№1

Объект и Предмет Языкознания

Я-е- наука о языке, его природе, функциях, внутренней структуре и закономерностях развития.

Насчитывается около 2500-6000 языков, большинство из которых не изучено. Объект и предмет Я- язык во всем V его св-в и F-й и строения. Предмет(угол под которым рассм. Объект;опр.аспект) я-ния меняется, # логика, эволюц. взгляд на Я, связь с человеком.

Структура современного Языкознания

Внутреннее Я занимается изучением строения языковой системы, её функциями и развитием вне связи с другими системами. Внешнее Я изучает связи языка с другими феноменами (прежде всего общество).

Общее Я изучает общие свойства и признаки человеческого языка вообще. Исследует проблему возникновения, развития и функционирования языка как феномены. Исследует языковые универсалии, если речь идёт о свойствах, характерных для всех языков, то это абсолютные универсалии, а если для большего числа языков, то это статистические универсалии.

абсолютные: имена личные и собственные, глагол, гласные и смычные согласные

статистические: в большинстве языков есть хотя бы 2 разных гласных звука, в системе местоимений противопоставлены 2 числа.

Частное Я занимается изучением отдельных языков( русистика, китаистика), либо изучением родственных языков (славистика, германистика), кроме того оно изучает большие языковые группы (индоевропеистика)

В зависимости от цели исследования Я делят на Теоретическое (Общее) Я и Прикладное Я. Прикладное Я занимается решением практических задач, связанных с проблемами языка: обучение неродному языку, создание алфавитов, автоматическая обработка текстов с использованием ЭВМ, создание транскрипции и стенографии, и.т.д.

Я делится на Я с различными подходами к методам, используемым в изучение языка. Компаративистика языки сравнивает по схожести и различиям. Сопоставительное Я занимается сопоставлением языков в их современном состоянии. Типологическое Я сравнивает большое количество языков.

Я делится на Синхроническое(описательное) Я и Диахроническое(историческое).

Место Я в системе наук.

Я относится к гуманитарным наукам:

философией;филология;логика;история;семиотика;этнография;социология;культурология;когнитивная лингвистика(познание);психология;антропология;

с естественными науками:

физиология;неврология;биология;география

физ-мат и тех. науки:

акустика;математика; информатика;киберн.

№2

Сущность языка

1.Биологический подход

2.Психологический подход(индивидуальный)(избирательность; в день чел-ку необходимл от 3 до 4 тыс. слов, и он избирателен в грамм. Конструкциях, формах слов и фон. оболочке)

3.Социальный подход (де Соссюр)

Появление я тесно связано с появлением человека, как мыслящего существа и с формированием общества. Я всегда достояние коллектива. Я является прежде всего средством общения, в широком смысле существующего не только в человеческом обществе, также существует общение животных, человека и машины. Я общения в человеческом коллективе основан на усвоении языка, человеческий Я приобретается в процессе развития в обществе, языковая способность является врожденной. То что Я-социальное явление ярко доказывают примеры детей, выросших вне человеческого общества. Я не может возникать и существовать вне человеческого общества. Связи между расой, национальностью, генетикой и Я не существует. Не передаётся по наследству.

Язык и общество

Я влияет на общество, а общ-во на Я.(спонтанное, Я политика)

Основные функции языка

Я полифункционален.

1. коммуникативная

2. когнитивная/гносеологическая. Я это средство познания, он участвует в формировании мышления индивида и общества.

3. кумулятивная. Функция хранения и передачи национального самосознания, традиций культуры.

4. номинативная/репрезентативная. Функция обозначения объектов внеязыковой действительности, их свойств и отношений.

5. экспрессивная. Способность Я выражать чувства, волеизъявления и.т.д.

6. эмотивная . выражение отношения автора речи к её содержанию

7. фатическая/контактоустанавливающая

8. метоязыковая. Функция использования Я для описания Я.

9. эстетическая/поэтическая

10.этническая/консолидирующая

№3

Я как система знаков

Впервые об этом заговорил де Соссюр.

