Основы социологии

Тема: Предмет, функции и методы социологии

Социология –это наука об обществе, как единый социальной системе, изучающая закономерности развития и функционирования общества его структуру и организацию поведения людей в нем. В социологии выделяют 4основных функ-ций:

1. Эмпирическая, предполагает изучение непосредственного жизненного опыта, т.е сбор и обработка конкретной фактической информации

2. Теоретическая, когда на основе эмпирических данных делаются научные выводы

3. Прогностическая, разрабатываются прогнозы научно обоснованные предположение о развитии или иных социальных процессов в будущем

4. Прикладная, решение практических задач, выбор оптимальных решений

Социальный метод – это способ построения и обоснования социологических знаний, совокупность приемов процедур и операций теоретического и эмпирического познания социальной реальности. Социальные исследования начинается с проработки проблемы, т.е построения теоретической модели. Заключительной частью теоретической подготовки эмпирически социальной исследования является формирование гипотезы. Гипотеза исследования – это научно обоснованное предположение о структуре изучаемо социального явления или о структуре связей между его компонентами. При сборе первичных данных используют 4 основных метода:

1. Анализ документов наиболее экономичных метод с точки зрения трудозатрат

2. Наблюдение – метод сбора первичных эмпирических данных, который заключается в преднамеренном, целенаправленном, систематическом непосредственном восприятии и регистрации соц. Фактов. Выделяют 2 разновидности наблюдения:

• Включенное – при котором исследователь присоединяются к тем, кого изучает или участвует в их деятельности

• Не включенное – при котором социолог изучает социальные отношения, обычаи, образ жизни

Применяя метод «Анализ документов» социолог должен учитывать: 1) учетную и отчетную информацию не всегда бывает достоверной ; 2) часть этой информации устаревает ; 3) цели создания документов чаще всего не совпадают с теми задачами, которые решает социолог. Метод наблюдение имеет свои а) достоинства: 1) события фиксируются в момент совершения ; 2) исследователь не зависит от объекта исследования и может собирать факты независимо от желания объекта наблюдения б) недостатки 1) сложность или невозможность проведение повторного наблюдения 2) неразрывная связь с объектом наблюдения, и чем сильнее эта связь, тем больший элемент субъективизию 3)с его помощью невозможно выявить мнение и суждение исследуемых

3. Опрос – метод сбора социологической информации, который предусматривает устное или письменное обращение исследователя к определенной совокупности людей респондентов с вопросами, регистрацию и статическую обработку полученных ответов, а также их теоретическую интерпретацию. По формам и условиям общения социология различают опросы: 1) письменные (анкеты и устные интервью) 2) очные (личные), заочные 3) групповые и индивидуальные 4) сплошной и выборочный 5) социометрический, проводится путем изучения выборов Анкета – документ, содержащий в среднем 30-40 вопросов. Вопросы делятся : 1) открытые – после текста вопроса социолог оставляет место и просит респондента сформировать свое мнение 2) закрытые – после текста вопроса социолог предлагает перечень ответов. Метод опроса используется в ряде случаев: 1) Когда изучаемая проблема недостаточно обеспечена документально ; 2) Когда предмет исследования недоступен для наблюдения ; 3) Когда предметом изучения является элементы общественного или индивидуального сознания: интересы, потребности, ценности 4) В качестве контрольного метода для расширения возможностей описания, для перепроверки данных, полученными другими способами

4. Социологический эксперимент – метод получение социальной информации в контролируемых и управляемых условиях исследование социальных объектов. При этом создают специфическую экспериментальную ситуацию с направленно воздействующим на нее факторов, нехарактерными для обычного течения событий.

Тема : Основные этапы развития социологической мысли

С древнейших времен человека интересовали не только загадки и явления окружающей природы (землетрясения, извержение вулканов), но и проблемы связанные с его собственными существованием среди других людей: Античные философы Платон и Аристотель дали первые представления о строении общества. Такие работы Платона, как «государство» или «законы», а также «политика» Аристотеля положили начало изучения отдельных общественных институтов. Платон первым в истории создал теорию стратификации, согласно которой любое общество делится на 3 касса :

• Высший, состоящий из мудрецов, управляющих государством

• Средний, включающий воинов, охраняющих гос-во от смуты и беспорядков

• Низший, где числились ремесленники и крестьяне

Аристотель, как и Платон, делил об-во на 3 класса:

