4.Символика.

Движением разработана собственная символика. Флаг «Наших» представляет собой красное полотнище с белым косым крестом . Он трактуется как «символ великого подвига победы над фашизмом (красное Знамя Победы), заслуженной Россией свободы (белые полосы) и великой истории государства Российского (Андреевский флаг)». ¹ Эмблема также повторяет эту стилизованную графему – белый крест на красном фоне. В качестве гимна движения на мероприятиях исполняется песня «Если ты лидер…» в стиле рэп. Существует несколько вариантов этой песни.

Для участников движения разработано несколько видов униформы (участникам разных направлений). Некоторые виды форменной одежды выдаются активистам в личное пользование.

Кроме того, некоторые типы одежды во временное пользование получают участники акций. Расцветка «антифашистской» куртки представляет собой сочетание черных и белых квадратов (что символизирует «расовую терпимость и этническую толерантность»). Для участников Добровольной молодежной дружины на время дежурства выдаются черные или красные куртки со стилизованной надписью ДМД на спине (многие дружинники в соответствии с устоявшимися маскулинными стандартами носят куртки в сочетании с камуфляжем и ботинками военного образца).

Во время некоторых акций всем участникам выдается одежда, сделанная специально для данной акции. Например, для акции «Возвращенный праздник» (19.12.2006) выдавались костюмы Дедов Морозов и Снегурочек, для «Связного Президента» (25.03.2007) – штормовки и сумки с соответствующими рисунками.

Наличие у активистов символики движения является идентифицирующим признаком. Так, мне известен случай, когда во время крупной федеральной акции, собравшей много незнакомых людей, среди толпы был выявлен провокатор (по крайней мере, таковым его посчитали); основными уликами стало то, что он не смог указать штаб, к которому относится и предъявить хотя бы один предмет с символикой движения.

___________________

1. Савельев В.А. Горячая молодежь России. Лидеры. Организации и движения. Тактика уличных битв. Контакты. М., 2006. С. 90.

6

5.Мотивация участников.

На вопрос «Что привело Вас в движение “Наши”?» опрашиваемые, как правило, отвечают не раздумывая, уверенно, с использованием сложноподчиненных предложений. Из этого можно сделать вывод, что рефлексии собственной мотивации в «Наших» уделяется большое внимание.

Перечислим основные мотивы, которые называют участники движения.

1. Самореализация.

Многие из наших собеседников выбрали в рамках движения деятельность, соответствующую их учебно-профессиональным интересам и личностным особенностям. Так, студентка архитектурного вуза занимается дизайнерской работой. Студенты из педагогического вуза работают с детьми в движении «Мишки» - своеобразном аналоге бывших студенческих педагогических отрядов. Будущий педиатр занимается социальной работой. Парень из Добровольной молодежной дружины рассчитывает, что участие в деятельности «Наших» поможет ему устроиться на работу в милицию. Для всех этих молодых людей деятельность в рамках различных направлений «Наших» - своеобразная профессиональная практика.

Особый разговор – о юношах и девушках, в будущем планирующих заняться политической и общественной работой; для них деятельность в движении также дает опыт и может стать трамплином для роста (среди «наших» старшего призыва тому есть примеры).Особенно часто самореализацию как важнейший стимул называли лидеры движения – те, кто создает собственные проекты, занимается руководящей деятельностью (кстати, собственный проект и руководящая деятельность часто противоречат друг другу – приходится выбирать одно из двух).

2. Получение высшего образования.

Для участников движения «Наши» создан специальный вуз – Высшая школа управления (ВШУ). Еще во время создания ВШУ один из политологов писал: «“Наши” нашли мотивационную “фишку” для своих активистов. Так они предложили своим комиссарам образование. И если “Наши” смогут реализовать заявленную цель в области образования, то к ним с удовольствием потянутся провинциальные активные ребята, да и москвичи, особенно с рабочих окраин». По объективной оценке одного из преподавателей ВШУ, уровень преподавания здесь достаточно высок, соответствует вузовским стандартам; на вопрос об идеологизированности обучения тот же преподаватель ответил: «Есть учебные программы, но Вы же понимаете, что опытный преподаватель всегда сможет давать информацию так, как он хочет». Опрашивая участников движения из разных городов, мы выяснили, что учеба в ВШУ является для них одним из

7

важнейших стимулов участия в движении. Предполагалось, что окончившие ВШУ получат диплом о полноценном высшем образовании. Ценность высшего образования в обществе остается высокой, поэтому возможность бесплатно получить второе высшее (как правило, слушатели ВШУ уже учатся в «официальных» вузах) весьма ценится, особенно молодежью из провинции. По данным на конец 2008 года ВШУ так и не получил государственную аккредитацию. Сейчас это организация, предлагающая корпоративные образовательные программы организациям и частным лицам.

3. Общение.

Характерным высказыванием является следующее: «Если вы подойдете и спросите ребят, что им нравится в движении, вам здесь 80% ответят “общение”».

Некоторые в движении находят круг единомышленников: «Я, например, человек, очень любящий политику. Со мной мало кто может разговаривать из моих сверстников. А вот в движении я могу абсолютно со всеми поговорить, потому что люди целенаправленно настроены. Мне это нравится, это мой круг общения».

4. Патриотизм.

Патриотизм, как одна из базовых человеческих ценностей, в течение последних лет тесно связан с идеей усиления государственности и выхода из кризиса. Длительный упадок 1990-х годов сменился периодом относительной стабилизации и устойчивого развития, что привело к возникновению в обществе определенной эйфории и надежд. На данную тенденцию накладывается и идеологическая концепция «Наших». Закрепленная в Манифесте концепция позволяет реализовать патриотизм каждого участника на более высоком уровне – как лично ответственного за судьбу России: «Движение дает ценности. Россия может оказаться лидером 21 века. Кто ее может сделать лидером 21 века? Да только ты! Это твоя задача!». Представляется наивной точка зрения, что любая общественная деятельность, в том числе деятельность в молодежных организациях, может осуществляться только ради денег или других социальных благ. Несмотря на коммерциализацию общества, никуда не делись (и, видимо, никогда никуда не денутся) альтруистические формы поведения, предполагающие нематериальные формы вознаграждения: моральное удовлетворение, ощущение романтики, азартность, эстетическое наслаждение и т.д. Необходимо не забывать, что участники движения находятся в возрасте, связанном с особой остротой эмоциональных переживании. Помимо прочего, это предполагает и остроту разочарований.

8