23.Самосознание как высший уровень развития сознания|осмысленности|. Понятие о самосознании. Понятие о "Я" как продукт самосознания. Концепция "Я" в современной психологии: психодинамическая|динамичная| теория З.Фрейда. Сознательное и несознательное в психике человека. Неофрейдизм(К.Горни, А.Адлер). Концепция "Я" К.Г.Юнга. Феноменологическая позиция К.Роджерса. Теория У.Джемса.

Самый высокий уровень развития самосознания - возникновение сознания «Я» как такого образования, которая хотя и похоже на «Я» других людей, но одновременно неповторимо, причем способно не только совершать поступки, но и нести ответственность за них, что предполагает необходимость и возможность как контроля за своими действиями, так и их самооценки.

Самосознание - своеобразный центр нашего сознания, интегрирующее начало в нем. Самосознание - это сознание человеком своего тела, своих мыслей и чувств, своих действий, своего места в обществе, проще говоря, осознание себя как особой и единой личности.

Это исторический продукт, оно формируется лишь на определенной, притом достаточно высокой стадии развития первобытного общества. А наряду с этим оно является и продуктом индивидуального развития.

Образ «Я» - продукт самосознания, то есть проявлению осознания и оценки индивидом себя как субъекта практической|практичной| и теоретической деятельности|, идеалов, убеждений, которые мотивируют его активность.Виды образов «Я»: социальное «Я», духовное «Я», физическое «Я», интимное «Я», семейное «Я» и тому подобное, а также «Я» - реально, «Я» - ирреальное, нынешнее|теперешнее|, будущее, фантастическое и тому подобное

В отличие от самосознания образ|оскорбления| «Я», кроме осознанных компонентов, содержит неизвестное «Я» на уровне самочувствия, представлений. Главнвя функция образа «Я» - обеспечить интегрированность|интегрируемость|, целостность|цельный|, индивида, его личностную сущность достичь субъективной гармоничности.

Для понимания природы личности нужно выяснить соотношение этого понятия с другими понятиями, которые используются как в классической, так и в современной психологии. Это в первую очередь понятие индивида, человека, личности, индивидуальности, субъекта.

В начале 20-х годов Фрейд пересмотрел свою концептуальную модель психической жизни и ввел в анатомию личности три основных структуры: ид (оно), эго и суперэго.

Ид(Оно) Слово “ИД” происходит от латинского “ОНО”, в теории Фрейда означает примитивные, инстинктивные и врожденные аспекты личности, такие как сон, еда, дефекация, копуляция и наполняет наше поведение энергией. Также оно играет роль посредника между соматическими и психическими процессами.

Эго.(Лат. “ego” – “я”) Компонент психического аппарата, отвечающий за принятие решений. Эго, является отделением от ид, черпает от него часть энергии, таким образом обеспечивая безопасность и самосохранение организма. Оно использует когнитивные и перцепционные стратегии в своем стремлении удовлетворять желания и потребности ид.

Эго в своих проявления руководствуется принципом реальности, цель которого – сохранение целостности организма путем отсрочки удовлетворения до нахождения возможности его разрядки и/или соответствующих условий внешней среды. Суперэго – последний компонент развивающейся личности, функционально означающую систему ценностей, норм и этики, разумно совместимых с теми, что приняты в окружении индивидуума.

Будучи морально-этической силой личности, суперэго является следствием продолжительной зависимости от родителей. Далее функцию развития берет социум. Суперэго подразделяется на две подсистемы: совесть и эго-идеал. Суперэго считается полностью сформировавшимся, когда родительский контроль заменяется на самоконтроль.

Фрейд рассматривает психику на трех уровнях: безсознательное, предсознательное и сознательное. Безсознательное – главный|головной| элемент и источник|исток| заряда мотивационной энергии; именно оно составляет суть|сущность| психики. Предсознательное содержит психические акты, которые могут быть осознаны при определенных условиях, а сознательное рассматривается как элемент надстройки, которая вырастает над несознательным и находится|перебывает| с ним в постоянном конфликте.

А. Адлер подчеркивал, что основное в человеке – не его естественные|природные| инстинкты, а “общественное чувство” или “чувство общности”. Это чувство является прирожденным, но должно развиваться на протяжении жизни.