Знак-это нечто, замещающее предмет или явление. О знаке можно говорить только в момент общения. Важнейшее свойство любого знака- наличие материальной оболочки, материальной оболочкой может быть и акустический образ, и графическая последовательность, свет, цвет и.т.д. Материальная оболочка- означающее или план выражения знака. При этом в нашем сознании за определённой мат. формой мы закрепляем определённое содержание. Материальный предмет, не связанный ни с каким содержанием, знаком не является. У знака кроме материальный стороны есть идеальная – план содержания- означаемое. Знак-понятие двухстороннее =отношению материальной оболочки к идеальной стороне. Знак- нечто отличное от того, что он означает, к примеру дорожный знак. Знак должен быть противопоставлен другим знакам (светофор). Принцип связи между означающим и означаемым чисто условен, но обязателен для всех носителей данного языка. Означающее знака может быть нулевым, если оно противопоставлено материально выраженному означаемому- нулевой знак.

Обе стороны знака взаимосвязаны и взаимоподчинены, + они подчинены асимметрии в языке.

Полисемия/многозначность обусловлена асимметрией между означаемым и означающим.

Любая система состоит из множества элементов, в нашем случае знаков, эти элементы образуют одно целое и находятся в определённых отношениях между собой.

Наряду с понятием система в языкознании широко используется понятие структура, здесь они не дифференцируются.

Структура- тип отношений между элементами системы, способ организации системы.

Монолатеральная концепция знака- только его матер. оболочка-означающее.

Билатеральная см.вверху

символы (абсолютно условной связью)

При том, что связь м/у озн-мым и озн-щим условна, она обязательна для всех говорящих. Обе стороны взаимосв. и преполагают др.др., но они подчин-ся общему закону ассиметрии (озн-мое и озн-щее соответсвуют др.др. неоднозначно). 1 озн-щее и много озн-мых – явл-е многозначия.1 озн-мое и много озн-щих – явл-е синонимии. (например, ручка). Знак с нулевым оз-щим – нулевой знак (например, стол - стола)

материальная оболочка отражает св-ва обозначаемых объектов – знаки-иконы

индексы (указующая).

Язык – это система с огромным кол-вом элементов. Наряду с понятием система используется структура.

Структура – это тип отн-ний м-у элементами, способ орг-ции системы.

Между языковыми единицами одного уровня (словом и сло­вом, морфемой и морфемой, фонемой и фонемой) существуют отноше­ния двух видов — парадигматические и синтагматические.

Уровни языка

Языковая система состоит из элементов, отличающихся др от др по строению, значению и функциям. Это фонемы, морфемы, слова ,СС, предложения, текст. Однородные единицы объединены в подсистемы и образуют уровни/ярусы. Каждый ярус имеет соответствующую одноимённую единицу(фонемный, лексический и.т.д.) .

В пределах одного уровня единицы могут сочетаться только др с др .

Эти подсистемы включают свои подсистемы.

Каждый из ярусов с одной стороны представляет собой относительно автономную подсистему, однако все ярусы связаны между собой иерархическими отношениями.

Самый низший уровень языковой иерархии- фонемный, который в отличии от др уровней не связан ни с каким содержанием, следовательно фонемы не являются знаками, это фигуры плановыражения.

Между элементами языковых уровней существуют отношения- включение и вхождение.

Парадигматические и синтагматические отношения.

Языковые знаки в системе организуются по горизонтали и вертикали. Отношения по горизонтали синтагматические, они линейны, это отношения между элементами одной языковой цепочки. Они возникают между последовательно расположенными элементами языка при их непосредственном сочетании др с др в реальном потоке речи или в тексте. Эти отношения наблюдаются на всех уровнях.

Отношения по вертикали - парадигматические, отношения между элементами, не принадлежащими к одной и той же линейной структуре. В современном языкознании этот термин употребляют в нескольких значениях.

1) В узком смысле парадигма- это образец изменения слова или система форм слов.

