1. Общество как сложная динамическая система.

Общество – сверхсложная динамическая система.

Каждый индивид одновременно включен в различные уровни и подсистемы:

семья

нация

класс

общество (в пределах данной страны)

планетарное сообщество людей

Общество – высокоорганизованная самоуправляемая система. В динамических системах происходят различные изменения: развитие, возникновение новых и отмирание старых частей и связей между ними.

Общественное отношение – определение характеристики, многообразные связи, возникающие между большими соц. группами, классами, нациями, а также внутри них в процессе экономической, социальной, политической, культурной жизни и деятельности.

Главными из них являются:

базис – производственные отношения, материальные отношения, которые складываются в процессе производства независимо от общественного сознания.

надстройка – совокупность идеологических отношений, сил, явлений. Они формируются на основе материальных отношений и зависят от общественного сознания.

Общество - это

1. Совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей

2. Целостный социальный организм

3. Обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, включающая в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения

4. Открытая саморазвивающаяся система взаимодействия индивидов

2. Общество и природа.

В ХХ столетии в связи с резкой интенсификацией воздействия человека на природу, бурным развитием науки и техники, возросшей необходимостью в полезных ископаемых, особенно энергоресурсов, с ростом населения, появлением новых видов оружия, в том числе ядерного, стала актуальной проблема отношений общества и природы.

Понятие «природа» имеет два основных значения. В широком смысле – это весь окружающий мир (в том числе и человек, общество), то есть Вселенная. В узком смысле – та среда, в которой проходит жизнь человека и общества (то есть поверхность Земли с ее всевозможными качественными характеристиками, климат, полезные ископаемые и т.д.).

Общество – совокупность форм организации жизни и деятельности людей, целостная система совместной жизни индивидов (взаимоотношения, взаимодействие, порядок, традиции, культура).

Взаимоотношения общества с природой понимаются как отношения между обществом – целостной системой человеческого общежития – и природой в узком смысле этого слова, то есть средой обитания человеческой цивилизации.

3. Общество и его основные типы. Простое и сложное общество.

Основные типы обществ:

Существует множество различных подходов к типологии общества, однако все социологи выделяют два основных типа общества: простые и сложные.

К простым относятся общества, не имеющие руководителей и стратификации внутри него. Простые общества характерны для первобытных племен.

Сложные общества обладают системой многоуровневого управления, им присуще наличие классов и слоев. Такое общество может функционировать при условии наличия государства.

Одной из самых распространенных типологий общества является типология Д. Белла и А. Турена. По их мнению, общества разделяются на:

1) традиционное (доисторическое) – закрытое общество, характеризующееся наличием двух основополагающих институтов – армии и церкви. Основной сферой деятельности в данном обществе является сельское хозяйство;

2) индустриальное – открытое общество, характеризующееся быстрыми темпами развития промышленности, наличием свободных взаимоотношений;

3) постиндустриальное – открытое общество, отличительной чертой которого является внедрение достижений научно-технического прогресса в производство. Основной ценностью данного общества является информация. Г. Ленски по тому же признаку выделял общество охотников и собирателей, садоводческие общества, аграрные и промышленные общества.

4. Марскистская система общественно-экономических фракций.

Карл Маркс (1818-1883) — немецкий ученый, философ, экономист и политический деятель. Марксистское учение охватывает большой комплекс научных знаний из различных сторон общественной жизни.

Марксизм, принявший за основу существования и развития общества способ добывания средств к жизни, поставил в связь с ним те отношения между людьми, что складываются в процессе производства. Маркс в системе производственных отношений увидел ту основу (базис), которая облекается надстройкой. Каждая такая система производственных отношений является особым социальным организмом, который имеет свои законы зарождения, функционирования и перехода в высшую форму, превращения в иной социальный организм.

Анализ материальных отношений дал возможность подметить повторяемость и обобщить ступени развития разных стран в одно основное понятие общественно-экономической формации. Только такое обобщение и дало возможность перейти от описания (и оценки с точки зрения идеала) общественных явлений к строго научному их анализу.

Понятие общественно-экономической формации отражает системный характер общественного устройства и выражает единство сложного исторического процесса, проявляющегося во всем его многообразии.

Анализ конкретных типов общественно-экономических формаций, выявление того общего, повторяющегося, что присуще всем позволили раскрыть не только специфические, но и общие законы общественного развития.

Различают неодинаковый уровень общности законов, действующих в истории. С этой точки зрения можно выделить две группы:

1. Законы, действующие на протяжении всей человеческой истории, во всех общественно-исторических формациях. Это так называемые общесоциологические законы, к которым принадлежат законы определяющей роли общественного бытия по отношению к общественному сознанию, определяющей роли способа производства в развитии общества, определяющей роли производительных сил по отношению производственным отношениям, определяющей роли экономической базиса к надстройке и др.

2. Законы, действующие на протяжении большого периоде истории. Это, например, закон деления общества на классы, характерный для определенных способов производства; закон классовой борьбы как движущей силы истории, присущий общественно-экономическим формациям, основанными на антагонизме классов.

Если первая группа законов раскрывает специфику общественной жизни по сравнению с биологическими сообществами, то законы второй группы выражают особенности развития конкретных общественно-экономических формаций. Эти законы позволяют выявить общие закономерности развития разных стран, которые находятся на одинаковой ступени развития материального производства, позволяя тем самым использовать для характеристики их общественных отношений тот общенаучный критерий повторяемости, применимость которого в социологии отрицали субъективисты.