По мнению А. Адлера, структура личности единственная|единая| и потому|и поэтому| не может быть расчленяет на три инстанции. Детерминантом развития личности является стремление|влеченьем| к|до| высшему|превосходству|, стремление к власти, самоутверждения. Однако это стремление|влеченье| не всегда осуществлено. Тогда может возникнуть чувство неполноценности. Человек тянется к|до| поиску средств преодоления чувства неполноценности и применяет разные|различные| виды компенсации, которые|какие| лежат в основе|основании| всей человеческой деятельности.

Представительница неофрейдизму| К. Горни также выходила|исходила| из отрицания|возражения| положений З|с|. Фрейда. Основу|основание| сути|сущности| человека она видела в прирожденном чувстве беспокойства. Чувство беспокойства порождает желание избавиться того, что лежит в основе|основании| мотивации поступков человека. Все, что человек делает, порождается трансформацией этого чувства.

Согласно К. Горне, человеком руководят две главные|головных| тенденции: стремление|влеченье| к|до| безопасности и стремление|влеченье| к|до| удовлетворению своих желаний. Это стремление|влеченье| часто противоречат друг другу, и тогда|и затем| может возникнуть невротичный|невротический| конфликт, который|какой| человек будет пытаться преодолеть, производя|выделывает| стратегии поведения. Этих стратегий три: 1) стремление|влеченье| к|до| людям; 2) попытка отдалиться от людей, или стремление|влеченье| к|до| независимости; 3) попытка действовать против|супротив| людей (агрессия).

За К. Г. Юнгом, психика человека имеет три уровни: сознание|осмысленность|, личное бессознательное и коллективное бессознательное. Определяющую|определительную| роль в структуре личности играет коллективное бессознательное, которое|какое| образуется из следов памяти, что остается от всего прошлого|прошедшего| человечества и влияет на личность человека, определяет ее поведение с момента рождения.

В феноменологическом направлении психологии личности, разработанном Карлом Роджерсом, центральное место занимает положение, что поведение|обхождение| человека можно понять только в терминах его субъективных переживаний. Также имеется в виду, что люди способны строить свою судьбу|долю| и по своей сути|сущности| является целеустремленными|целенаправленными|, что заслуживают доверия и самосовершенствуются.

Теория Джемса – Ланге Эта теория отождествляет эмоции с соматическими изменениями, которые сопровождают восприятие стимулов. Другими словами, утверждается, что эмоция и есть восприятие этих соматических изменений. Мы чувствуем испуг, потому что дрожим, мы печальны, потому что плачем.

24.Понятие о Я-концепцию. Структура Я-концепции. (когнитивная, поведенческая и эмоционально-оценочный состав Я-концепции). Влияние Я-концепции на поведение человека. Психологическая защита: понятия, механизмы психической защиты.

Я-концепция – понятие включающее в себя оценочный аспект самосознания. Это динамическая система представлений человека о самом себе, в которую входит как собственно осознание своих физических, интеллектуальных и других качеств, так и самооценка, а также субъективное восприятие влияющих на данную личность внешних факторов. Есть 3 основных типа Я-концепции.

Когнитивная составляющая Я-концепции

Представления индивида о самом себе, как правило, кажутся ему убедительными независимо от того, основываются ли они на объективном знании или субъективном мнении, являются ли они истинными или ложными. Конкретные способы самовосприятия, ведущего к формированию образа Я., могут быть самыми разнообразными.

Оценочная составляющая Я-концепции

Качества, которые мы приписываем собственной личности, далеко не всегда являются объективными, и, вероятно, с ними не всегда готовы согласиться другие люди. Быть может, лишь возраст, пол, рост, профессия и некоторые другие данные, обладающие достаточной неоспоримостью, но вызовут разногласий. В основном же в попытках себя охарактеризовать, как правило, присутствует сильный личностный, оценочный момент. Иными словами, Я-концепция - это не только констатация, описание черт своей личности, но и вся совокупность их оценочных характеристик и связанных с ними переживаний. Даже такие на первый взгляд объективные показатели, как рост или возраст, могут для разных людей иметь разное значение, обусловленное общей структурой их Я-концепции.

Поведенческая составляющая Я-концепции

Всякая установка - это эмоционально окрашенное убеждение, связанное с определенным объектом. Особенность Я-концепции как комплекса установок заключается лишь в том, что объектом в данном случае является сам носитель установки. Благодаря этой самонаправленности все эмоции и оценки, связанные с образом Я, являются очень сильными и устойчивыми

Защитный механизм - в психоанализе Фрейда стратегия поведения личности, группы или целой нации, помогающая справляться с реальностью и поддерживать самооценку. В процессе сеансов психоанализа различные защитные механизмы являются причиной сопротивления клиента усилиям аналитика.