2) в широком смысле – любой класс лингвистических единиц, объединенных по какому-либо принципу и одновременно противопоставленных др др.

утро день вечер ночь лексическая парадигма.

Элементы, связанные парадигматическими отношениями объединены в сознании говорящего разного рода ассоциациями.

№4

Язык, речь, речевая деятельность.

Язык	Речь
система, код абстрактен, идеален, содержит абстрактные аналоги ед-ц речи социален, отражает опыт коллектива. явление относительно стабильное, статичное инвариантен имеет уровневую организацию. Совокупность элементов, связанных парадигматическими и синтагматическими отношениями. Потенциален (виртуален). существует через реализацию в речи(воспроизводим). независим от ситуации.	Процесс, реализация этой системы конкретна, материальна, может восприниматься органами чувств, воспроизводится акустически соединяет социальные и индивидуальные черты динамична, развёрнута во времени(у.), пространстве(п.) вариантна линейна. Последовательность элементов, связанных синтагматическими отношениями. Актуальна. производима в коллективном акте может быть ситуативно обусловлена

Противопоставление единиц языка и единиц речи

Уровни языка	Единицы языка	Единицы речи
Синтаксический	Модель СС и предложения	СС, высказывания
Лексический	Лексема, лексикосемантический вариант	Лекса, словоформа
морфемный	Морфема	Морф
Фонемный	Фонема	Фон, звук

Все они, кроме фонемного уровня- знаки.

Речевая деятельность РД – сов-ть актов говорения, письма и чтения; обязательно двусторонний процесс, кроме случаев формирования мысли и.т.п.

Условия для РД: наличие минимум 2 участников акта (говорящий / субъект речи / слушающий / адресат ); наличие общего коммуникационного хода (яз.); канала связи (воздух), деятельных органов речи и мыслительного аппарата, предмета речи.(Я+Р)

№5

Язык и мышление

Мышление- высшая форма объективного отражения объект. реальности; целенапр., опосл.,обобщ. познание отнош-й предм. и явл-й.Бывает чувственным(=ощущения+восприятие+представление) и абстрактным(способ идеальн. отражения действ-ти).

Я является опорой М в словесно-логическом виде, но речевая деятельность лишь в незначительной части случаев совпадает с процессом мышления. Обычно выражается уже более/менее сформулированная мысль.

М может быть вербальным и невербальным. Невербальное М осуществляется посредством наглядно-чувственных образов, возникающих в процессе восприятия действий, сохраняемых памятью и затем воссоздаваемых воображением. Невербальное М представлено у высших животных.

Вербальное М оперирует понятиями, суждениями, умозаключениями закреплённых в словах. Мышление человека многокомпонентно, вербальное М только один их компонентов.

Центр Брокка- двигательный/моторный, центр Вернике – акустический/сенсорный, кладовая памяти. Левое полушарие –речевое, отвечает за логико-грамматическую расчлененность и связность речи, за её форму. При афазиях речь теряет грамматическую связность и плавность.Правое полушарие связанно с наглядно-образным мышлением, а в области языка с конкретным значением слов. При афазиях речь остается грамматически правильной, но бессмысленной.

Соотношение Я и М:

1)Логическое направление(отождествление их)

2)Психологическое(доминантно одно из 2-х; если Я первичен-то гипотеза Сепира-Уорфа)

№6

Основные гипотезы происхождения языка

Есть 2 очень общих точки зрения на происхождение языка:

1)Я не от человека 2)Я от человека

1. Теория звукоподражания идёт от стоиков. Человек, слыша звуки природы, старался подражать им.

Но в любом языке очень мало звукоподражательных слов, да и к тому же, как человек мог подражать беззвучным объектам и явлениям. Я возникает и развивается у человека вместе с мышлением, а при звукоподражании мышление сводится к фотографии. К тому же, чтобы звукоподражать нужно в совершенстве владеть речевым аппаратом, но первобытный человек с его неразвитой гортанью не мог на это претендовать.