• Богатые, плутократия

• Средний класс, который выступает опорой порядка

• Пролетариат, лишенный собственности

Основные этапы развития социальной философии Нового Времени

Николо Маклавелли первым из мыслителей Нового Времени обратился к идеям Платона и Аристотеля и создал на их основе теорию общества и гос-ва, он вывел законы поведения людей, которые должен знать правитель, желающий добиться успеха: Первый закон: состоятельными людьми движет страх потерять то, что накопили, а беднякам страсть приобрести то, чего их лишили Второй закон: умный правитель не должен выполнять все свои обещания. Добиваясь власти можно раздавать общения, но придя к ней, не обязательно их выполнять, иначе попадешь в зависимость от подчиненных. Третий закон: творить зло надо сразу, а добро – постепенно. Наградами люди дорожат, наказания же нужно производить сразу в больших дозах

. Томас Гоббс разработал теорию общественного договора, которая легла в основу учения о гражданском обществе. Гоббс попытался ответить на вопрос: «Что побуждает людей создавать общества». По его мнению, все люди от природы одинаковы и стремятся к хорошей жизни.

Классическая социология и ее основные представители

Возникновение теоретической социологии было подготовлено Огюстан Кантом, который впервые использовал термин «социология» и выдвину задачу изучения общества на научной основе. О. Кант находился под влиянием успехов в области естественных наук, что наложило отпечаток на его учение «социальная физика». Проблемы в обществе можно решить с помощью порядка, который понимался по аналогии с физикой, как симметричность и уравновешенность структурных элементов общества (индивидов и групп), и прогресса – использование знаний об обществе для решения конкретных общественных проблем и оптимизации человеческих отношений. Для поучения знаний об обществе и законах необходимо изучать отдельные социальны факты, сопоставлять их и проверять. Это отрицало роль общей теории в социологии. Такой подход принять называть «эмпиризм в социологии». Методы исследование должны применяться объективно, независимо от оценочных суждений исследователя. Такой подход называют позитивным. О. Кант открыл закон разделения и кооперации труда Эти факторы, по его мнению, приводят: с одной стороны к появлению социальных и профессиональных групп; к росту разнообразия в обществе; повышению материального благосостояния ; с другой стороны: к разрушению фундамента общества, т.к они нацелены на концентрацию богатства и эксплуатацию людей на однобокую профессионализацию, уродующую личность. Социальные чувства объединяют только лиц одинаковой профессии, заставляя враждебно относится к другим. Возникают корпорации и внутрикорпоративную эгоистическая мораль. Способствовать установлению солидарности призвана социология.

Основные принципы материалистического и учения об обществе

Признание закономерностей общественного развития, т.е устойчивые, повторяющихся связей и отношений между процессами и явлениями. Признание существования причинно-следственных связей и зависимостей. Общественное развитие: коммунистическая, капиталистическая, феодальная, рабовладельческая, первобытнообщинная. Критики марксизма указывают на трудности стыковки с реальной историей, в том числе и с происходящим в настоящее время отказом от «строительства коммунизма». К. Маркс является создателем ключевой структуры общества. => разделение на классы основано на неравенстве. Также он обосновал теорему социального конфликта: всюду где есть классы существует антагонизм – непримиримое противоречие основных классов любого общества. Эксплуатацию нельзя реформировать, ее можно только уничтожить, заменив класс, общества на бесклассовое. Т.о, значение К.Маркса об обществе заключается в следующем: впервые общество представлено как продукт исторического развития, как динамично развивающаяся структура, обосновано возникновению социального неравенства. Разработана теорема социального конфликта, в которой конфликт рассматривается как явление необходимое для общественного развития. Социология французского ученого Эмиля Дюргейма основывается на теореме социального факта. Под социальным фактом он понимал коллективные привычки, обычаи, правила поведения. Эмиль Дюргейм развивал учение о разделении труда и социальной солидарности. Солидарность покоится на общих верованиях, чувствах, т.е на коллективном сознании. Т.о, развитие общества основано на органической солидарности, при которой личность и коллектив дополняют друг друга, повышается терпимость людей друг к другу. М.Вебер заложи основы неклассического типа методологии социологии. Социология – пограничная наука и поэтому должна заимствовать у естественных и естественных и гуманитарных наук все лучшее. «Идеальные типы» - это мыслительные логические конструкции, предельные понятия, создаваемые и используемые исследователями для социальной реальности. М.Вебер выделил 4 типа социального действия:

• Целерациональная

• Ценно-рациальные

• Традиционные

• Аффективное

Тема: «Личность. Социализация. Социальное поведение и контроль.»

