18) Гоголь. «Вечера на хуторе близ Диканьки»

«Вечера на хуторе близ Диканьки» — цикл повестей, состоящий

из двух книг.

— Повести писались и публиковались как самостоятельные

законченные произведения, каждое из которых представляет собой

необычную историю, рассказанную автором-повествователем или

героем-рассказчиком (то есть написанную в сказовой манере).

Правда, события всех повестей происходили в окрестностях Диканьки

(исключение составляет повесть об Иване Федоровиче

Шпоньке, которая по своему материалу ближе к «миргородскому»

циклу).

— По совету Плетнева Гоголь объединил малороссийские истории

в цикл и ввел образ пасечника Рудого Панько, усложнив

тем самым образ рассказчика, сделав его «трехступенным», как в

пушкинских «Повестях Белкина»

Средства создания комического эффекта.

1) Традиционные, восходящие к «вертепной» драме»:

— фарс

— смешные и необычные жесты, позы, действия героев

— речь героев, например глуповатые шутки

— комические приемы в авторской речи, например каламбуры

2) Типично гоголевские приемы создания комического эффекта,

в основе которых лежит алогизм на всех уровнях (на уровне

изображаемого и языковой алогизм).

— Несоответствие причины и следствия

Белинский назвал «Вечера...» «поэтическими очерками Малороссии»,

причем выделил из всех «Ночь перед Рождеством». Эта

повесть, по мнению критика,

...полная картина домашней жизни народа, его маленьких

радостей, его маленьких горестей,— словом, тут вся поэзия

его жизни.

(*0 русской повести и повестях Гоголя»)

И действительно, из восторженных описаний украинской природы,

быта и созданий фантазии народа рождается атмосфера повестей.

— Гоголь старается придерживаться бытовых подробностей и

достаточно густо населяет «Вечера...» всякими местными реалиями:

Украинизмов в повестях много — Рудый

Панько вынужден даже предпослать обеим книжкам словарики:

объяснить слова, которые «не всякому понятны».

— Очевидно при этом, что Гоголь стремился не только и не

столько к этнографической точности. Например, описанием свадьбы

в «Сорочинской ярмарке» он навлек на себя критику современников,

знакомых с украинскими обычаями. Писателя упрекали

в незнании обрядов.

Однако задача Гоголя-романтика состояла не в точном воспроизведении

быта и обряда: он хотел передать сам дух народа,

его мировосприятие, каким оно предстает в народных сказках,

преданиях, песнях.

19) «Петербургские повести». Гоголь

Петербургские повести — общее название ряда повестей, написанных Николаем Васильевичем Гоголем, и название сборника, из них составленного. Объединены общим местом действия — Санкт-Петербургом 1830—1840-х годов.

Петербургские повести составляют особый этап в творчестве Гоголя

Его "Петербургские повести" оказали огромное влияние на развитие культуры в России. Русской литературе северная столица виделась "фантастическим" городом: в его едином образе совмещались и переходили друг в друга очень противоположные облики - величие и ничтожество, красота и блеск императорского окружения и темная жизнь бедняков. Мы видим, читая повести Гоголя, как это противоречие разрастается, получая все новые оттенки в красивых эпитетах и образных гиперболах.

«Петербургские повести» Гоголя – новый шаг в развитии русского реализма.

В этот цикл входят повести:

“Невский проспект”, “Нос”, “Портрет”, “Коляска”, “Записки сумасшедшего” и “Шинель”.

Над циклом писатель работает между 1835 и 1842 годами. Объединены повести по общему месту событий – Петербургу. Петербург, однако, не только место действия, но и своеобразный герой указанных повестей, в которых Гоголь рисует жизнь в её различных проявлениях. Обычно писатели, рассказывая о Петербургской жизни, освещали быт и характеры знати, верхушки столичного общества.

Гоголя привлекали мелкие чиновники, мастеровые (портной Петрович), нищие художники, “маленькие люди”, выбитые из колеи жизни. Вместо дворцов и богатых домов читатель в гоголевских повестях видит городские лачуги, в которых ютится беднота.

Основная задача, которую ставил Гоголь в Петербургских повестях, – создать психологический портрет времени и человека, “с его маленькими радостями, маленькими горестями, словом, всей поэзией его жизни”.

Более глубокому пониманию текста способствуют реалии гоголевской эпохи, на фоне их и разворачиваются события в жизни героев. Имея под собой реальную основу, события у Гоголя связываются с настоящими фактами, географическими названиями и историческими лицами, а сама столица государства является отдельным, очень широко представленным, достоверным образом. В описании Петербурга звучит наравне с объективной оценкой жизни XIX века личностное восприятие автором северной столицы, выражены чувства и ощущения Гоголя, связывавшего свои надежды с этим городом.

Введение в текст повестей примет архитектуры Петербурга делает произведения живыми, яркими, достоверными.

Печать времени лежит и на рассказанных Гоголем слухах и сплетнях.

Очень трудно найти в русской литературе более тесное сплетение фантастического с реальным, чем у Гоголя

Везде у Гоголя соединение местного, бытового, реального с фантастическим. Собственно говоря, тут все фантастично. Но, с другой стороны, как ни разнообразны те узоры, которые фантазия вышивает по бытовой канве, они все если не разгаданы, то будут разгаданы и узаконены в связи с народными верованиями и своеобразными попытками объяснить окружающее. Народный певец-Гоголь ничего не вымышлял. Все расцвеченное, придуманное, нагроможденное принадлежит позднейшему времени, книжному влиянию. Эпос в первоначальном своем виде - это одна из элементарных форм народной мысли.

Действительность, трансформируемая через сознание того или иного вымышленного персонажа, а им нередко оказывается и образ повествователя, приобретает причудливые, гротескные формы. Реальная действительность ничего общего не имеет с законами разума, она полна странностей, а порой и диких нелепостей. Неправильный, несправедливый строй жизни порождает те отклонения от нормы и трагические несообразности, с которыми повсеместно сталкивается человек. Все в этом мире смещено, все спутано, люди, которых считают в обществе нормальными, совершают дикие поступки, а сумасшедшие рассуждают вполне трезво и правильно.