- •1.История как наука
- •2.Факторы самобытности русской истории
- •3.Этногенез славян. Теория пассионарного толчка л.Н.Гумилёва
- •4.Образование древнерусского государства.
- •5.Крещение Руси
- •6.Киевская Русь как раннефеодальное государство
- •7.Особенности культурного развития Киевской Руси
- •8.Дискуссии в исторической литературе о влиянии татаро-монгольского ига на русскую историю
- •9.Феодальная раздробленность в русских землях:причины,политические центры
- •10.Предпосылки и этапы складывания централизованного государства.Возвышение Москвы и политика первых московских князей
- •11.Складывание централизованного государства в правление Ивана III
- •12.Феодализм в России. Его особенности
- •13.Реформы Ивана IV.Изменения в экономическом и политическом строе России в середине XVI века
- •14.Опричнина: Причины появления, суть, последствия.
- •15.Причины и этапы Смуты
- •16.Новые тенденции в культуре XVII века
- •17.Эволюция государственного строя при первых Романовых. Зарождение абсолютизма.
- •18.Церковный раскол в XVII веке. Его значение.
- •19. Начало Петровских преобразований, их причины. Социально-экономическая политика Петра I
- •20.Реформы государственного строя Петра Великого.
- •21. Эпоха «Дворцовых переворотов»
- •22.Просвещенный абсолютизм. Внутренняя политика Екатерины II.
- •23. Культурная политика Петра великого и формирование новой традиции в культуре XVIII века.
- •24.Самодержавие и реформы в первой половине XIX века.
- •25.Споры западников и славянофилов о перспективах развития России.
- •26.Предпосылки и подготовка буржуазных реформ. Отмена крепостного права в России.
- •27. Буржуазные реформы 60-70-х гг. XIX века. Их социально-политические и экономические последствия.
- •28.Особенности Российского капитализма.
- •29.Революционно-демократическое движение России во второй половине XIX века.
- •30.Возникновение и особенности многопартийной системы в России. Типы политических партий в России.
- •31.Реформы России на рубеже XIX-XX веков.
- •32.Революция 1905-1907 гг. Её причины, характер, и особенности.
- •33.Третьеиюньская система. Столыпинская аграрная реформа.
- •34.Причины и итоги февральской буржуазно-демократической революции.
- •35. Развитие революционного процесса весной и летом 1917 года.
- •36.Попытка корниловского мятежа. Его политические итоги.
- •37.Политический кризис осени 1917 года. Октябрьское вооруженное восстание в Петрограде.
- •38.Второй съезд Советов. Политическая борьба в конце 1917 – начале 1918 гг.
- •39.Создание основ Советского государства.
- •40. Экономические преобразования в первые месяцы советской власти.
- •41. Политика военного коммунизма.
- •42. Гражданская война в России.
23. Культурная политика Петра великого и формирование новой традиции в культуре XVIII века.
В 18 веке ускорились темпы культурного развития, что связано с развитием экономики.
Светское направление в искусстве - ведущее, пришел конец диктату церкви в определении характера русской культуры, разрозненные знания по различным отраслям стали превращаться в науку.
Во 2-ой половине открыто прозвучала критика крепостного строя. Установились постоянные контакты со странами Европы. На смену пронизанной религиозным мировоззрением культуре 9-17вв. приходит новая культура.
Ее черты: светкость, демократизм, открытость в контактах с культурами других стран.
В искусстве 1-ой половины 18 века господствовал стиль барокко, во 2-ой-классицизм, который в конце века сменился сентиментализмом.
В 1701 г. в Москве основана Школа математических и навигационных наук. Вслед за ней открыты: Артиллерийская, Инженерная, Медицинская и др.
В 1708 г. ввели гражданский печатный шрифт взамен церковнославянского. И переход к арабским цифрам.
Образование стало еще одной привилегией господствующего класса. В середине 18в. сложилась система замкнутых сословных школ.
Выдающееся событие ? в 1775г. создание Московского Университета по проекту Ломоносова.
В 1725 г.- открытие Академии наук. Начато составление карт, проводились геологические разыскания. Ломоносов сыграл огромную роль как организатор русской науки. Проблемы преодоления отсталости страны были центральными в общественно-политической мысли России 1-ой четверти 18 века. В центре крестьянский вопрос.
Русскую литературу обогатили своими произведениями: Ломоносов, Фонвизин, Радищев, Державин, Крылов и др., которые творили в стиле классицизма.
