29. Средневековая Германия

В 843 г. по Верденскому договору от королевства

франков отделяются земли, расположенные вдоль

Рейна и к востоку от него.

X-XI ее. Король Генрих Птицелов (919-936) делит

все население на два сословия: военное (рыцарство)

и податное (крестьянство распадалось на свободное и

несвободное - колоны, литы, сервы). Оформляются

сословия светских (король, герцоги, маркграфы, гра-

фы, фогты) и духовных (архиепископы, епископы, аб-

баты) землевладельцев. Феодальная иерархия носит

военный характер

Оттон I (936-973), заручившись поддержкой католи-

ческой церкви, стремится ограничить самостоятель-

ность герцогов, стремившихся к освобождению от коро-

левской власти (≪оттоновские привилегии≫). В середи-

не X в. он завоевывает Италию. В 962 г. король получа-

ет из рук папы римского императорскую корону и стано-

вится императором ≪Священной римской империи гер-

манской нации≫. Во главе ее стояли совместно папа и

император. Центральной государственной властью об-

ладал королевский двор. При короле образуется совет

из высших представителей знати (гофтаг), совместно с

которым король рассматривал наиболее важные дела.

Длительная борьба центральной власти с властью

папы завершается Вормским конкордатом (1122), ли-

шившим императора прав распоряжаться церковными

угодьями и наделять священнослужителей духовными

должностями.

31. Арабский халифат

В VII в. у арабских племен, расселенных по Ара-

вийскому полуострову, начинается разложение ро-

доплеменного строя, усиливается имущественная и

социальная дифференциация. Главы племен (шей-

хи), племенные старейшины (сайды) захватывают

оазисы (лучшие земли), в городах появляются бога-

тые купцы-ростовщики. Усиливаются розни между

племенами. В этой обстановке социального кризиса

появляется и распространяется по Аравии новое ре-

лигиозное учение - ислам, провозглашавшее не-

обходимость установления нового порядка путем

проведения религиозной войны (хаджа). Провозве-

стником, ≪пророком≫ ислама является Мухаммед

(умер в 632 г.). Ислам получил значительную под-

держку среди простых людей, а вскоре и среди

представителей родоплеменных и торговых родов,

понявших, что новое учение вовсе не противоречит

их интересам. К середине VII в. под знаменем новой

религии произошло объединение Аравии. Путем за-

хвата новых земель у более слабых соседей (Визан-

тии, Ирана, Сирии, Египта), покорения Северной

Африки, юга Испании, Ср. Азии образуется огром-

ная держава - Арабский халифат с центром в

Багдаде.

После смерти Мухаммеда и в последующем из

числа его родственников, имевших право на наслед-

ство, выбирался духовный и светский глава госу-

дарства - халиф. Высшим чиновником считался ви-

30. Право средневековой Германии

Право средневековой Германии характеризуется

партикуляризмом, т. е. множественностью правовых

систем:

1. Каноническое право. Регулировало вопросы цер-

ковной организации и брачно-семейные отноше-

ния. Источники - священные книги христиан, по-

становления соборов, папские декреталии и т. д.

2. ≪Имперское≫ право. Регулировало устройство ко-

ролевской власти. Источники - указы императора.

3. ≪Ленное≫ право. Регулировало отношения между

феодалами по поводу передачи и использования

феода (лена). Основные источники - обычаи.

4. Земское право. Право отдельных немецких зе-

мель. Основные источники - обычаи.

5. ≪Дворовое≫ право - право, действовавшее при

дворе господина и распространявшееся на его

крепостных. Основные источники - обычаи.

6. Городское право охватывало городское населе-

ние. Основные источники - обычаи, решения го-

родских судов, королевские грамоты, статуты го-

родских органов власти.

В XIII-XIV вв. составляются сборники обычаев раз-

ных правовых систем (≪Саксонское зерцало≫, ≪Зерца-

ло немецких людей≫). ≪Саксонское зерцало≫, собрав-

шее нормы земского и ленного права, делит все дво-

рянское сословие на ≪семь военных щитов≫.

Имущественные отношения. Право собственно-

сти на землю делили сеньор и вассал. Принимая на

≪ль