- •1. Предмет и структура философии. Историческое изменение предмета философии. Мифология, религия, наука и философия. Специфика философского знания.
- •4. Гносеологический оптимизм и агностицизм. Проблема истины в философии. Концепции истины. Истина, заблуждение, ложь. Критерии истины.
- •7. Специфика и формы рационального познания. Два типа мышления - рассудок и разум. Понятие интуиции.
- •10. Идеализм в истории философии. Проблема идеального. Субъективный и объективный идеализм.
- •11. Философское понятие материи. Материализм в истории философии.
- •13. Основные принципы античного атомизма и учение о познании Демокрита. Античная классика: Сократ и софисты.
- •18. Философия Нового времени. Общая характеристика. Эмпиризм и рационализм. Иррационализм Блеза Паскаля. Индукция и дедукция.
- •23. Социально-философские взгляды т. Гоббса и д. Локка.
23. Социально-философские взгляды т. Гоббса и д. Локка.
Гоббс: Материалистический эмпиризм (материальный мир, независимо от человека существующий мир тел первичен, сознание – вторично.) ф. природы -> ф. общества -> ф. государства. A должна служить увеличению количества благ. Создатель механистического материализма.Это система идей о природе, человеке, возникающая на научно-опытном основании. Идеи: мир - колич. превращение, развитие есть всегда одноуровневое движение как повторение формы. Механизм искл. двойственность бытия, внутр. противоречие. Началом движение всегда оказывалась внутренняя сила. Математика и геометрия - основа методологии, переносит их на человеческую деятельность. выводил государство из идеи естественного состояния людей. естественное состояние - это война всех против всех, которая ведет ко взаимному уничтожению. Выходом из этой ситуации является общественный договор, предусматривающий ограничение прав и свобод индивидов в пользу государства. Государственная власть предстает в данной концепции как выражение общего блага и имеет абсолютистский характер.
Локк: Источник свободы людей - выражение естественного их равенства и готовности следовать разумным естественным ,природным законам. в интересах общего блага необходимо, сохранив свободу, часть функции отдать правительству, которое призвано обеспечить дальнейшее развитие общества. Так достигается общественный договор между людьми, так возникает государство. Основная цель государства - защита естественных прав людей, прав на жизнь, свободу и собственность. Государство при этом не обладает абсолютной произвольной властью.