Для того, чтобы ответить на вопрос что такое личность необходимо разграничить понятие «человек», «индивид» и «личность». Человек – понятие, которые употребляется для характеристики всеобщих, присущих всем людям качеств и способностей, понятие, подчеркивающее наличие в мире особой общности – человечество. Эволюция человека длилась 2,5 млн. лет и прекратилась 40тыс. лет назад. К этому времени сформировались признаки, которые отличают человека от животных:

• Прямохождение

• Наличие второй сигнальной системы, мышление, языка и сознания

• Более продолжительное детство

• Овладение орудиями труда и огнем

Индивид –единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества. Чтобы отразить развитие человека, используют понятие «личность». Личность (в переводе с лат. Персона) – это целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида к систему социальных отношений посредством активной деятельности и общения. Личность – итог развития индивида. У новорожденного нет личности, т.к он не способен различать собственное «Я».

Структура личности

Соц. Опыт Направленность Характер Интеллект Социальная Психологическая Подструктуры Биологическая Духовная Темперамент Образованность Культура Нравственность

Факторы формирования личности:

• Биологическая наследственность

• Физическое окружение (климат, географические особенности)

• Культурные особенности данного общества

• Групповой опыт

• Индивидуальный опыт

Индивид превращается в человеческую личность в ходе процесса социализации.

Социализация –процесс усвоения индивидом образцов поведения, норм, ценностей его группы т.о что через формирование собственного «Я» проявляется уникальность данного индивида как личности. Одним из первых выделил элементы социализации З.Фрейд По его мнению личность включает в себя три элемента:

1. “ld” (оно) – источник энергии, стимулируемый стремлением к удовольствию

2. “Ego” (Я) – элемент, осуществляющий контроль личности на основе принципа реальности окультуривание бессознательных инстинктов

3. “Super Ego” (сверх «Я») – моральные устои общества, которые выполняют роль внутреннего усизора

З. Фрейд выделил и психологические механизмы социализации: Имитация – осознательная попытка ребенка копировать определенную модель поведения (родителей, друзей, родственников и.т.д) Идентификация – способ осознания принадлежности той или иной общности Восприятие ценностей, норм как своих собственных. Чувство стыда и вины – негативные механизмы, запрещающие некоторые образцы поведения. Американский психолог и социолог Ч.Кули исследовал процесс понимания личностью отличия своего «Я» от других. Это теория Ч.Кули получила название теория «зеркального Я». Ч.Кули определил три стадии построения зеркального «Я»:

1. Наше восприятие того, как мы смотрим на других

2. Наше восприятие их мнения по поводу того, как мы смотрим

3. Наши чувства по поводу этого мнения

Профессор, философ, социолог и психолог Дж. Мид разработал теорию «зеркального Я». Американский социолог А.Халлер в дополнение к теории Д.Мида разработал теорию «значимого другого». «Значимый другой» - это та личность, одобрение которой данный индивид добивается и чьи указания он принимает. В качестве «значимый других» могут выступать родители, замечательные учителя, популярные личности и.др. Если социальная среда выпадает из процесса социализации на самом раннем этапе, то люди не станут полноценными членами общества. Их называют феральными людьми. Они- продукт социальной изоляции. Процесс социализации проходит стадии, которые ещё называют жизненными циклами:

Схема меж. Личностных отношений

Первичная социализация Вторичная социализация детство => юность => зрелость => старость начальная (раняя) социализация Агенты социализации продолжительная (зрелая) социа Родители,братья,сестры,бабушки, школы,предприятия,армии, дедушки,учителя,врачи,свестники полизия,гос-во,ТВ

Семья,дошкольное учрежд.,школа, Институты производство,гос-во,армия,суд, спортивные секции социализации СМИ

Проходя этапы социализации, человек многому переобучивается. Этот процесс расходится на 2 этапа:

Десоциализация – отучение от старых ценностей, норм, ролей и правил поведения. Ресоциализация – обучение новым ценностям, нормам, ролям и правил поведения.