2. Теория междометий идёт от эпикурейцев. Люди инстинктивные животные вопли превратили в «естественные звуки» - междометия, сопровождающие эмоции, откуда и произошли все иные слова. Эту же точку зрения поддерживал Ж.Ж.Руссо.

Опять же таких слов слишком мало. Кроме того, в языке есть очень многое не связанное с экспрессией.

3.Теория «трудовых выкриков» возникла в 19 в. в трудах вульгарных материалистов. Язык возник из выкриков, сопровождавших коллективный труд. Но ни одной функции, характеризующей Я, в этих трудовых выкриках не обнаружилось, т.к. они и не коммуникативны, и не номинативны, и не экспрессивны.

4. Теория социального договора возникла в середине 18 в., опиралась на некоторые мнения античности.

Адам Смит считал её 1ой возможностью образования языка. Руссо считал, что жизнь делилась на 2 периода: 1ый-природный, когда люди были частью природы и язык происходил от чувств, 2ой-цивилизованный, когда Я мог быть продуктом социальной договоренности.

Зерно истины состоит в том, что в позднейшие эпохи развития я действительно возможен договор по поводу некоторых слов. Но для того, чтобы договориться о Я, нужно иметь Я, а первобытные люди его не имели. Кроме того, данная теория предполагает сознательность у человека до становления этой сознательности, развивающейся вместе с Я.

5. Теория жестов тоже провальна, т.к. жесты могут быть указательными, экспрессивным, но сами по себе не могут называть и выражать понятия, а лишь сопровождать язык слов, обладающий этими функциями.

6.Так же неправомерно выводить происхождение Я из аналогии с брачными песнями птиц как проявления инстинкта самосохранения (Дарвин) и тем более из пения человеческого (Руссо).

Все подобные теории игнорируют Я как явление общественное.

7.Иное толкование этого вопроса находим у Энгельса «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека».

1. Если Я родился вместе с человеком, то не могло быть безъязычного человека.

2. Если Я - важнейшее средство человеческого общения, то он появился тогда, когда возникла потребность в общении.

3. Я призван выражать понятия, которых нет у животных, но именно наличие понятий наряду с языком и отличает человека от животных.

4. Я должен сразу обладать всеми функциями.

№7

Осн формы сущ Я: (идиомы!) 1. Идиолект-индивид яз одного конкретного носит яза

2. говор - множ-во структурно оч близких идиолектов, обслуж 1 небольш тер-но замкнут группу людей, в кот нет больш языковых различий

3. диалект - множ-во говоров, в кот сохр значит внутриструкт единство

4. яз – совок. Диалектов, с лингв. И соц. Различ. факторами

5. лит яз – высшая наддиалектная форма сущ. Я, хар-я нормированностью,широким диапазоном функц. стилей (= лит яз+тер диал+городск простореч+проф и соц-груп жаргоны)

Внутр зак развит язов: 1. Зак ликвид участков напряж (расподобл, упод, упрощ групп согл…)

2. зак позиц-го варьиров звуков (оглуш в к слова)

3. зак аналогии (уподобл одних структ эл др, н-р образов просторечий)

4. зак компенсац развития (н-р времен стало меньше, зато появил с-ма видов)

5. зак абстрагирования эл яз-вой структуры (море-часть океана…+больш кол)

6. зак экономии яз ср-тв (черная ягода…-черника)

7. зак диф и отчлен эл яз структ (обратен 6)

Осн. закономер-и ист. Развит. Я-в

Дивергенция – это расхождение, отделение языков в процессе их развития. Отделение языков было связано с территориальным расселением людей, географическим, политическим обособлением. В результате в речи накапливались лексические, фонетические и грамматические варианты, отличавшие речь живших на разных территориях. (прич: соц., ист., георгаф.)

