Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко
Институт филологии
Кафедра русского языка
Реферат по истории русского языка
на тему:
Значение книгопечатания в развитии восточнославянских литературных языков
Студентки ІІІ курса
Саковской Надежды
Киев – 2011
Содержание
1. Введение……………………………………………………………3
2. История книгопечатания………………………………………….4
3. Значение книгопечатания для развития языка…………………..12
4. Список использованной литературы…………………………….15
Введение
Книгопечатание – комплекс производственных процессов, целью которых является изготовление печатной продукции. Книгопечатание предполагает печатание текста с наборной формы, составленной из отдельных элементов – литер. Обычно термин «Книгопечатание» применяют, говоря об истории изготовления печатной книги. Для современного книгопечатного производства чаще используется термин «полиграфия».
Первые опыты книгопечатания были предприняты в 1041 – 48 китайцем Би Шэном. Возникновение книгопечатания в Европе относят к 40-м гг. 15 в. и связывают с именем И. Гуттенберга.
Книгопечатание быстро проникало в различные страны Европы. Первые славянские печатные книги глаголического шрифта были напечатаны в 1483, кирилловского шрифта – в 1491 в краковской типографии Ш. Фиоля. В 1517 белорусский просветитель Ф. Скорина напечатал книги кирилловского шрифта в Праге, а в 1522 основал типографию в Вильне (ныне Вильнюс). Начало книгопечатания в Москве относят к 50-м гг. 16 в. и связывают с деятельностью так называемой анонимной типографии, выпустившей не менее 7 книг.
Первая точно датированная русская печатная книга «Апостол» издана в 1564 И. Фёдоровым и П. Мстиславцем. Фёдоров напечатал в Москве также два издания «Часовника», затем в 1566 переехал в Заблудув (ныне на территории Польши), где в 1568 – 69 опубликовал «Учительное Евангелие» (на его страницах помещено «Слово Кирилла Туровского» - первый напечатанный памятник древнерусской литературы) и «Псалтырь с Часословцем» (1569 – 70). Затем в 1574 во Львове Фёдоров выпустил в свет первый известный нам славянский учебник грамоты – «Азбуку». Издание было повторено им в 1578 в Остроге с включением ряда дополнительных материалов – параллельных греко-славянских текстов и памятника старой болгарской литературы – «Сказания како состави святый Кирил Философ азбуку по языку словенску» (так называемое «Сказание черноризца Храбра»); здесь же в 1580 – 81 Фёдоров напечатал первое полное издание славянской Библии кирилловского шрифта (так называемая Острожская Библия).
История книгопечатания
Важнейшим достижением в области культуры стало начало книгопечатания. Введение книгопечатания в России стало возможно и благодаря тому уровню знаний русских людей, техническим умениям, которые позволили быстро создать "неведомый до того" печатный стан.
В западноевропейских странах славянское кириллическое книгопечатание развивалось наравне с печатанием книг на других языках. В 1491 году в Кракове Швайпольд Фиоль напечатал четыре славянские богослужебные книги.
Самым знаменитым славянским просветителем того времени был Франциск Скорина. Он родился, вероятно, в Полоцке, а в 1517—1525 годах жил и работал в Праге. Потом из-за недоброжелательного отношения к нему властей Скорина был вынужден покинуть этот город и переселиться в Вильно, где продолжил издание книг. У его изданий очень красивый шрифт, изящные заставки и буквицы. Самой известной книгой, изданной Франциском Скориной, стала «Русская Библия». Она сохранилась, правда не в полном объеме, до наших дней. Текст ее титульного листа гласит: «Русская Библия, набранная доктором Франциском Скориной из славного города Полоцка».
По сравнению с Западной Европой книгопечатание пришло в Русское государство с запозданием на 100 лет. Вопрос о начале книгопечатания в Москве вызывает много споров. Факты свидетельствуют о том, что в Москве русские мастера самостоятельно вели опыты по организации типографии, изготовлению шрифтов, резанию досок заставок и инициалов, освоению способов печати. В летописях есть сведения о том, что в 1556 году Иван Грозный направил в Новгород «мастера печатных книг Марушу Нефедьева». Упоминается и новгородский мастер Васюк Никифоров, который «умеет всякую резь резать». Но о напечатанных ими книгах сведений не сохранилось.
Первая типография в России начала работать около 1553 г., но имена первых мастеров нам неизвестны. В 1563 г. в Москве по царскому повелению и на государственные средства сооружается типография.
Создателями и руководителями Печатного двора (размещался невдалеке от Кремля на Никольской улице) были дьяк одной из кремлевских церквей Иван Федоров и белорусский мастер Петр Мстиславец. В марте 1564 г. вышла первая книга "Апостол", хорошо исполненная в техническом отношении. Она отличалась четким красивым шрифтом, многочисленными заставками, была также выполнена гравюра "апостол Лука" и т.д. В 1565 г. вышли два издания другой книги - "Часовник". Иван Федоров был не только мастером-типографом, но и редактором: исправлял переводы книг "Священного писания", приближал их язык к языку своего времени. Однако вскоре он и Мстиславец вынуждены были покинуть Москву. Причины этого до конца остаются невыясненными.
Обосновавшись на Украине (во Львове и Остроге), они в последующие годы снова выпускают ряд крупных изданий: вновь "Апостол", а также "Библию". Во Львове была напечатана и первая книга светского содержания: букварь с грамматикой (1574).
