21) «Мертвые души». Гоголь

I. Л. Н. Толстой обращал внимание на своеобразие жанра «Мертвых

душ» Гоголя и писал, что это «не роман, не повесть — нечто

совершенно оригинальное».

II. Сам Гоголь определил жанр «Мертвых душ» как поэму,

подчеркнув тем самым равноправие эпического (повествовательного)

и лирического начал в своем произведении.

- Наличие лирического элемента в «Мертвых душах» отмечал

и Белинский, говоря о «субъективности» автора:

Величайшим успехом и шагом вперед считаем мы со стороны

автора то, что в «Мертвых душах» везде ощущаемо и, так

сказать, осязаемо проступает его субъективность. Здесь мы

разумеем... ту глубокую, всеобъемлющую и гуманную субъективность.

Это преобладание субъективности доходит до высокого

лирического пафоса:.. Этот пафос субъективности поэта

проявляется не в одних... высоколирических отступлениях:

он проявляется беспрестанно, даже и среди рассказа о самых

прозаических предметах...

Таким образом, по Белинскому, субъективность проявляется:

- в лирических отступлениях

- подходу самого повествования в авторских оценках и комментариях

Эпическая и лирическая части отличаются по целям, которые

ставит перед собой писатель.

— Задача эпической части — показать «хотя с одного боку

всю Русь»

— В лирической части возникает положительный идеал автора

Два основных типа лирических отступлений в поэме:

1. Отступления, связанные с эпической частью, с задачей

показать Русь «с одного боку».

2. Отступления, противопоставленные эпической части, раскрывающие

положительный идеал автора.

«Мертвые души» сравнивали с эпопеей, называли «русской

«Одиссеей», «русской «Илиадой» по затронутой Гоголем всеобъемлющей

проблематике, но Белинский утверждает, что это неверно,

так как «Илиада» - универсальное произведение, а «Мертвые

души» — глубоко национальное, понятное только русскому человеку

Черты романа в «Мертвых душах»:

— Романное начало связано прежде всего с образом Чичикова,

хотя его, конечно, нельзя назвать героем романа в традиционном

смысле этого слова. Если в первых шести главах он лишь композиционно

связующий образ и дан в ряду других, описываемых

автором не менее подробно, то во второй части I тома появляются

элементы концентрического сюжета:

— возникают намеки на традиционную романную любовную

интригу (история с губернаторской дочкой)

— сплетня — также элемент романного сюжета

Если сравнивать «Мертвые души» с другим классическим лиро-

эпическим произведением — «Евгением Онегиным» Пушкина,

то можно заметить следующие различия в раскрытии образа

автора:

— Нет автора как действующего лица;

— Почти нет автобиографических подробностей, кроме отступления

«О моя юность!»

Автор выдает обычно юмористические или иронические комментарии связаны

с происходящими событиями или необходимостью описывать

вновь появляющихся на страницах произведения героев.

22) «Мертвые души». Гоголь. Чичиков.

Сюжет поэмы в целом хроникальный; события даются во

временной последовательности, почти без учета причинно-следственной

связи эпизодов. Он построен по принципу путешествия.

— Мысль объездить с героем всю Русь была подсказана Гоголю

Пушкиным, считавшим, что именно через такой сюжет наиболее

полно раскроется своеобразное гоголевское дарование.

— Можно говорить также о традициях плутовского романа,

построенного на похождениях героя

С образом Чичикова связано романное начало.

Сюжетообразующая и композиционная роль образа

1. В целом сюжет «Мертвых душ» хроникальный, и образ

Чичикова играет связующую роль, особенно в главах II-VI.

2. Композиционную и сюжетообразующую роль Чичикова можно

сравнить с ролью Вергилия из «Божественной комедии» Данте,

по образцу которой Гоголь писал свою поэму. Читатель следует

за Чичиковым, он для читателя как бы проводник в этом царстве

«мертвых душ», в этом своеобразном гоголевском «аду»: городе

NN и его окрестностях.

Чичиков — антигерой, герой-«подлец»

В свете проблематики романа, естественно, возникает вопрос

о том, «живая» душа Чичиков или «мертвая». Принимая во внимание,

что автор хотел провести своего героя из ада через чистилище

в рай, то можно предположить, что в представлении

автора персонаж этот — «живая» душа. Впрочем, и сам автор,

говоря о чичиковской воле к победе над враждебной судьбой,

сочувствует герою и дивится его настойчивости. Цель Чичикова —

довольство и счастливая семейная жизнь — вполне достойная

цель. Другое дело, что он избирает сомнительные средства для

ее достижения — средства, которыми живут «мертвые» души Гоголя.

Хотя Чичиков и занимает в поэме очень важное место, ее нельзя считать просто описанием судьбы и всевозможных приключений этого героя. Писатель не сводил свое произведение к истории одного или даже нескольких характеров. Он видел свою задачу в том, чтобы охарактеризовать различные явления жизни России, а образ Чичикова отражает лишь определенную сторону действительности.

В поэме широко раскрывается жизнь помещиков-крепостников, представителей мира "мертвых душ",тормозивших экономическое и общественное развитие России. Гоголь ярко показывает разнообразные типы помещиков по-разному относящихся к своей собственности. Один из них жадно собирает каждую копейку, другие безрассудно проматывают все состояние за несколько дней. Но характерным для всех помещиков является одно то, что они, как паразиты, сидят на шее народа и живут его трудом.

Владетели поместий представляют собой нечто устоявшееся и косное, а Чичиков олицетворяет собой новое, формирующееся в русской жизни начало.

Сопоставляя Чичикова с владельцами крепостных душ, Гоголь ярко показывает те новые черты, которые могли сформироваться только вне атмосферы барской усадьбы. Это — необыкновенные жизненная цепкость, приспособляемость и энергия. Чичикову чужды мечтательность Манилова и примитивное простодушие Коробочки. Он не мелочится, как Плюшкин, но и не склонен к беспечному разгулу, как Ноздрёв. Его предприимчивость не похожа на грубую и прямолинейную деловитость Собакевича. Все это говорит о явном его превосходстве . Однако деятельность Чичикова сопоставляется Гоголем не только с бытием помещиков, но и с жизнью страны. Как и обитателей усадеб, Чичикова нисколько не волнуют социальные проблемы. Он совершенно равнодушен к тому, что не касается его самого, не затрагивает его интересов. Он не чувствует себя “гражданином земли своей”, которому близки и дороги ее судьбы.