Конвергенция – это сближение отдельных языков на основе длительных контактов. Конвергенция  может предполагать этническое смешение и языковую ассимиляцию, то есть растворение одного языка в другом. При этом один из них выступает в качестве субстрата, т.е. языка, который был распространен на данной территории ранее. Язык пришлых этносов также может ассимилироваться с местным языком и оставить часть своих языковых черт в виде суперстрата.(причины: полит., культ., эконом.)

Как видно из перечня вопросов, надо различать законы функционирования языка в современном обществе и законы исторического развития. Внешние законы развития языка - это законы изменения его функций и структуры под влиянием неязыковых причин: изменения экономического и социального строя общества, торговых контактов народов, их переселения, войн. Внешние законы исторического развития изменяют, прежде всего, внешнюю структуру языка, например взаимоотношения литературно-письменного и народно-диалектного языка.

Синхрония и диахрония

2 оси координат: ось одновременности и ось последовательности. синхроническая лингвистика – описание языка в какой-то момент. Можно исследовать русский язык 90-х гг. ХХ в. вне какой-либо связи с его историей; это будет синхроническое описание. Если же провести исследование другого типа (например, выяснить, как изменилась система падежей в русском языке или какие звуки праславянского языка не сохранились в древнерусском), это будет работа по диахронической лингвистике. Синхрония отсутствие в язе измен или их незначит-ть; рассмотрение языка с точки зрения соотношений между его составными частями в один период времени.

Диахрония - совокупность методов языкознания, направленных на изучение фактов языка в их историческом развитии.

№8

Национальный язык, язык нации, сложившийся на основе языка народности в процессе развития народности в нацию. Интенсивность этого процесса зависит от темпов и особых условий развития народности в нацию у разных народов.

Н. я. — система нескольких форм существования языка: литературный язык (устная и письменная формы), народно-разговорный, разновидности языка и диалекты(тее). В процессе формирования Н. я. существенно меняется соотношение между литературным языком и диалектами. Важнейшей особенностью национального литературного языка является его нормализованный характер, общенародность, полифункциональность, коммуник. целесообр-ть(стил дифф-я), стабильность, вариантность. Сельское население, как правило, продолжает пользоваться диалектами, а в городах с литературным языком конкурируют городские койне (Я общения коллек., говор. на родств. Я-х или диал.). Лит. Яз. противостоит диалектному и индивидуальному многообразию. Его противопоставляют диалектам, называя общенародным (или о б щ и м) я зык о м. Литературный язык выступает в то же время как упорядоченная, правильная и обязательная норма.

Литературный язык нормирован и кодифицирован, т. е. закреплен в словарях и грамматиках современного языка.

Норма литературного языка устойчива и консервативна; опирается на языковой узус (т. е. на массовое и регулярное словоупотребление). Норма лит. языка изменяется, движется от старого к новому качеству. #Так, в современном русском литературном языке допустимы варианты: родился - родился, тракторы - трактора, чайка — чайку, в цехе - в цеху…Вариантность литературного языка более значительна в устной речи, где в большей степени допускается употребление просторечных форм, проявление индивидуального речевого стиля.

Нормы – специально обработанные (реже интуитивные) языковые средства, принятые в данном языковом коллективе, поддерживаемые и предписанные в качестве образцов в употреблении устного и письменного языка.

Язык всегда состоит:

1.Твердые нормы, которые устоялись и общеупотребимы.

2.Умирающие нормы, не оказавшиеся перспективными.

3.Нарождающиеся нормы, только что появившиеся.

Языковая норма – это обусловленный социально-исторический результат речевой деятельности, закрепляющей традиционные реализации системы или творящий новые языковые факты; воплощенная (реализованная) и невоплощенная (реализуемая).

Реализованная норма состоит из 2 частей:

1.Современная, продуктивная, активнодействующая, практически кодифицированная.

2.Архаизмы (устаревшие), дублеты (редко употребляющиеся).

Нереализованная форма так же состоит из 2 частей:

1.Становящиеся нормой (неологизмы).

2.Не кодифицированная область речевой деятельности (окказионализмы, индивидуальная речь).

