12) Вопрос

Эпо́ха Просвеще́ния (фр. siècle des lumières, нем. Aufklärung) — одна из ключевых эпох в истории европейской культуры, связанная с развитием научной, философской и общественной мысли. В основе этого интеллектуального движения лежали рационализм и свободомыслие. Начавшись в Англии, это движение распространилось на Францию, Германию, Россию и охватило другие страны Европы. Особенно влиятельными были французские просветители, ставшие «властителями дум». Принципы Просвещения были положены в основу американской Декларации независимости и французской Декларации прав человека и гражданина. Интеллектуальное и философское движение этой эпохи оказало большое влияние на последовавшие изменения в этике и социальной жизни Европы и Америки, борьбу за национальную независимость американских колоний европейских стран, отмену рабства, формирование прав человека. Кроме того, оно поколебало авторитет аристократии и влияние церкви на социальную, интеллектуальную и культурную жизнь.

Собственно термин просвещение пришёл в русский язык, как и в английский (The Enlightenment) и немецкий (Zeitalter der Aufklärung) из французского (siècle des lumières) и преимущественно относится к философскому течению XVIII века. Вместе с тем, он не является названием некой философской школы, поскольку взгляды философов Просвещения нередко существенно различались между собой и противоречили друг другу. Поэтому просвещение считают не столько комплексом идей, сколько определенным направлением философской мысли. В основе философии Просвещения лежала критика существовавших в то время традиционных институтов, обычаев и морали.

Относительно датировки этого направления единого мнения не существует. Одни историки относят начало этой эпохи к концу XVII в., другие — к середине XVIII в.. В XVII в. основы рационализма закладывал Декарт в своей работе «Рассуждение о методе» (1637 г.). Конец эпохи Просвещения нередко связывают со смертью Вольтера (1778 г.) или с началом Наполеоновских войн (1800—1815 гг.). В то же время есть мнение о привязке границ эпохи Просвещения к двум революциям: «Славной революции» в Англии (1688 г.) и Великой французской революции (1789 г.)

Во взглядах мыслителей этой эпохи много противоречий. Американский историк Генри Мэй (Henry F. May) выделял в развитии философии этого периода четыре фазы, каждая из которых в какой-то степени отрицала предыдущую.

Первой была фаза умеренного или рационального Просвещения, она ассоциировалась с влиянием Ньютона и Локка. Для неё характерен религиозный компромисс и восприятие Вселенной как упорядоченной и уравновешенной структуры. Эта фаза Просвещения является естественным продолжением гуманизма XIV—XV веков как чисто светского культурного направления, характеризующегося притом индивидуализмом и критическим отношением к традициям. Но эпоха Просвещения отделена от эпохи гуманизма периодом религиозной реформации и католической реакции, когда в жизни Западной Европы снова взяли перевес теологические и церковные начала. Просвещение является продолжением традиций не только гуманизма, но и передового протестантизма и рационалистического сектантства XVI и XVII вв., от которых он унаследовал идеи политической свободы и свободы совести. Подобно гуманизму и протестантизму, Просвещение в разных странах получало местный и национальный характер. С наибольшим удобством переход от идей реформационной эпохи к идеям эпохи Просвещения наблюдается в Англии конца XVII и начала XVIII веков, когда получил своё развитие деизм, бывший в известной степени завершением религиозной эволюции реформационной эпохи и началом так называемой «естественной религии», которую проповедовали просветители XVIII в. Существовало восприятие Бога как Великого Архитектора, почившего от своих трудов в седьмой день. Людям он даровал две книги — Библию и книгу природы. Таким образом, наряду с кастой священников выдвигается каста учёных.

Параллелизм духовной и светской культуры во Франции постепенно привел к дискредитации первой за ханжество и фанатизм. Эту фазу Просвещения называют скептической и связывают с именами Вольтера, Гольбаха и Юма. Для них единственным источником нашего познания является непредубежденный разум. В связи с этим термином стоят другие, каковы: просветители, просветительная литература, просвещённый (или просветительный) абсолютизм. Как синоним этой фазы Просвещения употребляется выражение «философия XVIII века».

