Эпоха эллинизма
338 г. до н.э. (?) – 31 г. до н.э. (битва при Акции)
Теодор Дройзен (19 век) – автор термина. Центр культуры перемещается в египетскую Александрию. Эпоха неразрывно связана с Александром Македонским. Из-за насаждения греческой культуры Александром на территории своей империи эпоха получила название эллинистическая.
Синкретическая культура, вобравшая в себя традиции Востока и Запада.
Создается музей Птолемеем, преемником Александра. Библиотека Александрии – самое крупное книгохранилище того времени, вокруг нее группировались известнейшие филологи, философы, поэты. Филология зародилась именно в александрийской библиотеке.
Фигурная поэзия, поэтические ребусы.
Каллимах - вокруг него образовался кружок поэтов. Хранитель библиотеки в течение нескольких лет, создатель течения «александрийская поэзия». 3 постулата:
Отказ от избитых мифологических сюжетов
Использование малых поэтических форм (эпиграммы, элегии, ученая поэма, эпилий)
Тщательная отделка деталей
Сборник этиологических (выясняющих происхождение) элегий. Пример - рассказ об острове Кеосе. В отличие от эпоса в повествовательных элегиях личность автора присутствует.
Заключительное стихотворение – «локон береники». Написана в форме монолога локона, рассказывающем о своей судьбе.
«гекала».
Эпилий – маленький эпос. Миф о Тесее и Гекале. В честь гекалы тесей основал соревнования – гекалы.
«Гимн к Артемиде»
Отсутствие пиетета к греческой мифологии.
Апполлоний Родосский
«Аргонавтика»
Хронологический рассказ о Ясоне и его спутниках. Многочисленные отступления – ученая поэма. Впервые вводит тему любви в эпос и делает ее центральной.
Феокрит
Создатель жанра идиллии (от греч. картинка). Пастухи Феокрита – литературные маски.
Другое название – буколики. Идиллия – необязательно картинка из сельской жизни и сельского пейзажа. Написаны гекзаметром. Нашли продолжение многих лет, включая средневековье.
«1 идиллия»
Дафнис и Хлоя.
«Киклоп»
Киклоп Полифем подан в ином ракурсе – безобидное добродушное существо, влюбленное в морскую нимфу Галатею.
«Колдунья». «Сиракузинки» (женщины на празднике Диониса)
Городские идиллии.
Герод
Представитель мимиямбов (мимические сценки для театров). Размер – холиямб.
«Учитель»
Новоаттическая комедия
Записки о гражданской войне
Посвящены событиям 48-47 гг. до н.э. противник – бывший соратник и родственник Гней Помпей.
Носят тенденциозный характер. Пытался доказать своим противникам, что он был против гражданской войны и сторонником мира. Личность Цезаря занимает центральное положение. Язык «Записок», несмотря на кажущуюся простоту, является превосходным и лег в основу классического латинского языка.
Цезарю приписывались «записки об африканской войне», «… испанской войне», но они были написаны его подражателями и продолжателями.
Гай Саллюстий Крисп
86 г. – 35 г. до н.э.
Происходил из богатых плебеев, но сделал хорошую карьеру в сенате (был выгнан оттуда с позором). Был взят Цезарем в свою армию.
«Заговор Катилины»
Посвящен событиям 67 г. до н.э. заговор представлен Саллюстием как естественный результат падения нравов в обществе. Он связывает моральную деградацию с падением Карфагена. Стремление к власти, развращенность, лень – вот что погубило Катилину. Затрагивает личную жизнь Катилину – слух о том, что он убил свою жену, чтобы жениться на любовнице. Отражает и историю первого заговора Катилина, когда он баллотировался на должность консула, но был дисквалифицирован из-за превышения агитации. Кульминация монографии – спор в сенате о судьбе заговорщиков. Противостояние Цицерона+Катона и Цезаря, противопоставление двух разных личностей. Сам Саллюстий придерживается более радикальной точки зрения.
Личность и заслуги Цицерона находятся в тени, нарочито преуменьшаются. Как объективный художник, Саллюстий показывает и преступность Катилины, и его героизм.
«Югуртинская война»
Посвящены событиям 111 – 106 гг. до н.э. Место событий – Нумидия (территория современной Ливии).
Идеалом Саллюстия в историографии является Фукидид. Оба историка ищут реальные, а не сверхъестественные причины событий, поэтому они углубляются в психологию отдельных персонажей. Вторая особенность – драматизм и даже трагизм повествования, но не в качестве украшения, а в результате выстраданной платоновской концепции истинного и иллюзорного миров.
История для Саллюстия – арена столкновения низменных инстинктов тела и возвышенных порывов души. Как показывает история, чаще всего побеждает первое. Человек для Саллюстия в первую очередь существо социальное; современность внушает ему пессимизм.
По-настоящему художественная историография. Основатель жанра исторической монографии (до этого существовали лишь анналы).
Тит Лукреций Кар
Приблизительно 98-55 гг. до н.э.
Автор поэмы «О природе вещей», которая обессмертила его имя. Посвящена философии Эпикура, не была закончена.
(Положения философии)
Эпикур освобождает людей от страха смерти, который обусловлен незнанием законов природы. Душа так же материальна, как и тело. К политике Эпикур относится резко негативно – «Живи незаметно». Пропагандирует довольство малым. Никакого гедонизма!
Эта философия нашла большой отклик в эпоху гражданских войн. Лукреций ставит перед собой задачу объяснить эту философию и популяризовать ее. Поэма адресована Гаю Мемнию, другу Лукреция и противнику эпикурейства.
Потребности жанра объясняет во вступлении, сравнивая философию с горьким лекарством, а поэзию – со сладким медом. Поэма составлена гекзаметром. Начинает с обращения к богине Венере (свидетельствует о стойкости традиций, идущей еще от гомеровского обращения к музе, хотя лукреций атеист в античном смысле). Лукреций старается отмежеваться от религии.
В первой книге объясняет физическую часть эпикурейства; мир создан без участия богов. Вторая книга – «броуновское движение» (но термин появился много позже). Третья книга – учение о душе (анима) и духе (анимус, высшая нервная деятельность, то, что отличает человека от животного). И душа, и дух материальны, состоят из атомов и умирают вместе с человеком.
Советует людям относиться к смерти спокойно, уходить без всякого сожаления. Страх перед смертью очень вреден и опасен, он подталкивает людей к различным грехам и порокам. Если человека лишить это страха, то он лишится и многих ложных амбиций.
Четвертая книга – о познании материального мира человеком. В конце этой книги рассуждает о любви. Эпикурейцы негативно относятся к любви, как к любой сильной страсти – ведет к безумию.
Пятая – теории происхождения мира. Несмотря на общий пессимистический тон поэмы, в этой книге он оптимистичен, считает, что мир прогрессирует, что люди живут лучше (в отличие от Гесиода (?)). Содержит древнейшее представление о происхождении языка.
Шестая книга посвящена последовательному уничтожению суеверных страхов, вызванных незнанием законов природы.
Поэма служит бесценным источником сведений об этой философии. Несомненно и художественное значение – богатые сравнения (особенно при объяснении теорий физики), страстность повествования. Язык поэма замечателен, Лукреций старается не заимствовать греческие философски термины, а переводить их или калькировать, чем существенно обогатил латинский язык.
Кружок Каллимаха – неотерики - Гай Валерий Катулл, Валерий Катон