Реальным воплощением литературной нормы считаются тексты лучших национальных писателей. К ним дополняются СМИ.

Каждый этап развития языка, являясь продолжением этапа предыдущего, имеет свои нормы, и объективное развитие языка, есть становление нормы.

Кодификация-св-во лит. Я, фиксация нормы в справоч-х и словарях.

№9

Письмо как вторичная система коммуникаций

Письмо – знаковая сис-ма фиксации речи, позвол. с помощью начерт. элем-в передавать реч. инфо на расс-ния и закрепл. ее во врем. Послания и надгробные надписи- первейшие виды П.

Являясь дополнительным средством общения к устному речевому общению, П в своих различных формах и видах в разные эпохи по-разному соотносилось со звуковым языком.

Следует отвергнуть возможность появления П до языка. Без языка нет человека, а тем самым не может быть и письма. Письмо на всех этап развития человека - добавочный, вторичный способ общения.

В более ранние эпохи П могло и не передавать элементов языка, но тем не менее быть орудием общения. Первично возникли послания, которые очень мало напоминали наши письма - символические сигнализации, где каждая вещь что-либо прямо символизирует.( птица- летать). Наряду с символической сигнализацией так же существует и условная сигнализация, когда сами вещи ничего не выражают, а используются как условные знаки. Таково перуанское письмо кипу (палочки с узелками) или ирокезское письмо вампум (пояс и ракушки).

Таким образом, в широкое понятие П можно включить все виды общения людей при помощи оптических знаков. Собственно П, т.е. начертательное письмо, связанное с использованием для общения графических знаков, образует более узкий круг.

Основные этапы развития Начертательного Письма

Вампумы(раковины)

Кипу(узелки)

НП зарождается как пиктография, т.е. письмо рисунками. В пиктографии обозначающим служит схематический рисунок какого-либо объекта. Для функции письма важна схожесть с объектом и опознаваемость темы, т.е. система передачи информации графическими знаками. Обозначаемым служит жизненная ситуация, вещи, существа. Словесное оформление всего этого для пиктографии не существенно.

Всё наглядное находит себе прямое выражение в пиктографии, а все отвлечённое расшифровывается с трудом.

Несвязанность пиктографии с формами языка (алфавитом) позволяет ей быть удобным средством общения разноязычных племён.

С развитием понятий и абстрактного мышления возникают такие потребности письма, которые пиктография не может выполнить, тогда возникает идеография (словесно-слоговой тип письма),(логография(клинопись)+иероглифика) т.е. письмо понятиями, когда обозначаемым являются понятия, которые возникают в сознании человека и требуют своего выражения на письме.

Переход от пиктографии к идеографии связан с потребностью графической передачи того, что не обладает наглядностью и не поддаётся рисуночному изображению. Таким образом, обозначающее на первых шагах идеографического письма остаётся тем же рисунком, но обозначаемое меняется: рисунок глаза как пиктограмма обозначает глаз, а как идеограмма - зоркость, т.е. функцию данной вещи или результат её использования.

Потребность убыстрения П и возможность передавать более сложные по содержанию и длинные по размерам тексты привели к схематизации рисунков, к превращению рисунков в условные значки = иероглифы.

Иероглифическое письмо удобно тем, что посредством его знаков можно передать и наглядное, и отвлеченное содержание; здесь уже возникает вопрос алфавита, т.к., для того чтобы читать и писать, надо знать и иметь в распоряжении известный набор знаков и определенное для данного текста и при том очень большое количество иероглифов.

В любом виде идеографического письма имеются элементы звуковых знаков; поэтому для дешифровки письменности этих эпох возникает новая трудность: когда данный знак является идеограммой и когда тот же знак служит обозначением фонетического явления (слога, звука).

Новый этап развития П возник в странах Ближнего востока в связи с целым рядом исторических событий. Нужно было сделать П доступным для более широкого круга людей. В связи с эти были разные попытки упростить способ П.