Зигмунд Фрейд выделил несколько защитных механизмов психики: -Замещение; -Обратная реакция; -Компенсация; -Вытеснение; -Отрицание реальности; -Проекция; -Сублимация;

-Рационализация; -Регрессия.

Я-концепция формируется под воздействием жизненного опыта человека, в первую очередь отношений родителей и детей, однако достаточно рано она сама приобретает активную роль, влияя на интерпретацию этого опыта, на те цели, которые индивид ставит перед собой, на соответствующую систему ожиданий, прогнозов, относительно будущего, оценку их достижений и тем самым на собственную самооценку. Соотношение понятий я-концепции и самосознания точно не определенно. Часто они выступают как синонимы.

Вместе с тем существует тенденция рассматривать я-концепцию в отличие от самосознания, как результат конечного продукта в процессе самосознания.

25.Понятие о личности. Личность и индивидуальность. Соотношение понятий индивид, личность, индивидуальность. Структура личности. Биологическое и социальное в структуре личности

Личность —это человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, которые социально обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях являются устойчивыми, определяют нравственные поступки человека, имеющие существенное значение для него самого и окружающих.

В понятиях "личность" и "индивидуальность" зафиксированы различные стороны, разные измерения духовной сущности человека. Суть этого различия хорошо выражена в языке. Со словом "личность" обычно употребляются такие эпитеты, как "сильная", "энергичная", "независимая", подчеркивая тем самым ее деятельностную представленность в глазах других. Об индивидуальности говорят "яркая", "неповторимая", "творческая", имея в виду качества самостоятельной сущности.

Наряду с понятием "личность" употребляются термины "индивид", "индивидуальность". Содержательно эти понятия переплетены между собой.

Индивид - это единичный представитель вида "homo sapiens" . Как индивиды люди отличаются друг от друга не только морфологическими особенностями, но и психологическими свойствами

Индивидуальность - это единство неповторимых личностных свойств конкретного человека. Это своеобразие его психофизиологической структуры (тип темперамента, физические и психические особенности, интеллект, мировоззрение, жизненный опыт).

Соотношение индивидуальности и личности определяется тем, что это два способа бытия человека, два его различных определения. Несовпадение же этих понятий проявляется, в частности, в том, что существуют два отличающихся процесса становления личности и индивидуальности.

Становление личности есть процесс социализации человека, который состоит в освоении им родовой, общественной сущности. Это освоение всегда осуществляется в конкретно-исторических обстоятельствах жизни человека. Сформированная личность есть субъект свободного, самостоятельного и ответственного поведения в социуме.

Становление индивидуальности есть процесс индивидуализации объекта. Индивидуализация - это процесс самоопределения и обособления личности, ее выделенность из сообщества, оформление ее отдельности, уникальности и неповторимости. Ставшая индивидуальностью личность - это самобытный, активно и творчески проявивший себя в жизни человек.

Структура личности является динамической — изменяющейся, а не статической (неизменной)

1-я подструктура называется направленностью личности. Сюда входят: влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, мировоззрения, убеждения. 2-я подструктура называется опытом. Она объединяет знания, навыки, умения и привычки, приобретенные в обществе путем обучения, но уже с заметным влиянием биологически, и даже генетически обусловленных свойств человека.

3-я подструктура объединяет индивидуальные особенности отдельных психических процессов (функций): памяти, эмоций, ощущений, мышления, восприятия, чувств, воли. Ведь у всех нас разная память, эмоции, восприятие и т.д.

4-я подструктура объединяет свойства темперамента или типологические свойства личности (как принадлежащей к какому-то типу). Сюда же относятся половые и возрастные свойства, а также особенности личности, вызванные какой-то патологией (болезнью)

Личность – это сложная система способная воспринимать внешние воздействия, отбирать из них определённую информацию и оказывать воздействие на окружающий мир по социальным программам.

Человек – существо биосоциальное. Преимущества и дефекты его физической организации властно влияют на течение его психических процессов. Однако биологическое, входя в личность человека, становится социальным.

