Вопрос 46 Мышление и язык

Мышление  — это познавательная деятельность человека. Продуктом или результатом мышления является мысль (понятие, смысл, идея). Мышление противопоставляют "низшим" способам освоения мира в форме ощущения или восприятия, которые свойственны в т.ч. и животным.

ПОСОНЫ, В ТИТРАДЕ ЕСТЬ СПОСОБЫ ЧЕГО-ТО ТАМ, КОТОРЫЕ ИНДУКЦИЯ, ДЕДУКЦИЯ, АНАЛИЗ И Т.П. ТАК ВОТ, ЭТО СЮДА ОТНОСИТСЯ!

Язык – тащемта способ передачи какой либо информации, включающий в себя вербальные средства (звуки, слова, хзчо), невербальные (буквы, символы, знаки препинания, правила написания и прочее), которые объединяются в систему и подчиняются правилам еазига. А еще это такой отросток в пасти, который можно зубами прикусить, будет больно.

Есть такая фишка – философия языка. Вики says : Филосо́фия языка́ — раздел философии, предметом которого является изучение оснований и пределов зависимости познавательного процесса от языка. Т.е. – насколько сильно зависят возможности нашего познания от «мощности» используемого языка. Пиндосы say : «представление о языке как ключе к пониманию мышления и знания» Вот так-то!

Просьба не забывать о языках программирования, хоть они сюда и не относятся. Еще языки для общения есть у животных и птиц, но это тоже нах не надо.

Вопрос 47 Сциентизм и антисциентизм. Силедка и антисиледка.

Сциентизм — это система убеждений, утверждающая основополагающую роль науки как источника знаний и суждений о мире. Нередко сциентисты считают «образцовыми науками» физику или математику и призывают строить остальные науки по их образу и подобию. Сциентизм ставит науку в главенствующее положение в идейной и культурной жизни общества.

Антисциентизм — полная противоположность сциентизма, отрицающая главенствующую роль науки в идейной жизни общества.

Сциентизм не является строго оформленной системой взглядов, он представляет собой идейную ориентацию и проявляется по-разному: от подражания точным наукам (система определений, логический формализм, аксиоматическое построение в анализе философско-мировоззренческих или социально-гуманитарных проблем, искусственное применение математической символики), вплоть до отрицания философско-мировоззренческих проблем как лишённых смысла для познания и значения и рассмотрения естественных наук в качестве единственного возможного знания. Философии как особой форме познания сциентизм не придает значения. КРОСАВЧЕГИ

Антисциентизм, ну.

Степень критичности по отношению к науке отличается в различных видах антисциентизма. Умеренный антисциентизм выступает, скорее, не против науки как таковой, а против агрессивного сциентизма, стремящегося абсолютизировать роль науки, принижая при этом культурную значимость искусства, нравственности, религии, философии, обыденного сознания, эмоционально-личностного отношения к миру и прочих форм деятельности и ориентации человека в мире. Такой антисциентизм связан с гуманизмом, потому что он отстаивает необходимость разнообразия форм человеческого опыта и отношения человека к миру.

Более радикальные варианты антисциентизма переходят к критике науки вообще. Наука предстает в качестве силы, противостоящей человеческой свободе. Религиозный антисциентизм отвергает возможности мировоззренческой независимости науки, настаивает на необходимости религиозной мотивации научного познания. ВОТ ДИБИЛЫ ДА