- •Формирование картины мира: натурфилософская парадигма.
- •2. Постановка проблемы человека в современной философской антропологии.
- •3. Уровни бытия человека: соотношение биологического и социального.
- •4. Личность как субъект и объект общественных отношений.
- •5. Религиозная картина мира.
- •6. Общество и природа: этапы их взаимодействия.
- •7. Софисты и Сократ.
- •8. Проблема единства мира и ее решение в философии: плюрализм, дуализм, монизм.
- •9. Сущность и предназначение человека. Смысл человеческой жизни.
- •10. Картина мира классической науки.
- •11. Неклассическая и постнеклассическая (современная) картина мира.
- •12. Ценность и оценка. Виды ценностей.
- •13. Культура, ее строение и социальные функции.
- •14. Концепции исторического процесса.
- •15. Культура и цивилизация. Типы цивилизации.
- •16. Роль личности в истории: проблема исторической необходимости и свободы личности
- •17. Философские аспекты экологических и демографических проблем современности.
- •18. Общественное сознание и его структура.
- •19. Социальная подсистема общества
- •20. Общество как система: характеристика основных подсистем.
- •21. Философские и научные концепции самоорганизации: движение и развитие.
- •22. Эмпирическое познание, основные формы и методы.
- •23. Теоретическое познание, основные формы и методы.
- •24. Познание и понимание.
- •25. Философские концепции истины и ее критериев.
- •26. Чувственное и рациональное познание, их основные формы и роль в познании.
- •27. Объект и субъект познания.
- •28. Эволюция философских взглядов на материю.
- •29. Философское учение о структурных связях: принцип системности.
- •30. Постмодернизм, его влияние на современную философскую мысль.
- •31. Проблема познаваемости мира и ее решение в истории философии.
- •32. Сознание и язык.
- •33. Бытие и человек: проблема смысла бытия.
- •34. Сознание, самосознание, бессознательное.
- •35. Иррационалистические концепции бытия (а. Шопенгауэр, ф.Ницше)
- •36. Наука. Формы и методы научного познания
- •37. Философские и научные концепции пространства и времени.
- •38. Понятие сознания, его происхождение и сущность.
- •39. Субстанциональные (основные) концепции бытия: материализм и идеализм.
- •40. Бытие и общество: историко-материалистическая концепция бытия
- •41. Бытие как центральная категория философии.
- •42. Проблема человека в философии экзистенциализма.
- •43. Учение о бессознательном: фрейдизм и неофрейдизм.
- •44. Позитивизм, его исторические формы.
- •45. Русская религиозная философия конца XIX – начала XX вв.
- •46. Материалистические направления в русской философии.
- •47. «Спор» славянофилов и западников, его значение для современности.
- •48. Основные проблемы русской философии и этапы ее развития.
- •49. Философия марксизма и ее исторические судьбы.
- •50. Антропологическая философия л.Фейербаха.
- •61. Философия Аристотеля.
- •62. Объективный идеализм Платона.
- •63. Философия античного атомизма.
- •64. Философское учение и связях детерминации: принцип детерминизма.
- •65. Философия античности досократовского периода: характеристика основных школ.
- •66. Философия и наука: единство и различие.
- •67. Предмет и функции философии.
- •68. Характеристика философского мировоззрения.
- •70. Мировоззрение, его структура и основные типы.
38. Понятие сознания, его происхождение и сущность.
Сознание – 1)свойство человеческого мозга, связанное с речью и языком, создающее у субъекта обобщенный образ окружающей действительности, способствующее предвосхищению деятельности и выполняющее функцию регулятора поведения и деятельности человека; 2) высшая, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключенная в обыденном и целенаправленном отражении действительности, в предварительно мысленных построениях действительности, в предвидении их результатов, в разумном регулировании поведения человека.
Происхождения сознания. Существует две концепции происхождения сознания: идеалистическая и материалистическая. Идеалистическая концепция связывает появление сознания с началом человеческого бытия. Материалистический подход представляет сознание как продукт развития человеческой способности отражать объективный мир во всем его многообразии.
Сторонники материалистической концепции призвали себе в помощь теорию происхождения видов Ч. Дарвина, хотя сам он считал, что первое звено живого мира «приковано к Престолу Всевышнего», а уж потом всему живому были созданы условия для эволюционного развития. Материалистическая парадигма терпеливо укрепляла веру в то, что человек – «пуп Земли и царь природы», не обратив внимания, что материалист Ф. Энгельс предупреждал: «Не обольщайтесь временной победой над природой! Природа способна мстить!».
Сущность сознания. Сознание есть свойство высокоорганизованной материи, продукт социального развития и необходимое его условие. Сознание есть отражение действительности – истинное или превратное. Этим оно характеризуется в гносеологическом аспекте, причем само сознание также входит в понятие действительности, поэтому оно способно отражать не только внешние объекты, но и само себя, явления субъективной реальности. В сознательном акте осуществляется двуединое отражение – объекта и субъекта. Эта особенность сознания именуется его рефлективностью, самосознанием.
Сознание есть не только отражение, но и отношение к действительности – «мое отношение к моей среде». Этим определяются его ценностный и вместе с тем личностный аспект, наиболее ярко выражающий социальную природу сознания. Всякий акт сознания несет в себе не только определенное содержание, но и «отблеск» ценностных отношений.
39. Субстанциональные (основные) концепции бытия: материализм и идеализм.
Бытие – философское понятие, обозначающее наличие явлений и предметов — самих по себе или как данности в сознании, а не содержательный их аспект. Может пониматься как синоним понятий «существование» и «сущее» или же отличаться от них теми или иными смысловыми оттенками.
Что первично в возникновении бытия? Существует две концепции:
Материализм – одно из двух главных философских направлений, которое решает основной вопрос философии в пользу первичности материи, природы, бытия, физического, объективного и рассматривает сознание, мышление как свойство материи в противоположность идеализму. Согласно материализму бытие воспринимается чувственно, существует объективно (независимо от нашего субъективного желания, вне нашего сознания и независимо от него).
Идеализм – общее обозначение философских учений, утверждающих, что сознание, мышление, психическое, духовное первично, основоположно, а материя, природа, физическое вторично, производно, зависимо, обусловлено. Объективный идеализм – существует где-то вне моего сознания (занимайтесь душой). Субъективный идеализм – система принципов, мечтаний, фантазий, формирующихся субъектом и зависящим от него (занимайтесь человеком).