27.Биологическое и психологическое объяснение причин девиации. Итальянская школа криминальной антропологии

28.Социологическое объяснение девиации э. Дюркгейма, г.Тарда, р. Мертона

Социологическое объяснение девиации Э.Дюркейгма.

Это идея аномии – социальная ситуация характериуемая упадком норм, управляющим социальным взаимодействием. Девиации происходят вследствие отсутствия или слабого функционирования четких социальных норм. Э. Дюркгейм утверждал, что девиация играет функциональную роль в обществе, поскольку девиация и наказание девианта способствуют осознанию границ того, что считается допустимым поведением, и выполняют роль факторов, побуждающих людей подтвердить свою приверженность моральному порядку общества. Люди обнаруживают, что им трудно координировать свое поведение в соответствии с нормами, которые в данный момент становятся слабыми, неясными или противоречивыми. В периоды быстрых общественных перемен люди перестают понимать, чего ждет от них общество, и испытывают трудности в согласовании своих поступков с действующими нормами. “Старые нормы” уже не представляются подходящими, а новые, зарождающиеся нормы еще слишком туманны и нечетко сформулированы, чтобы служить эффективными и значимыми ориентирами в поведении. В такие периоды можно ожидать резкого возрастания количества случаев девиации.

Социологическое объяснение девиации Р.Мертона.

Базовой причиной любой девиации является разрыв между институциональными культурными целями и достпуностью соиально одобряемых средств для достижения этих целей. Среди множества элементов социальной структуры Мертон выделил два особенно важных.:

1. Определяемые культурой данного общества намерения и интересы, которые являются «законными» целями – приемлимыми для всего общества или отдельныех его слоев, социально одобряемыми ими.

2. Определяет, регулирует социально одобряемые средства (способы достижения этих целей) и контролирует их применение.

Отклоняющееся поведения сожет быть рассмотренно как симптом рассогласования между культурно предписанными стремлениями и социально структурированныеми средствами их реализации.

Социологическое объяснение девиации Г.Тарда

Теория девиации. Социологический подход, согласно которому преступниками не рождаются, а становятся. Создал теорию подражания для объяснения девиантного поведения. он убедился, что повторение в человеческом поведении играет значимую роль. Тард утверждал, что преступники, как и “порядочные” люди, имитируют поведение тех индивидов, с которыми они встречались в жизни, которых знали или о которых слышали. Но в отличие от законопослушных граждан они имитируют поведение преступников.

Теория подражания. Основа социальной жизни составляет взаимодействие между людьми основанное на подражании. Суть – модель-копия. Человек в обществе – сонамбула- человек находящийся в состоянии общественного сна. Развитие общества происходит благодаря тому что появляются отдельные люди, которые способны встряхнуть с себя этот общественный сон и стать основоположниками религий, династий, изобретателями и т.д. распространение открытий происходит с помощью подражания.

Основные законы подражания:

1. Подражание может распространяться в форме логического поединка или дуэли или в форме логического союза.

2. Подражание распространяется сверху вниз, от столицы к периферии, от высших классов к низшим.

3. Подражание может распространяться в виде традиций или в виде революций.