За скептической последовала революционная фаза, во Франции ассоциируемая с именем Руссо, а в Америке — Пейна и Джефферсона. Характерными представителями последней фазы Просвещения, получившей распространение в XIX в., являются такие философы как Томас Рид и Фрэнсис Хатчесон, возвратившиеся к умеренным взглядам, уважению к нравственности, законности и порядку. Эту фазу называют дидактической.

• Томас Аббт (1738—1766), Германия, философ и математик.

• Жан ле Рон д’Аламбер (1717—1783), Франция, математик и врач, один из редакторов французской Энциклопедии

• Бальтазар Беккер (1634—1698), Голландия, ключевая фигура раннего Просвещения. В своей книге De Philosophia Cartesiana (1668 г.) разделял теологию и философию и утверждал, что Природу так же нельзя понять из Писания, как и теологическую истину вывести из законов Природы.

• Пьер Бейль (1647—1706), Франция, литературный критик. Одним из первых выступал за религиозную толерантность.

• Чезаре Беккариа (1738—1794), Италия. Приобрел широкую известность благодаря сочинению О преступлениях и наказаниях (1764).

• Людвиг ван Бетховен (1770—1827), Германия, композитор.

• Джордж Беркли (1685—1753), Англия, философ и церковный деятель.

• Юстус Хеннинг Бемер (1674—1749), Германия, юрист и церковный реформатор.

• Джеймс Босуэлл (1740—1795), Шотландия, писатель.

• Леклер де Бюффон (1707—1788), Франция, естествоиспытатель, автор L’Histoire Naturelle.

• Эдмунд Бёрк (1729—1797), Ирландия, политик и философ, один из ранних основателей прагматизма.

• Джеймс Бернет (1714—1799), Шотландия, юрист и философ, один из основателей лингвистики.

• Маркиз де Кондорсе (1743—1794), Франция, математик и философ.

• Екатерина Дашкова (1743—1810), Россия, литератор, президент Российской академии

• Дени Дидро (1713—1784), Франция, литератор и философ, основатель Энциклопедии.

• Французские энциклопедисты

• Бенджамин Франклин (1706—1790), США, ученый и философ, один из отцов-основателей Соединенных Штатов и авторов Декларации независимости.

• Бернар Ле Бовье де Фонтенель (1657—1757), Франция, ученый и писатель-популяризатор науки.

• Виктор Д’Юпай (1746—1818), Франция, писатель и философ, автор термина коммунизм.

• Эдуард Гиббон (1737—1794), Англия, историк, автор Истории упадка и падения Римской империи.

• Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749—1832), Германия, поэт, философ и естествоиспытатель.

• Олимпия де Гуж (1748—1793), Франция, писатель и политический деятель, автор «Декларации прав женщины и гражданки» (1791), заложившей основы феминизма.

• Йозеф Гайдн (1732—1809), Германия, композитор.

• Клод Адриан Гельвеций (1715—1771), Франция, философ и литератор.

• Иоганн Готфрид Гердер (1744—1803), Германия, философ, теолог и лингвист.

• Томас Гоббс (1588—1679), Англия, философ, автор Левиафана, книги, заложившей основы политической философии.

• Поль Анри Гольбах (1723—1789), Франция, философ-энциклопедист, одним из первых объявил себя атеистом.

• Роберт Гук (1635—1703), Англия, естествоиспытатель-экспериментатор.

• Дэвид Юм (1711—1776), Шотландия, философ, экономист.

• Томас Джефферсон (1743—1826), США, филисоф и политический деятель, один из отцов-основателей Соединенных Штатов и авторов Декларации независимости, защитник «права на революцию».

• Гаспар Мельчор де Ховельянос (1744—1811 гг.), Испания, юрист и политический деятель.

• Иммануил Кант (1724—1804), Германия, философ и естествоиспытатель.

• Гуго Коллонтай (1750—1812), Польша, теолог и философ, один из авторов польской конституции 1791 г.

