22. Нравственность и наука.

Наука тесно связана с развитием нравственности, зависит от моральных ценностей и императивов разных эпох, в свою очередь мораль зачастую регулируется и даже определяется наукой. Научное знание, выясняя, что возможно и что невозможно в действительности, намечает границы и ориентиры познания, границы дозволенного и недозволенного, тем самым осознается область реальных возможностей человека, совершенствуются критерии нравственного выбора. Таким образом, наука есть не только производство знаний, но и выработка определенных этических норм. В научном сообществе сложилась в течении времени своя система моральных норм. Основные нормы этики ученого носят всеобщий характер- это честность, справедливость, добросовестность, кроме того можно выделить и специфические требования научной этики. Несмотря на тесное взаимодействие науки и нравственности в истории культуры, немало и свидетельств тому, что пафос и величие задач науки могут нередко служить оправданием для вещей бесчеловечных, поэтому неизбежно встает вопрос о нравственной ответственности ученого. Цели науки не всегда являются нравственными и далеко не всё, что может сделать наука, морально допустимо. Не только цели научного исследования сегодня должны соизмеряться с важнейшими нравственными ценностями, это касается и используемых наукой средств. Нравственный императив «цель не оправдывает средства» должен стать основой деятельности настоящего современного ученого. Таким образом, ученый несет большую ответственность как за цели и средства, так и за социальные последствия своей деятельности. Проблема взаимоотношения науки и нравственности приобрела в наше время особую актуальность. Современная наука, включив в сферу своего исследования особые объекты, затрагивающие человеческое бытие, уже не может быть «ценностно-нейтральной», она уже не только допускает, но и требует включения нравственных императивов и ценностей в деятельность ученого (в постановку проблем, целей и задач исследования, использование определенных средств исследования, в апробацию итогового результата и т.д.). В ходе современной исследовательской деятельности ставится задача гуманитарной, социальной экспертизы научных программ, которая позволит науке не только развивать человеческое познание, но и благотворно влиять на жизнь человека и природы.

 

23. Взаимоотноше­ния искусства и морали

Весьма тонкими и многообразными являются взаимоотноше­ния искусства и морали. И в морали, и в искусстве централь­ным является человек в его общественных отношениях, человек как общественное существо. Это сближает их друг с другом. Но если искусство рассматривает человека во всех его многообраз­ных связях с другими людьми и с природой, то мораль выде­ляет лишь одну сторону этих отношений -нравственные отно­шения. И в морали, и в искусстве вырабатывается опреде­ленный идеал, с позиций которого оцениваются действитель­ность и сам человек. Но критерием оценки действительности в искусстве является эстетический идеал, а в морали — этический идеал. Поскольку эти идеалы в искусстве и морали определен­ного класса формируются на одной и той же социальной основе и пронизаны одним мировоззрением, постольку они соответст­вуют друг другу, т. е. то, что мораль признает благом, искусство изображает как прекрасное. Но если они формируются на раз­личной социальной основе, то между ними могут иметь место противоречия и даже антагонизм. Искусство и мораль близки по своим функциям. Они играют огромную роль в формирова­нии духовного облика человека и тем самым служат интересам данного общества или класса. Но если мораль формирует нрав­ственные качества личности, то искусство, способствуя форми­рованию нравственных качеств, не ограничивается этим.