34. Специфика социального познания. Законы природы и законы общества.

Общество – это выделенное из природы системное образование, представляющее собой исторически меняющиеся формы жизнедеятельности людей, проявляющейся в развитии социальных институтов, общностей и индивидов.

Специфика социального познания: объект познания - человек (или люди). объект социального познания полиструктурен; объект социального познания мобилен; социальное познание зависит от системы ценностей; предмет познания небезразличен объекту; проблема закона (закон – это устойчивые необходимые повторяющиеся связи между явлениями); в социальной философии сложилось две точки зрения на законы социального развития: школа неокантианцев - в социальном познании нет повторения, нет законов, каждое событие уникальное; марксистское направление - в истории действуют законы, но они имеют свою специфику; эти законы действуют как законы тенденции;

Единство социальных законов с законами природы проявляется в следующем: законы природы, и законы общества реализуются независимо от того, знаем мы о них или нет, познаны они или не познаны. Человек не может отменить данные законы; изменение материальных условий влияет на общественные и природные законы; эти законы познаваемы; законы природы и законы общества можно использовать.

Отличия социальных законов и законов природы: среди законов природы есть и вечные (закон всемирного тяготения) и очень долговременные. Законы общества не вечны; они возникают с конкретным общественным образованием; законы природы действуют стихийно, социальные законы осуществляются через сознательную деятельность масс людей; эти законы различаются по своей сложности; социальные законы имеют более сложный характер, чем законы природы.

Подходы классификации социальных законов: по длительности: всеобщие (охватывают все основные сферы жизни общества и функционирующие на протяжении всей истории – напр., закон соотношения обществ. бытия и обществ. сознания), специфические (присущи отдельным сферам - (закон прибавочной стоимости)). по функции, которые они выполняют: законы структуры, функционирования, развития.

35. Основные исследовательские программы в обществознании.

Программа – совокупность наиболее общих принципов познания.

В обществознании выделяют следующие: натуралистическая. Общество рассматривается как особая сфера природной реальности, описывается как живая популяция. В познании используются методы естественных наук. Тип общественного устройства и ход истории определяется генетическими, расовыми и половыми особенностями человека, спецификой географической и природно-климатической среды и т.д. Человек уподобляется социальному атому, а общество – механическому агрегату индивидов-атомов. Идеократическая – отрыв человека от природы. Функцию творящего начала выполняет или мировой разум (объективный идеализм), или духовно-волевая активность человека (субъективный идеализм). Главный исторический фактор – субъективный; каждый исторический фактор уникален, главный метод познания – индивидуализирующий. психологическая. Главный фактор общественного развития – психологический. В субъекте надо выделять как бессознательные, так и сознательные механизмы поведения. социологическая. В обществе выделяется субъект и действия субъекта; ставится вопрос о факторах, источнике и движущих силах социального развития. Общественная система в целом - единство главных сфер общественной жизни – материально-производственной, экономической, социальной, политической и духовной. Действующими причинами общественного развития - стремление обеспечить свои потребности, улучшить условия и обстоятельства жизни.

Подходы к трактовке общества (общество как): объективная реальность: общество существует вне и независимо от сознания людей, в обществе действуют объективные законы; эти законные определяют деятельность людей; Такой подход проявляется в экономическом детерминизме: экономический фактор рассматривается как определяющий, от которого зависит развитие других феноменов общественной жизни – политики, права, науки и т.п. духовная реальность: сущность общества в духовных феноменах. Общественная жизнь духовна а не материальна (идеократизм). объективно-субъективная реальность: признание объективной и субъективной сторон общества в виде системы. Люди, вступая в отношения и взаимодействуя друг с другом, стремятся реализовать свои интересы. В процессе коллективного сосуществования многое определяется независимыми от человека устойчивыми нормами отношений между людьми.

Методы изучения общества: индивидуализирующий: предмет познания – один человек; общества как такового нет, есть отдельные люди; все в обществе зависит от сознания человека. Цель познания: раскрыть смысл, лежащий в деятельности отдельного человека. универсалистский: общество не сводимо к отдельным людям, общество – нечто целое; главный вопрос – что предопределяет деятельность людей; человек рассматривается как отдельный элемент общества; основа развития общества – интерес общества, а не отдельного человека. корпоративный: выделяется не отдельный человек и не общество, а класс.