• Игнацы Красицкий (1735—1801), Польша, поэт и церковный деятель.

• Антуан Лавуазье (1743—1794 г.), Франция, естествоиспытатель, один из основателей современной химии и авторов закона Ломоносова-Лавуазье.

• Готфрид Лейбниц (1646—1716), Германия, математик, философ и юрист.

• Готхольд Эфраим Лессинг (1729—1781), Германия, драматург, критик и философ, создатель немецкого театра.

• Карл Линней (1707—1778), Швеция, ботаник и зоолог.

• Джон Локк (1632—1704), Англия, философ и политический деятель.

• Пётр I (1672—1725), Россия, царь-реформатор.

• Феофан (Прокопович) (1681—1736), Россия, церковный деятель и литератор.

• Антиох Кантемир (1708—1744), Россия, литератор и дипломат.

• Василий Татищев (1686—1750), Россия, историк, географ, экономист и государственный деятель.

• Фёдор Волков (1729—1763), Россия, актёр, основатель русского театра.

• Александр Сумароков (1717—1777), Россия, поэт и драматург.

• Михайло Ломоносов (1711—1765), Россия, естествоиспытатель и поэт, один из авторов закона Ломоносова-Лавуазье.

• Иван Дмитревский (1736—1821), Россия, актёр и драматург.

• Иван Шувалов (1727—1797), Россия, государственный деятель и меценат.

• Екатерина II (1729—1796), Россия, императрица, меценат и литератор.

• Александр Радищев (1749—1802), Россия, писатель и философ.

• Михаил Щербатов (1733—1790), Россия, историк и публицист.

• Иван Бецкой (1704—1795), Россия, государственный деятель.

• Платон (Левшин) (1737—1812), Россия, церковный деятель и историк церкви.

• Денис Фонвизин (1745—1792), Россия, литератор.

• Владислав Озеров (1769—1816), Россия, поэт и драматерг.

• Яков Княжнин (1742—1791), Россия, писатель и драматург.

• Гавриил Державин (1743—1816), Россия, поэт и государственный деятель.

• Николай Шереметев (1751—1809), Россия, меценат.

• Себастьян Жозе Помбал (1699—1782), Португалия, государственный деятель.

• Бенито Фейжоо (1676—1764), Испания, церковный деятель.

• Шарль Луи Монтескьё (1689—1755), Франция, философ и правовед, один из авторов теории разделения властей.

• Леандро Фернандец де Моратин (1760—1828), Испания, драматург и переводчик.

• Вольфганг Амадей Моцарт (1756—1791), Германия, композитор.

• Исаак Ньютон (1643—1727), Англия, математик и естествоиспытатель.

• Николай Новиков (1744—1818), Россия, литератор и филантроп.

• Доситей Обрадович (1742—1811), Сербия, писатель, философ и лингвист.

• Томас Пейн (1737—1809), США, литератор, критик Библии.

• Франсуа Кёне (1694—1774), Франция, экономист и врач.

• Томас Рид (1710—1796), Шотландия, церковный деятель и философ.

• Жан-Жак Руссо (1712—1778), Франция, писатель и политический философ, автор идеи «общественного договора».

• Адам Смит (1723—1790), Шотландия, экономист и философ, автор знаменитой книги Исследование о природе и причинах богатства народов.

• Барух Спиноза (1632—1672), Голландия, философ.

• Эммануил Сведенборг (1688—1772), Швеция, теолог и естествоиспытатель.

• Алексис Токвиль (1805—1859), Франция, историк и политический деятель.

• Вольтер (1694—1778), Франция, писатель и философ, критик государственной религии.

• Адам Вейсгаупт (1748—1830), Германия, правовед, основатель тайного общества иллюминатов.

• Джон Уилкс (1725—1797), Англия, публицист и политик.

• Иоганн Иоахим Винкельман (1717—1768), Германия, искусствовед.

• Христиан фон Вольф (1679—1754), Германия, философ, юрист и математик.

• Мэри Уолстонкрафт (1759—1797), Англия, писатель, философ и феминистка.