Положение человека в системе общественных отношений обозначается понятием «социальный статус». Социальный статус – определенная позиция (ранг) в социальной структуре группы или общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей.

Типы социальных статусов

Предписанный. Навязанный обществом,внезависимости от усилий и заслуг личности обуславливается этническими происхождениями,листом рождения семьей –>пол,национальность, раса,соц.происхождение (чины королевской фамилии,потомок,дворенского рода

Личный статус. Положение индивидов малой группы (превлена) в зависимости оттого, как он в ней оценивается членами, это группы (родетели,родные,знакомые (сын,дочь,лидер компании,отец,мать)

Достигаемый приобретается в результате личных усилий и находится под контролем человека (президент,банкир,студент,профессор, муж,жена

Человек может иметь несколько статусов. Но чаще всего только один определяет его положение в обществе. Этот статус называют главным, или интегральным. Часто этот статус обусловлен должностью директор, профессор. Главным всегда является тот статус, который определяет стиль и образ жизни, круг знакомых, манеру поведения. Индивид обладает множеством статусов, и они могут не совпадать, т.к имеют разный престиж. Существует иерархия статусов. Место в этой иерархии называется рангом. Несовпадение статусов возникает при двух обстоятельствах:

• Когда индивид занимает в одной группе высокий ранг, а во второй – низкий

• Когда права и обязанности одного статуса противоречат или желают выпонения прав и обязанностей другого

Совокупность требований, предъявляемых индивиду обществом, образует содержание социальной роли. Социальная роль – ожидание поведение, типичного для людей данного статуса, т.е поведенческая характеристика статуса. Социальную роль всегда уже статуса, т.к соц. Статус характеризуется набором ролей Ролевой набор – совокупность ролей, вытекающих из данного статуса. Максимальное слияние ролью называется ролевой идентификацией, а среднее или минимальное-дитанционированиями от роли. Многообразие социальных ролей может порождать конфликты.

Типы ролевых конфликтов: Личностно-ролевой – вызван различиями в трактовке социальной роли личностью и обществом. Личность не принимает стандарты поведения придерживаемые обществом. Межролевой - вызван, тем что человек сталкивается с необходимостью удовлетворить требования двух или более ролей. Внутриролевой – различные субъекты предъявляют противоположные требования к выполнению личностью одной и той же роли. Социальное поведение и Социальный контроль Социальное поведение – система поступков людей. Культурные стандарты той или иной соц. Роли сказываются на поведение конкретной личности в данном обществе. Личность должна себя вести так, как в этой общности принято, она должна выполнять свою роль так, как от нее ждут. Механизмы воздействия на поведение личности Механизм отбора – личность, должна обладать определенными способностями, уровнем подготовки биопсихические или качествами. Механизм предписывания – социальная среда через образец выполнения социальной роли предписывает личности тот набор моральных, трудовых и.т.п качеств, которыми она должна обладать. Эти предписания могут выступать и в виде жестких требований (воинский устав) и в виде пожеланий к личности. Механизм контроля – общество или группа контролируют, чтобы как взял на себя ту или иную роль, исполнял ее в соответствии с определенными ролевыми нормами. В социологии значительное место отводится изучению различных форм массового поведения. Формы массового поведения: Массовая истерия – состояние всеобщей нервозности, повышенной возбудимости и страха. Например, средневековая «охота на ведьм», процессы над «врагами народа» в эпоху сталинизма и.т.д. Паника – форма массового поведения, когда люди, столкнувшись с опасностью, проявляют нескоординированные реакции. Например, паника на тонущем корабле, при пожаре, землетрясения и.т.д. В таких ситуациях появляется страх, парализующий мышления и волю человек теряет самообладания. Погром – коллективный акт насилия, предпринятый неконтролируемой и эмоционально возбужденной толпой, против собственности или личности, которой сопровождается грабежами, убийствами. Например, суды линча самосуды, устраиваемые толпой белых над неграми. Бунт – стихийная форма коллективного протеста (мятеж, волнение, восстание). Их причиной служит массовое недовольство чем-либо (угнетением, плохим обращением, условиями труда) или кем-либо (чаще всего руководством). Демонстрация – временная и хорошо организованное коллективное выступление в защиту каких-то целей или в знак протеста против чего-то. Средством социальной регуляции поведения людей вступает социальный контроль. Социальный контроль – совокупность средств, с помощью которых общество или социальная группа регулирует поведение и поддерживает общественный порядок. Выполняет охранительную и стабилизирующую функции. Элементы соц. Контроля: 1) Соц.нормы – предписание, требование, желание и ожидание соответствующего поведения. Из них вытекают => Групповые привычки, которые возникают и существуют только в малых группах.(это нормы поведения в компании друзей, в семье. Предписание в рабочей бригаде. Нормы отношений в спортивной команде, и.т.д. => Общие правила-нормы которые возникают и существуют в больших группах. (Светский этикет, манеры поведений, молодежи, общенациональные традиции и правы и.т.д). ФУНКЦИИ:а) регулируют общий ход социализации интерирует людей вере и общества б) служат образцом, эталонами поведения в) контролируют отклоняющие поведения 2) Санкция (от лат. Строноймеспостановляия) – меры положительного или отрицательного воздействия. Бывают Позитивные (Формальные позитивные (Ф+) – публичное одобрение со стороны официальной организации (Напр. Правительственные награды, пожалование, титул ученого, гос. Премии) (Неформальные позитивные (Н+) 0 публичное одобрение, не исходящие от официальных форм (дружеская похвала, комплимент, аплодисменты, улыбка) Негативные (Формальное негативное (Ф-) - показали предусмотренное надич закон правит указами (лишение гражданских прав, тюремное заключение, разжалование) (Неформальное негативное (Н-) – наказание непредусмотренные официальными инструкциями (замечания, насмешка, отказ подать руку, клевета,и.т.д)).

