56. Общественный прогресс и его критерии.

Прогресс(от лат.- движение вперед) - направление развития, для кот. характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенно­му. Регресс - движение от высшего к низшему, процессы деградации.

Общ. прогресс - это увел-е в обществе счастья и добра. Критерии ОП: 1) темпы роста произв-ва, производит-ти труда, ведущие к увелич-ю свободы человека по отнош. к природе; 2) степень свободы раб-ков произв-ва от эксплуатации; 3) уровень демокр-зации общ.й жизни; 4) уровень реальных возм-стей для всестороннего развития индивидов; 5) увелич-е челов. счастья и добра. Разновидности прогресса. НТП(с развитием науке и технике улучш. и развив.произв-во).

Соц. прогресс - это постеп.улучш. матер. условий жизни чел-ка, повыш. жизн. уровня и т.п. Критерием соц.прогресса явл. мера свободы, кот. общ-во в состоя­нии предоставить индивиду.

Дух. прогресс - развитие духовности чел-ка, т.е. человек самосоверш-ся. Мерой прогресса м.служить продвижение от простого к слож., повышение сложности орг-ции систем.

Существ. мерилом историч. прогресса явл. возрастание свободы в ее разумном употреблении, а также в увелич. потребностей человека в науч., фил., эстет.познании мира.

Античность.

Гесиод: 1 ст.- «зо­лотой век»-люди жили легко и беспечно, 2 ст.- «сереб­ряный век»-падение морали и благочестия. 3 ст.- «железный век»- зло, насилие, несправедливость.

Платон и Аристо­тель рассм.историю как циклич. круговорот, по­вторяющий одни и те же стадии.

Кондорсе писал, что история -картина беспрерыв.изм-й, картина про­гресса челов. разума; истор. процесс как путь соц.прогресса, в центре кот. — восходящее развитие че­лов.разума.

Гегель утв.,что развитие есть движ. вперед от несоверш. к соверш. Процесс развития -накопление кач. новообразований, кот. приводят либо к повыш. уровня орг-ции системы, либо ее понижения.

К.Маркс: чел-во идет ко все большему овладению природой, развитию производства и самого человека.

Шеллинг: идея непрекращ.прогресса есть идея бесцельного прогресса, а то, что не имеет цели, не имеет смысла.

57. Глобальные проблемы соврем-ти.

Глоб. проблемы – это совокупность проблем всего человечества, от решения которых зависит сохранение цивилизации.

Вселенная- в фил. смысле, все сущ-е в сист. многообразии. Чел- ее неразрывный элемент, реализ. собой все з-ны всел-ой: он физ., биол., соц., хим феномен. По Вернадскому (ноосфера-сфера разума, высшее развитие биосферы)-последнее состояние Земли, достиг-ое ею вслед. актив-ти чел. творя историю, чел созд. себе нов проблемы.

Проблемы: загр. окруж среды; сокращение энергет. и продовольст. ресурсов; рост населения в ареалах нищеты и голода;угроза войны с исп. оруж-я массового уничт-я; падения нравст-ти, снижение образ-я; преодоление отсталости бол-ва стран «3мира»; проблема ВИЧ инфекций; создание ненасильств. мира, обеспечив. мирные условия для соци. прогресса всех народов;

Эти проблемы порождены возросшими технич. ср-вами воздействия общ-ва на природу и огромными масштабами его хоз. деят-ти, стихий-ю и неравномер-ю общ. развития, анархией пр-ва при кап-зме, погоней транснац. компаниями за прибылью в ущерб долговрем. интересам всего общ-ва. Для понимания происхождения, сущности и возм-ти реш-я их необх. видеть в них рез-т процесса. Решение глоб. проблем сложно и опасно. Масш. меропр-я по их уст-ию 1ой из наз-ых проблем приведет к возник-ию новых, поскольку как часть ноосферы чел-во вступило в эпоху необратимого развития, с чем связаны многие катаклизмы. Для предотвр-ия деградации чел. сводится к необ-ти форм-я новой цив-зации.

Стратегия чел- совок-ть дейст. разл. цивил-ий, обеспеч-х совмест. эволюцию чел. и среды его обитания, высшее иск-во упр. развития ноосферы, предупр катастрофы. Экол. императив-комплекс св-в окр среды, изм-е кот. недопустимо ни при каких усл. Нравст. императив- обновл нравст., заслон-я людей от соц. опасности.