- •1.Понятие научного знания. Типы научной рациональности
- •2.Предмет общей теории права
- •3.Правопонимание: понятие и типология
- •4.Юснатурализм
- •5.Правовой этатизм
- •6.Социологический тип правопонимания
- •7.Психологический тип правопонимания
- •8.Интегральное правопонимание
- •9.Основные правовые школы в дореволюционном российском правоведении
- •10.Основные правовые школы в современном российском правоведении
- •11.Понятие и признаки права: основные подходы
- •12.Виды правовых ценностей
- •13.Право и свобода
- •14.Право и равенство
- •15.Право и справедливость
- •16.Право и государство
- •17. Право и мораль
- •18.Понятие и структура правосознания
- •19.Правосознание и право
- •20.Субъекты правосознания и виды правосознания
- •21.Правовая идеология и ее виды
- •22.Правовой нигилизм
- •23.Правовой идеализм
- •24.Право и культура
- •25.Правовая культура: понятие и типы
- •26.Понятие государства и его признаки
- •27.Понятие государственной власти
- •28.Правовое и социальное государство
- •29.Права и свободы человека и гражданина, их классификация
- •30.Понятие формы государства
- •31Политический режим и его виды
- •32.Понятие формы правления, ее виды
- •33.Государственно-территориальное устройство
- •34.Федерация и ее виды
- •35. Унитарное государство и его виды
- •36. Конфедерация
- •37.Функции государства
20.Субъекты правосознания и виды правосознания
Субъектами правосознания могут выступать отдельные индивиды, социальные группы, социум в целом. В соответствии с этим следует различать:
-
Индивидуальное – правосознание отдельной личности; Чаще всего несет родовые черты общественного правосознания. Проблема формирования нормального правосознания – насущная необходимость для нашего общества;
-
Групповое – представления, оценки, установки тех или иных социальных групп. Такое правосознание обычно включает в себя специфические элементы, определяемые особенностями социального статуса соответствующей социальной группы;
-
Общественное – правосознание общества в целом. Отличается стабильностью, формируется в течение длительного времени, имеет сложную структуру. В обществе, например, может одновременно существовать несколько правовых идеологий, но носить общественный характер будет та, которая отражает этнические и социокультурные условия правовой жизни и получает легитимное значение (т.е. возможен конфликт между «насаждаемой» и оппозиционной);
Дополнительно можно выделить обыденное, профессиональное, научное правосознание:
-
Обыденное – доминирование правовой психологии в сознании обывателей;
-
Профессиональное – доминирование практической правовой онтологии в правосознании юристов-профессионалов;
-
Научное – доминирование теоретической правовой онтологии в правосознании ученых;
21.Правовая идеология и ее виды
Правовая идеология – систематизированные представления о правовой реальности, в основе которых лежит определенная ценность
Основу правовой идеологии составляют ценности. В зависимости от ценности, лежащей в основании идеологии выделяют:
-
Антропоцентристский тип (сводят право к правам и свободам человека):
-
Волюнтаристская (софисты, Ницше) – право – произвольное волеустановление сильнейшего в его интересах. По Ницше, основное св-во соцмира – борьба за власть, основное св-во человека – воля к власти, она приводит к создании аристократической касты победителей. Право – произвольное установление аристократической касты. Неприятие демократии и эгалитаризма.
-
Либерализм (Новое время, Дж. Локк) – абсолютная ценность для либералов – индивидуальная свобода человека, ей подчинены все иные социальные ценности. В неолиберализме доминирует ценность равенства;
Теоцентристский тип (доминирующее положение занимает Бог, он источник права):
-
Консерватизм (конец 18 в, де Местр, Карамзин) - консерватизм – реакция на французскую революцию и философию Просвещения. Для него характерно стремление сохранить в культуре вечные ценности: традиционную религию, институт семьи. Право должно быть нравственно оправдано, соответствовать духу народа;
-
Социоцентристский тип (Основная правовая ценность – права как либо социальных групп):
-
Солидаризм – развился в 2-ой половине 19 века. Основополагающая идея соцсолидарности, порождающую норму соцсолидарности, которая говорит, что все действия ч-ка, об-ва, гос-ва должны быть направлены на укрепление соцсолидарности. Эта норма лежит в основе позитивного права и ограничивает гопроизвол. Отрицается самостоятельность субъективного права, первичны правовые обязанности. Соцсолидарность укрепляется исполнением социальных функций (собственность – не право, а обязанность пользоваться ею, чтобы принести максимальную пользу обществу
-
Коммунизм – право является относительной ценностью, исчезающей в процессе развития об-ва ценности. Право существует только в классовом обществе и представляет собой волю господствующего класса. С ликвидации частной собственности на средства производства исчезнет и классовое деление, а затем и право;
-
Национализм – главная идея – право нации (общности людей-носителей общей духовной культуры и ценностей). Право есть коллективный опыт, богатство нации, правовое общение; ключевой становится необходимость сохранения правовых традиций. Возник из представления о невозможном всеобщем космополитизме;
-
Расизм – крайняя форма национализма, люди объединяются по принципу крови, задача для права – сохранение и улучшение расы.
Существуют и смешанные идеологии (социал-демократизм – солидаризм+либерализм; фашизм – этатизм+солидаризм);