Девиатное поведение (соц.отклонение) – поведение индивида или группы, которое не соответствует общепринятым нормам, в результате чего эти нормы ими нарушаются. Серьезное нарушение закона влияющее за собой уголовное наказание называется делиневелтным поведением. Оно может принимать такие формы, как : алкоголизм, наркомания. Отклонения в плохую сторону осуждаются, а в хорошую – одобряются. В зависимости от этого формы девиации можно разделить на: Максимально одобряемые – национальные герои, выдающиеся артисты, спортсмены, ученые, писатели, политические лидеры. Максимально недобряемые – террористы, предатели, преступники, бродяги, вандалы.

Аномия – состояние общества при котором значительная часть людей принобрегает социальными нормами Совместная жизнь людей в обществе требует от них проявление тактичности взаимного уважения. Соблюдение определенных правил моральных и правовых норм. При этом не все согласны считаться с подобными требованиями и склонятся к девиантному поведению. Эти и другие причины ведут к социальным конфликтам.

Тема: «Культура как объект исследование социологии»

Социологическая трактовка культуры.

Каждое общество обладает культурой. Особенность человека состоит в том, что окружение, в котором он существует, создана им самим. Термин «культура» с латинского происхождения и означает «воздействие почвы, её культирование».

Культура делится на : 1) материальная (жилые производственные здания, орудия труда, религиозные храмы, предметы быта, книги и.т.д.) , т.е все то, в чем материализуются знания, умения, верование. 2) нематериальная (духовная) (знания и идеи, законы и моральные нормы, правила поведения, обычаи, традиции, язык, и.т.д., т.е все то, что составляет духовные опоры жизни общества

Культурное наследие – часть материальной и духовной культуры, которая создана прошлыми поколениями, передана последующим поколением, принята и усвоена ими.

Существует более 250 определений «культура». В социологии культуру рассматривают в двояком смысле слова. В широком смысле слова: Культура – совокупность средств, способов, форм и образцов взаимодействия людей со средой существования, которые они вырабатывают в совместной жизни для поддержания определенных структур деятельности и общения. В узком смысле слова: Культура – система коллективно разделяемых ценностей, убеждений, образцов и норм поведения, присущих определенной группе людей. При анализе культуры социологи пытаются решить такие проблемы:

• Существуют ли что-то общее в человеческой культуре (культурные универсалии?). Американский социолог и этнограф Д. Мердок выделил 60 универсалий: язык, религию, изготовление орудий труда, сексуальные ограничения, спорт, и.т.д.

• Как люди одной культуры оценивают другую культуру? Часто люди оценивают другие культуры через призму своей собственной. Такая позиция называется энтоцентризмом.