В живописи в то время творили Лосенко, Угрюмов. Для их полотен характерны отвлеченный характер образов, условность колорита, подражание позам античных образов.
Примером классицизма в архитектуре является памятник Петру I Э.М. Фальконе.
Расцвет сентиментализма связан с творчеством Карамзина(?Бедная Лиза?). В архитект. ? в парковых ансамблях., в живописи в чувствит. сюжетах. В портрете ? углубление реалистического образа. Это характерно и для скульптуры.
1756г. ? в Петербурге учрежден 1-ый в России государственный театр. Положено начало балету в России.
24.Самодержавие и реформы в первой половине XIX века.
25.Споры западников и славянофилов о перспективах развития России.
После поражения декабристов центрами развития общественной мысли стали различные салоны (домашние собрания единомышленников), кружки офицеров и чиновников, ВУЗы, литературные журналы: ?Отечественные записки?, ?Современник? и др. Три идейных направления: радикальное, либеральное и консервативное.
Консерватизм. В России опирался на теории, доказывающие незыблемость самодержавия и крепостного права. Идея незыблемости самодержавия развивалась в течение 18-19 веков. Для идеологического обоснования самодержавия министр народного просвещения граф С.С. Уваров создал теорию официальной народности. Она основана на трех принципах: самодер-вие, православие, народность. Суть теории в признании самодер-вия как единственно возможной формы правления в России. Крепостное право рассматривалось как благо для народа и государства. Православие понималось как присущая русскому народу глубокая религиозность. Из этих постулатов делался вывод о невозможности и ненужности коренных социальных изменений в России. Эти идеи развивались журналистами Ф.В. Булгариным и Н.И. Гречем, профессорами мос. университета М.П. Погодиным и С.П. Щевыревым.
Либерализм. На рубеже 30-40-х годов 19 века среди оппозиционных прав-ву либералов сложилось два течения -славянофильство и западничество. Оба течения желали видеть Россию процветающей. За изменение социально-полит. строя, за конст. монархию, смягчение или отмену крепостного права, наделение крестьян небольшими наделами земли. свободу совести и слова. Идеологами славянофилов были писатели философы и публицисты: Аксаковы, Киреевские. Хомяков, Самарин и др. Они преувеличивали национальную самобытность России. Настаивали на возвращении тех порядков, когда Земские соборы доносили до власти мнение народа, когда между помещиками и крестьянами якобы существовали патриархальные отношения. Основная их идея в том, что единственно верная и нравственная религия - это православие. По их мнению, русскому народу присущ особый дух коллективизма. Этим они объясняли особый путь России. Боролись с поклонением Западу. Западники за развитие России в русле европейской цивилизации. Объясняли отличие от Запада исторически сложившейся отсталостью России. Отрицали особую роль крестьянской общины. Выступали за широкое просвещение народа. По своему происхождению и положению большинство западников принадлежало к дворянам-помещикам и дворянской интеллигенции. Среди западников можно назвать Чаадаева, известных профессоров Московского университета ? историки Т.Грановский, С.Соловь?в, правоведы М.Катков, К.Кавелин и др. В западники зачислялись и представители демократических убеждений ? Белинский, Герцен, Огарев.
Радикалы. Во второй половине 20-х - первой половине 30-х годов организованной формой антиправительственного движения стали малочисленные кружки, появлявшиеся в Москве и провинции, где не так сильно был развит полицейский надзор. Их члены разделяли идеологию декабристов и осуждали расправу с ними. Они распространяли вольнолюбивые стихи, критиковали правительство. Тайные организации 30-х годов 19 века имели в основном просветительский характер. Вокруг Станкевича , Белинского, Герцена и Огарева сложились группы, члены которых и изучали отечественные и иностранные полит, произведения, пропагандировали новейшую западную философию. Во в горой половине 30-х годов спад общест. движения из-за разгрома кружков полицией. В 40-ые годы наметился подъем в связи с деятельностью Белинского, Герцена, Огарева, Буташевича-Петрашевского и др. Кружок Петрашевского. В него входили чиновники, офицеры, учителя, писатели, публицисты ( Достоевский, Салтыков-Щедрин). Петрашевцы осуждали самодер-вие и крепостное право. В республике они видели идеал полит, устройства и намечали программу широких демократических преобразований. Радикальная часть их пришла к выводу о назревшей необходимости восстания, движущей силой которого должны были стать крестьяне. Кружок был раскрыт в 1849 правительством.