1)в отношении лексики. Таким путём пошла китайская письменность, где для обозначения понятия слеза нужно совместить два знака: глаз и вода и.т.п. Этот путь сокращения идеографического алфавита был малопродуктивным.

2)в отношении грамматики. Так, можно корням оставить иероглифы, а для аффиксов употреблять определенные иероглифы, но этот метод также малопродуктивен, т.к. количество коней почти безгранично, а для каждого корня нужен свой иероглиф.

3)самый продуктивный способ оказался в фонографии, когда П стало передавать язык не только в его грамматическом строе, но и в его фонетическом обличии.

1)Первый этап развития фонографии- силлабическое/слоговое письмо. При нём графические знаки являются не буквами, а силлабемами. Силлабический алфавит как правило не превышает нескольких десятков знаков.2)Второй этап мы находим в письме древних евреев и финикиян, где буквами обозначались согласные, выражавшие корни, а чередовавшиеся между ними гласные, для выражения грамматических форм, обозначались на письме диакритическими знаками. Этот тип письма - консонантный.

Последний этап на пути фонографии был сделан древними греками, которые стали обозначать буквами и гласные, и согласные. Таким образом, греческий алфавит в его ионийской редакции был первым буквенно-звуковым алфавитом и послужил основой для алфавитов латинского, славянского и других.

№10

Алфавит – это собрание всех букв данной системы письма, расположенных в опр., общеприн. порядке.

Идеал. алф – сост. из стольких букв, скоко фонем в яз-е.

Графика и Орфография.

Графика – совокупность начертаний, посредством которых, устная речь предается на письме.

Правила графики:

1)набор букв(алфавит)

2)набор фонем

3) сист. соответствия м/у 1-м и 2-м.

Принципы графики:

1)фонемный(!)

2)слоговой

3)позиционный

Пиктография применяется либо в расчете на неграмотного или малограмотного читателя, либо когда неизвестен язык читателя.

Идеография применяется в качестве дорожных знаков, условных знаков в картографии и топографии.

К иероглифике относятся цифры, выражающие понятие числа, специальные символы наук.

Потребность науки в идеографии объясняется тем, что науке нужно выразить понятие точно и лаконично.

Но основным видом современного письма служит фонематическая фонография, хотя наряду с ней используют и другие её приёмы.

Если бы алфавит был составлен по принципу: количество букв соответствует количеству фонем языка, то вопрос об орфографии наполовину бы отпал. Но идеальных алфавитов не существует, т.к. они складывалась исторически, отражая разные тенденции, поэтому употребление алфавита в письме нуждается в орфографических правилах.

Орфография- это совокупность норм или правил практического письма, состоящих из: 1) правил употребления букв алфавита при написании слов, их форм и сочетаний, 2) правил написания слов и СС независимо от входящих в их написание букв.

Для орфографии можно установить 6 принципов, которые сочетаются попарно:

Основные принципы орфографии:

1) Фонематический принцип состоит в том, что каждая фонема выражается той же самой буквой, независимо от позиции, в которую она попадает:

дуба-дуб , пишется Б, хотя произносится по-разному.

2)Фонетический принцип состоит в том, что буквами изображаются реально произносимые звуки.

Т.о., написание фонематическое и фонетическое в сильных позициях совпадают, а в слабых нет.

Сом-сам; сома поймала сама; сама поймала сама.

Основные правила русской орфографии основаны на фонематическом принципе.

Пиши безударные гласные так же, как и под ударением: вода-водовоз-вод-водный.

3)Этимологический принцип основан на том, чтобы отражать в письме прошлое состояние, таковы написания слов с буквой ё: пчёл, жён, пошёл, пшённый, т.к. в этих случаях в русском языке когда-то была фонема «э», но для современного языка здесь «о»

4)Традиционно-исторический принцип базируется тоже на передачи прошлого, он слепо передаёт любую традицию письма. Таковы в русском письме церковнославянские написания:

Помощник, хотя русское слово происходит не от церковного помощь, а от русского помочь

5)Морфологический принцип

6) Символический принцип

Оба принципа стремятся передать язык не через фонетику, при этом морфологический принцип отражает грамматику (морфологию), минуя фонетику и даже вступая с ней в противоречия, а символический принцип стремится различить лексические омонимы, фонетически неразличимые.