Энтоцентризм – взгляд на общество, при котором определенная группа считается центральной и все другие группы соизмеряются с ней. Энтоцентризму противостоит культурный релятивизм, провозглашающий абсолютную самобытность любой культуры. Культурный релятивизм –поход к другим культурам, согласно которому члены одной социальной группы не могут понять ценности других групп, если они анализируют их в свете собственной культуры.

Элементы культуры

Культура в широком смысле слова включает в себя все достижения человечества. Социологию интересуют эти элементы в том случае, если она изучает различные аспекты взаимодействия человека с окружающей средой. Но главное внимание в социологии отводится функционированию элементов в духовной культуре.

Элементы культуры (таблица)

1. Язык – система знаков и символов с определенным значением, позволяющих понять смысл сказанного, написанного

2. Право – идеи о правильном и неправильном поведение, которое требуют выполнения одних действий и запрещают другие. Из этих двух элементов следует => Ценностные установки (делятся на смысл о жизненные (представления о добре и зле, счастье, цели жизни) (парткулярные (привязанность к семье, малой родне, вера в Бога)) (Универсальные делятся на витальные (здоровье, личная безопасность) на общественное признание (соц.положение) на межличностное общение (честность, бескорыстность), на демократические (свобода слова, совести, партии).

3. Культурные комплексы (в самом низу) делятся на : а) Субкультура –совокупность культурных образцов, тесно связанных с доминирующей культурой и в то же время отличающегося от нее по каким-либо признакам (профессиональная, конфессиональная, молодежная) б) Конткультура –совокупность принятых в группе культурных образцов, которые противоположны образцам доминирующей культуре и бросают ей вызов (хиппи, бандитская шайка..)

4. Законы – формалированные нравственные нормы, требующие неукалительного выполнения

5. Знания сведения их формирующих убеждения Из этих двух элементов вытекают Образцы поведения (обряд – совокупность символических коллективных действий вызывающих коллективные чувства) (обычай – воспринятая из прошлого форма социальной регуляции деятельности, которой является привычной) ( традиции – элементы культурного наследия, передающие из поколения в поколение и сохраняющиеся в течение длительного времени).

Функции Культуры

Образовательно-воспитательная –культура делает человека членом общества, личностью по мере социализации, т.е освоение знаний, языка, ценностей, норм, обычаев, традиций своего народа. Своей социальной группы, всего человечества. Это достигается с помощью воспитания и образования. Интегративная-освоенная культуры создает у людей членов того или иного общества – чувство общности, принадлежности к одной нации, народу, религии, группе и.т.д. Т.о, культура сплачивает людей, обеспечивает целостность сообщества. Дезинтегративная –культура, сплачивая одних на основе какой-либо субкультуры, противопоставляет их другим, разъединяет все более широкие сообщества и общности. Внутри этих более широких сообществ и общностей могут возникать культурные конфликты. Регулирующая- культура определяет те рамки, в которых может и должен действовать человек, регулирует поведение человека в семье, в школе, на производстве, и.т.д. Это осуществляется благодаря тому, что культура содержит системы предписаний и запретов. Нарушения этих предписаний и запретов приводит в действие определенные санкции, которые установлены сообществом и поддерживаются силой общественного мнения и различных форм институционального принуждения.

Понятие об обществе как социальном институте.

Если говорить о российском, американском, японском и других обществах, то под обществом понимается конкретный вид общества, рассматриваемый в единстве территориальных границ (страна, политические устройства (государство)). Страна – это территория обладающая границами и пользующаяся государственным суверенитетом (независимость друг от друга). Государство –политическая организация страны подразумевающая определенный тип власти, наличие аппарата управления. Общество – социальная организация не только страны, но и нации народности племени, исторический результат естественно складывающихся взаимоотношений. Признаки общества:

1. Оно не является частью какой-либо более крупной системы

2. Имеет территорию которую считает своей собственной

3. У него собственное название и собственную историю

4. Обладает собственной системой управления

5. Существует дальше средней продолжительности жизни отдельного человека

6. Его сплачивает общая система ценностей, которую называют культура.

