференциация
- •9.2.2. Основания социальной стратификации
- •9.3. Основные понятия стратификационного анализа
- •9.3.1. Социальный класс, социальный слой, социальная группа.
- •9.3.2. Важнейшие дифференцирующие признаки слоя
- •9.4. Функцтоналисты о теории стратификации
- •Терминологический словарь
- •Содержание
- •Тема 1. Социология как наука и учебная дисциплина 1
- •Тема 2. Становление и основные этапы исторического развития социологии 8
- •Тема 3. Формирование социологических 13
- •Тема 4. Западная социология хх века 18
- •Тема 5. Общество как целостная система 25
- •Тема 6. Социальные отношения . 29
- •Тема 7. Культура как способ существования социального 42
- •Тема 8. Личность как субъект и объект общественных отношений 51
- •Тема 9. Социальная структура общества и социальные процессы 60
2.4. Биологизаторская модель социологии г. Спенсера.
Наиболее полно и широко идеи, связанные с натуралистической (органической) концепцией представлены и развиты в трудах австрийского социолога Герберта Спенсера (1820-1903). Г. Спенсер разделял основной взгляд Конта, по которому социология, непосредственно примыкая к биологии, составляет с ней “физику организованных тел” и рассматривает общество как своего рода организм. “Мир - по Спенсеру- управляется и изменяется через чувства, для которых идеи служат только руководителями. Социальный организм покоится в конце концов не на мнениях, но почти всецело на характерах”. Попытка объяснить явления, происходящие в общественной жизни, биологическими аномалиями во многом связана с теорией Ч. Дарвина. Появившись в середине 19 века, она оказала сильное влияние на социологию, породив различные биологизаторские социологические концепции, в том числе и социал-дарвинистские. Суть последних состояла в том, что их авторы переносили на общество и доводили до логического конца принципы естественного отбора и борьбы за существование, видя в них универсальную модель эволюционного процесса.
Особенно ценным для изучения общества, понимания происхождения многих социальных институтов явилось применение эволюционной теории. Эволюционный подход к обществу важен тем, что каждое явление изучается в его развитии.
Первый социологический труд Спенсера “Социальная статика” вышел в 1850 г. В 60-90-е годы Спенсер, создавая систему синтетической философии, пытался объединить все теоретические науки того времени.
Центральное понятие всей мировоззренческой концепции Спенсера - эволюционизм. По его определению эволюция - это интеграция материи, именно эволюция переводит материю из неопределенной, бессвязной однородности в определенную связанную однородность, то есть социальное целое, где, однако, это целое - общество - не может и не должно поглощать отдельную личность. Отсюда существенным измерением социального прогресса Спенсер считает переход от общества, в котором личность целиком подчинена социальному целому, к такому состоянию, при котором социальный организм или общество “служит” составляющим его индивидам.
Основное различие социальных структур, по Спенсеру, состоит в том, является ли сотрудничество людей в достижении общей цели добровольным или принудительным. Он делит общество на два типа: “военное” и “промышленное”, которым и соответствуют эти два типа отношений людей.
Общие черты спенсеровской социологии:
1. Широкое использование историко-сравнительного метода в исследовании и обосновании своих социологических взглядов.
2. Трактовка общества как организма, под которую пытался подвести определенные логические обоснования.
3. Идея закономерной эволюции общественной жизни. Согласно данной идее, процесс социальных изменений совершается по естественным законам независимо от желаний людей. Поэтому, как он считал, эволюция совершается сама собой, и для того, чтобы она приводила к своим естественным результатам со стороны человека не требуется никакого вмешательства.
Спенсер в понимании характера общественной жизни и ее социально-политического устройства, прежде всего, индивидуалист. И если у Конта социальное целое предшествует индивиду и последний не является даже самостоятельной ячейкой общества, то у Спенсера, напротив, общество - лишь агрегат индивидов. Спенсер считал недопустимым растворение индивида в социальном организме.
Всякое развитое общество, по Спенсеру, имеет три системы органов: производительную, распределительную и регулятивную. Регулятивная в лице государства обеспечивает подчинение составных частей целому. В качестве специфических частей общества он выделял учреждения (социальные институты): домашние, обрядовые, политические, церковные, профессиональные и промышленные. Все они являются продуктом медленной эволюции.
“Военный” тип общества характеризуется сильным централизованным контролем и иерархическим порядком власти. Вся жизнь здесь прежде всего подчинена дисциплине, церковь похожа на военную организацию. Индивид в таком обществе принудительно подчинен социальному целому.
В индустриальном обществе преобладающими являются промышленность и торговля, в нем проявляется политическая свобода, а социальная организация становится более гибкой. А главное - власть рассматривается в этом обществе как выражение воли индивидов, и их соединение становится добровольным. Вместе с тем, он подчеркивал, что отдельные черты военного типа присутствуют и в промышленном обществе.
Взгляды Спенсера на государство и личность основывались на идее справедливости, где он различал два элемента:
1. Признание за всяким человеком права на свободную деятельность и на пользование ее результатами.
2. Признание известных ограничений этой свободы, необходимых благодаря присутствию других людей, имеющих те же права.