Образцом морфологических написаний может служить употребление мягкого знака в конце слов ж.р. после шипящих (ночь, где ь бесполезен, ср. луч, или мышь, где ь пишется после твердого ш, что является явным противоречием)

К символическим написаниям можно отнести компания и кампания. Употребление прописных букв в собственных именах (мороз и Дед Мороз).

№11

1. Фонетика как раздел языкознания.

Фонетика (гр. < phōnētikos ‘звуковой’) – это раздел языкознания, изучающий

• звуковые единицы языка, их акустические и артикуляционные свойства, правила их функционирования,

• фонетическое членение речи,

• ударение, интонацию.

Фонетика как наука делится на:

• общую;

• частную.

Общая Ф. является теоретической основой для описания звуковых систем разных языков. Она:

• выясняет звуковые возможности речевого аппарата человека;

• определяет особенности производства звуков и их восприятия;

• устанавливает дифференциальные (различительные) признаки типовых единиц звуковых систем;

• вырабатывает принципы классификации звуков речи;

• исследует взаимодействие звуков в речевом потоке;

• обобщает данные частных фонетик.

Частная фонетика исследует звуковой строй того или иного конкретного языка и в зависимости от целей делится на:

• описательную (синхроническую, статическую);

• историческую (диахроническую, динамическую).

Особо выделяется сопоставительная Ф., которая выявляет соотношение звуков двух или более современных языков.

Существует еще экспериментальная Ф.

2. 4 Аспекта изучения звуков

Звук речи (фон) – это членораздельный элемент произносимой (осмысленной) речи, который образуется в результате деятельности (работы) речевого аппарата и служит для построения и различения значимых единиц языка (морфем и слов).

1. артикуляционный(физиология-как звуки производятся)

2. акустический(физ. природа звука)

3. перцептивный(восприятие звука)

4. функциональный(лингвист.,социальн.)

3. Акустические параметры звуков.

Как физическое явление звук материален. Физическую природу звука изучает акустика.

Акустика выделяет несколько количественных характеристик (параметров) звуков.

По характеру колебаний различаются:тоны;шумы.

Тон – это музыкальный звук, возникает при равномерных (ритмических, гармонических) колебаниях источника звука.

Неравномерные, неритмические (негармонические) колебания порождают шумы, т.е. немузыкальные звуки.

Так, гласные, звуки являются в основном тоновыми, а согласные – в основном шумы.

Звук обладает:высотой;силой;громкостью;длительностью;тембром.

1) Высота звука определяется частотой колебаний в единицу времени. Чем больше число колебаний в единицу времени, тем выше звук.

2) Сила звука (интенсивность)-колич. хар-ка, определ. амплитуду звук. давления. Чем больше амплитуда (размах) колебаний, тем сильнее звук.

3) Громкость – величина слухового восприятия. Звуки разной высоты, но одинаковой силы воспринимаются как звуки разной громкости. Низкие звуки менее громкие, чем высокие.

4) Длительность (долгота) звука – это протяженность его во времени. Соотносительность звуков по времени имеет очень важное значение.

5) Тембр (фр. timbre) – качество, окраска звука.

При образовании звуков важную роль играет резонанс. Сущность резонанса в том, что всякое упругое тело способно приходить в соколебание с другим звучащим телом, если они оба настроены на один тон. Тела, составляющие колебательную систему, в которой происходит явление резонанса, называются резонаторами.

У человека резонаторами являются: ротовая, носовая и глоточная полости.

Благодаря наличию резонаторов на основной тон наслаиваются и усиливают его побочные, более высокие тоны – обертоны. Количество обертонов и их соотношение с основным тоном по высоте и силе придают звуку специфическую окраску, которая называется тембром.