Одной из важнейших проблем социологии является проблема социальных изменений. Социальное изменение – это переход социальных систем общностей институтов и организаций из 1ого состояние в другое. Социальное изменение могут происходить на микроуровне и на макроуровне. Микроуровень касается отдельной личности. Макроуровень во всем обществе. Социальное изменение не всегда приводят к развитию общества. Они могут носить качественно различный характер. Социальное развитие – такое изменение общества, которое связана со структурными преобразованиями ведущими к появлению новых более прогрессивных общественных отношений и институтов норм и ценностей. С каждой новой исторической эпохой человечество поднимается на более высокую степень познания природы, развития орудий труда, удовлетворения своих потребностей и совершенствование общественной жизни. В обществе действует и такие силы, которые препятствуют развитию общества. В этом случае возникает регресс (тормозит развитие общества). Если сумма позитивных последствий крупно масштабных изменений в обществе превышает сумму негативных, то в этом случае можно говорить о прогрессе. Прогрессирует то общество, в котором:

1. Все большое количество людей живет лучше и больше

2. Создается такой общественный строй, который дает возможность каждому жители получать все большое количество общественного продукта

3. Обеспечивается свободное и всесторонняя развитие личности

4. Расширяется демократизация социальной и политические права и свободы

Социальный прогресс – всемирно исторический процесс вхождение человеческих обществ от состояния дикости к вершинам цивилизации. Социальный прогресс может происходить при помощи реформ или путем революции. Реформистский прогресс характеризуется:

1. Частными, усовершенствованием каких-либо сфер жизни общества

2. Постепенное преобразование

3. Не затрачиваются основы существующего строя

Революционный прогресс характеризуется:

1. Комплексное изменение всех стран общественной миссии

2. Скачкообразный характер преобразований

3. Затрачивается основы существующего строя

Социальные реформы – это реформы, которые касаются преобразований в тех сферах общества, которые связаны с людьми отражаются на их уровне жизни, здоровье, участие в общественной жизни, доступе к социальным благам, хотя реформы предполагают частичные изменения, некоторые из них могут сравнится по своим последствиям с революцией. Революции бывают: научные, религиозные, управленческие, социальные. Общество классифицируется на основе выделения наиболее существенных признаков отличающих одни группы обществ от других и объединяющих общество одной и той же группы.

Критерии классификации:	Типы обществ:
Письменность	1)До письменные, т.е умеющие говорить, но не умеющие писать. Письменные, т.е владеющие алфавитом и фиксирующие звуки на материальных носителях
Число уравнений управления и степень социального расслоения	2)Простые, т.е общество в которых нет руководителей и подчиненных, богатых и бедных. сложные- общества имеющие несколько уровней управления, несколько социальных слоев населения, социальное неравенство
Способ добывания средств существования	3)первобытное общество (охота и собирательство) Кочевое общество (скотоводство, одомашнивание диких животных, перемещение места на место Аграрное цивилизация выращивание окультуренных злаков, появления классов, письменности, городов и государств. Индустриальное общество развитие промышленности Постиндустриальное общество развитие рабочей техники, распространение информатики и сферы обслуживание

Социальная стратификация, понятие, способы измерения и исторические типы

Термин стратификация происходит от латинского stratum - слой, пласт и делаю.

Стратификация – вертикальная последовательность положения социальных слоев, пластов в обществе, их иерархия.

Страта – большая группа людей, отличающихся по своему положению в социальной иерархии общества.

По сравнению с простым расслоением социальная стратификация имеет отличия:

• Стратификация представляет собой ранговое расслоение, когда высшие слои находятся в более привилегированном положении (в отношении обладания ресурсами или возможностями получения вознаграждения). Чем низшие слои.

• Верхние слои меньше по численности, чем другие. Но в современных, высокоразвитых обществах этот порядок нарушается. Неимущие слои по численности могут уступать слою, состовляющему «средний класс.»

В основе стратификационной структуры лежит неравенство как естественное, так и социальное.

Естественное неравенство - различия между людьми по биологическим и психологическим) темперамент, интеллект) особенностям.

Социальное неравенство 0 различия, которые порождаются такими факторами, как разделение труда (умственный и физический), уклад жизни, социальные роли (отец, сын) и др.

Существуют разные точки зрения по вопросу о том, что определяет вертикальное деление общества.

K.Маркс брал за основание вертикального деление общества обладание собственностью. Исходя из этого стратификационная структура сводилась к двум уровням:

1. Класс собственников (рабовладельцы, феодалы, буржуазия и т.д.)