27.Исследование И, П,павлова о типах высшей нервной деятельности. Понятие о трех основных свойствах нервной системы. Характеристика холерического, сангвинического, флегматичного и меланхоличного темпераментов

Академик И. П. Павлов изучил физиологические основы темпера­мента, обратив внимание на зависимость темперамента от типа нервной системы. Он показал, что два основных нервных процесса — возбуж­дение и торможение — отражают деятельность головного мозга. От рождения они у всех разные по силе, взаимной уравновешенности, по­движности. В зависимости от соотношения этих свойств нервной систе­мы Павлов выделил четыре основных типа высшей нервной деятельно­сти: 1) «безудержный» (сильный, подвижный, неуравновешенный тип нервной системы (н/с) — соответствует темпераменту холерика); 2) «живой» (сильный, подвижный, уравновешенный тип н/с соответствует темпераменту сангвиника); 3) «спокойный» (сильный, уравновешенный, инертный тип н/с соответствует темпераменту флегматика); 4) «слабый» (слабый, неуравновешенный, малоподвижный тип н/с обусловли­вает темперамент меланхолика).

Уравновешенность нервных процессов - это определенный баланс процессов возбуждения и торможения.

Основные свойства нервной системы (Павлов):

1) Сила нервной системы - показатель работоспособности, выносливости нервных клеток при воздействии на них повторяющихся или сверхсильных раздражителей. Основной признак силы нервной системы по отношению к возбуждению - способность нервной системы выдерживать, не обнаруживая запредельного торможения, длительное или часто повторяющееся возбуждение. Основной признак силы нервной системы по отношению к торможению - способность выдерживать длительное или часто повторяющееся действие тормозного раздражителя.

2) Уравновешенность (или баланс нервных процессов) - соотношение основных нервных процессов (возбуждения и торможения), вовлеченных в выработку положительных или отрицательных условных рефлексов.

3) Подвижность нервных процессов - скорость переделки знаков раздражителей и скорость возникновения и прекращения нервных процессов. Способность нервной системы быстро реагировать на изменения среды, способность перехода от одних условных рефлексов к другим в зависимости от среды.

характеристика четырех типов темперамента.

Холерик -активен и энергичен. Он решителен и уверен в себе, отличается незаурядными лидерскими качествами и творческими способностями. Он мало размышляет, а действует, наоборот, очень много и очень быстро. Он лихо берется за решение любой проблемы, но сил хватает ненадолго. Он не умеет приспосабливаться. Столкнувшись с чем-то, что ему не по нраву, он сразу же стремится преобразовать это что-то сообразно своим желаниям и представлениям. Часто бывает вспыльчив, импульсивен и нетерпелив.

Сангвиник — человек подвижный, общительный, работоспособный. Этот человек живо откликается на все, привлекшее его внимание. Ему свойственна высокая пластичность настроений и интересов. Он легко сходится с новыми людьми, имеет широкий круг знакомых, быстро привыкает к новым требованиям и новой обстановке. В любой жизненной ситуации он стремится сохранить активное и работоспособное состояние и может долго работать, не утомляясь. Прежде всего, активность он проявляет в сфере коммуникации и контактов. Эти люди очень сильно зависят от той среды, в которой находятся.

Флегматик — это человек спокойный и немного медлительный. Его отличительные черты — настойчивость, выдержка, терпение. Ему свойственны фундаментальность, основательность, практичность. У этих людей очень сильно развито рациональное начало. Они эмоционально стабильны, обладают устойчивой психикой. Даже в самой критической ситуации они остаются спокойными. Они вообще с трудом приспосабливаются к новой обстановке, с трудом переключают внимание, с трудом приобретают новые навыки и привычки. Но при этом всегда остаются энергичными и работоспособными. Как правило, они с трудом сходятся с новыми людьми и слабо откликаются на внешние впечатления.

Меланхолик - пассивен и заторможен. У этих людей прекрасно развиты интуиция и наблюдательность. Однако повышенная чувствительность приводит к тому, что незначительный повод может вызвать обиду и слезы. Он обладает неустойчивой психической организацией и большой впечатлительностью. Частенько по любому поводу и без повода он испытывает беспокойство, боязливость, тревожность. Ему свойственна пассивность — как внешняя, так и внутренняя. Он не уверен в себе, малейшая трудность заставляет его опускать руки, он ненастойчив, быстро утомляется. Очень большое внимание эти люди уделяют своему внутреннему миру.