- •Предисловие.
- •Рекомендации по организации самостоятельной работы студента.
- •Справочный отдел
- •Планы семинарских занятий
- •Демокрит фрагменты о воспитании
- •Аристотель политика
- •Платон государство
- •Марк фабий квинтилиан о воспитании оратора
- •Плутарх сравнительные жизнеописания «Ликург»
- •Мишель монтель опыты
- •Томмазо кампанелла город солнца
- •Франсуа рабле гаргатюа и пантагрюэль
- •Семинар № 2. Педагогическая теория я.А. Коменского.
- •Ян амос коменский великая дидактика
- •Ян амос коменский великая дидактика
- •Джон локк мысли о воспитании
- •И.Г. Песталоцци лингард и гертруда
- •И.Ф. Гербарт общая педагогика, выведенная из целей воспитания
- •Я.А.Коменский
- •Д. Локк
- •Джон беллерс
- •И. Песталоцци о народном образовании и индустрии.
- •Н.К. Крупская народное образование и демократия
- •А.И. Пискунов
- •А.Н. Джуринский
- •А.И. Пискунов
- •Д.И. Латышина
- •А. Н. Джуринский Принципы участия церкви в школьном деле
- •К.Д.Ушинский
- •Глава 3. Общие должности всех учителей.
- •И.И.Анисов
- •Тема 1. Развитие а. Дистервегом ведущих дидактических идей и.Г. Песталоцци.
- •Тема 2. Психолого-педагогические основы теории воспитывающего обучения и.Ф. Гербарта
- •Тема 3. Идея природосообразности в ведущих педагогических системах прошлого (Демокрит, Аристотель, я.А. Коменский, ж.Ж. Руссо, и.Г. Песталоцци, а. Дистервег) Сравнительная таблица
- •Тема 4. Развитие европейской дидактики XVII - XIX вв. (я.А. Коменский, и.Г. Песталоцци, а. Дистервег, и.Ф. Гербарт, к.Д. Ушинский) Сравнительная таблица
- •Тема 5. Прогрессивные русские педагоги конца XIX - начала XX в.
- •Тема 6. Идея развития детей в педагогическом опыте и теории с.Т. Шацкого
- •Тема 7. Истоки кризисных явлений в советской педагогической науке и школе в 30-е гг.
- •Тематика творческих заданий
- •Литература, рекомендуемая для дополнительного чтения
- •Вопросы к экзамену по истории образования и педагогической мысли
Томмазо кампанелла город солнца
Прежде всего, да будет тебе известно, что мужчины и женщины у них носят почти одинаковую одежду, а у мужчин не доходит до колен. И все они обучаются всяким наукам совместно. По второму и до третьего года дети обучаются говорить и учат азбуку, гуляя вокруг стен домов; они разделяются на четыре отряда, за которыми наблюдают поставленные во главе их четыре ученых старца. Эти же старцы спустя некоторое время занимаются с ними гимнастикой, бегом, метанием диска и прочими упражнениями и играми, в которых равномерно развиваются все их члены. При этом до седьмого года они ходят всегда босиком и с непокрытой головой. Одновременно с этим водят их в мастерские к сапожникам, пекарям, кузнецам, столярам, живописцам и т.д. для выяснения наклонностей каждого.
На восьмом году, после начального обучения основам математики по рисункам на стенах, направляются на лекции по всем естественным наукам.
Затем все они приступают к изучению более отвлеченных наук: математики, медицины и других знаний, постоянно и усердно занимаясь обсуждениями и спорами. Впоследствии все получают должности в области тех наук или ремесел, где они преуспели больше всего, - каждый по указанию своего вождя или руководителей. М. – Л., Издательство АН СССР, 1954(С.59)
.
Франсуа рабле гаргатюа и пантагрюэль
Итак, вставал Гаргантюа около четырех часов утра. В то время как его растирали, он должен был прослушать несколько страниц из священного писания, которое ему читали громко и внятно, с особым выражением, для какой цели был нанят юный паж, по имени Анагност, родом из Баше. Содержание читаемых отрывков часто оказывало на Гаргантюа такое действие, что он проникался особым благовением и любовью к богу, славил его и молился ему, ибо священное писание открывало перед ним его.
Наставник повторял с ним прочитанное и разъяснял все, что было ему непонятно и трудно.
Потом они пели, разбившись на четыре или пять голосов, или же это было что-нибудь сольное, приятное для исполнения.
По окончании занятий они выходили из дому вместе с конюшим Гимнастом, молодым туреньским дворянином, который давал Гаргантюа уроки верховой езды.
В иные дни он упражнялся с алебардой: размахивал ею такой силой и так стремительно, круговым движением, ее опускал, что все его стали почитать за настоящего рыцаря, рыцаря-воина и рыцаря турнирного.
Чтобы развит грудную клетку и легкие, он кричал, как сто чертей.
Надобно заметить, что за обедом, неизменно простым и скромным, Гаргантюа ел, только чтобы заморить червячка, зато ужин бывал, обилен и продолжителен, и уже тут он принимал пищу в таком количестве, которое было ему необходимо, дабы подкрепить силы и насытиться, а в этом-то и состоит правильный режим питания, предписываемый истинной и разумной медициной, меж тем как орава тупоголовых докторишек, у коих от софистической выучки мозги стали набекрень, советует нечто прямо противоположное.
За ужином возобновлялся обеденный урок, и длился он, пока не надоело; остальное время посвящалось ученой беседе, приятной и полезной.
Темной ночью, перед сном, выходили на самое открытое место во всем доме, смотрели на небо, наблюдали кометы, если таковые были, или положение, расположение, противостояние и совпадение светил.
Затем Гаргантюа в кратких словах рассказывал по способу пифагорейцев наставнику все, что он прочитал, увидел, узнал, сделал и услышал за нынешний день. М., ГИХЛ, 1961. (С. 63-67)