2.Класс, лишенный собственности на средства производства (рабы, пролетарии).

М.Вебер расширил число критериев, определяющих принадлежность к той или иной страте. Он ввел такие критерии:

1.Экономический (отношение к собственности, уровень доходов).

2.Социальный престиж (принадлежность к статусу, роду и т.д.).

3.Принадлежность к определенным политическим кругам.

П.Сорокин впервые дал полное теоретическое объяснение стратификации. Он предложил четыре измерительных линейки стратификации:

Доход измеряется количеством денег, которое получает отдельных индивид (индивидуальный доход) или семья 9 семейный доход) в течение определённого периода времени.

Образование измеряется числом лет обучения (профессор имеет за спиной более 20 лет формального обучения, а сантехник может не иметь и восьми).

Власть измеряется численностью людей, на которых распространяется принимаемое решение.

Престиж уважение статуса, сложившееся в общественном мнении (определяется общественный престиж профессий)

В социологии выделяют три базисных вида стратификации:

• Экономическую (доход)

• Политическую (власть)

• Профессиональную (престиж)

Исторические типы стратификации

Тип общества	Тип стратификации
Закрытое – общество, где социальные перемещение из низких страт в высшие либо запрещены, либо ограничены	Рабство – экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства Касты - Социальные группы, принадлежностью к которым люди обязаны исключительно своим рождением. Закреплены религией индуизма Сословия - социальные группы, обладающие закрепленными обычаем или юридическим законом и передаваемыми по наследству правами и обязанностями
Открытое – общество, где перемещения из одной страты в другую официально не ограничены	Классы - социальные страты, отличающиеся друг от друга доходом, образованием, властью и престижем. Отражают экономическое положение людей, способных передвигаться вверх и вниз

Между двумя полюсами классовой стратификации - очень богатыми и очень бедными - расположена та часть населения, которую принято называть средним классом. Он появился лишь в XX веке. В обществе он выполняет функцию стабилизатора общества. Чем он больше, тем меньше вероятность того, что общество будут сотрясать социальные катаклизмы.

Модели классовой структуры общества

Модель У.Уотсона

(для западного общества)

• Высший высший класс составляют представители влиятельных и богатых династий, обладающий значительной властью и прочным положением, независимым от конкуренции.

• Низший высший класс составляют банкиры, видные политики, владельцы крупных фирм, которые достигли высших статусов в ходе конкурентной борьбы. Зависит от политической и экономической ситуации в стране.

• Высший средний класс включает в себя преуспевающих бизнесменов, наемных управляющих фирмами, крупных юристов, врачей, выдающихся спортсменов, научную элиту. Не претендуют на влияние в масштабах государства, но в своих областях обладают высоким престижем.

• Низший средний класс составляют наемные работники – инженеры, средние и мелкие чиновники, преподаватели, научные работники, высококвалифицированные работники. Основные его стремления – повышение статуса в рамках данного класса, карьера.

• Высший низший класс составляют наемные рабочие, которые создают прибавочную стоимость в данном обществе. Зависит от высших классов.

• Низший низший класс составляют нищие, безработные, бездомные, иностранные рабочие.

Модель Н.М Римашевской

(для России)

• Общероссийские элитные группы, соединяющие обладание собственностью в размерах, сопоставимых с крупнейшими состояниями, и средствами властного влияния на общероссийском уровне.

• Региональные и корпоративные элиты, обладающие значительными по российским масштабам состоянием и влиянием на уровне регионов и секторов экономики.

• Российский «верхний средний класс» обладающий собственностью и доходами, обеспечивающими западные стандарты потребителя, притязаниями на повышение своего социального статуса.

• Российский «динамический средний класс», обладающий доходами, обеспечивающими удовлетворение среднероссийских и более высоких стандартов потребления, высокой потенциальной адаптированностью, социальной активностью и ориентацией на легальные способы её проявления.

• «Аутсайдеры», характеризующиеся низкой адаптацией и социальной активностью, невысокими доходами и ориентацией на легальные способы их получения.

• «Маргиналы» характеризующиеся низкой адаптацией и антисоциальными установками в своей экономической деятельности.

• «Криминалитет» обладающий высокой социальной активностью и адаптацией, но при этом действующий вопреки легальным нормам хозяйственной деятельности.

Классовая структура общества подвержена изменениям в ходе общественного развития.